在語文學(xué)習(xí)中，現(xiàn)代文閱讀較為普遍。現(xiàn)代文閱讀包括現(xiàn)代詩歌閱讀、記敘文閱讀、說明文閱讀、議論文閱讀、散文閱讀。下面是小編整理的高二上學(xué)期語文提綱，僅供參考希望能夠幫助到大家。

高二上學(xué)期語文提綱

【一】

【原文欣賞】《愚溪詩序》

灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。

愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六_，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也;顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。

溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨_，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。

翻譯：

灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。

我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。

水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去;幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱唿它，也是可以的。

寧武子“在國家_時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝煳涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。

溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。

簡介：

《愚溪詩序》作者是唐代文學(xué)家、思想家、唐宋八大家之一柳宗元。柳宗元，字子厚，漢族，河?xùn)|人唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。

背景：

這篇文章是借述愚溪而對自我的寫照，表達自己濟世之愿不能實現(xiàn)的滿腔孤憤郁結(jié)。

字詞：

一詞多義

1.為：

①愚溪之上，買小丘，為愚丘(動詞，叫做)

②負土累石，塞其隘，為愚池(動詞，筑成)

③愚池之東為愚堂(動詞，是)

④智而為愚者也/睿而為愚者也(動詞，假裝)

⑤皆不得為真愚(動詞，算是)

⑥故凡為愚者(動詞，稱作)

2.樂：

①夫水，智者樂也(動詞，愛好，喜愛)

②樂而不能去也(動詞，快樂，高興)

3.名：

①名之以其能(動詞，命名，取名)

②而名莫能定(名詞，名稱)

4.居：

①冉氏嘗居也(動詞，居住)

②得泉焉，又買居之(動詞，積蓄，儲存)

5.莫：

①而名莫能定/寂寥而莫我知也/則天下莫能爭是溪(代詞，在句中作主語，沒有人，沒有誰)

②故凡為愚者，莫我若也/溪雖莫利于世(副詞，用在動詞性詞語前面，沒有)

6.類：

①無以利世，而適類于予(動詞，類似，好像)

②溪雖莫利于世，而善鑒萬類(名詞，種類)

虛詞用法

1.之：

①灌水之陽有溪焉/土之居者猶龂龂然/愚溪之上/愚池之東為愚堂/池之中為愚島(的，結(jié)構(gòu)助詞)

②名之以其能/故謂之染溪/故更之為愚溪/又買居之/然則雖辱而愚之/而無所避之(它，代詞)

③皆山水之奇者(結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志)

2.焉：

①灌水之陽有溪焉/得其尤絕者家焉(語氣詞)

②予得專而名焉/咸以愚辱焉(代詞，它，它們)

③自愚丘東北行六十步，得泉焉(兼詞，于之)

3.然：

①土之居者猶龂龂然/則茫然而不違/昏然而同歸(形容詞詞尾，……的樣子)

②夫然，則天下莫能爭是溪/然則雖辱而愚之，可也(代詞，這樣)

練習(xí)題：

1.下列各句翻譯不正確的一項是()

A.寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也--寧武子“在國家不太平時顯得很愚昧”，那是聰明人裝煳涂。

B.故凡為愚者，莫我若也--過去的凡是稱為愚人的，沒有誰像我這樣愚昧。

C.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適--這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享受的。

D.客喜而笑，洗盞更酌--客人高興地笑了起來，洗凈杯重新斟酒。

答案：B

2.下列各句中，哪一項最適合加“如果……那么……”()

A.耳得之而為聲，目遇之而成色。

B.能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。

C.超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

D.自其不變者而觀之，則物與皆無盡也，而又何羨乎!

答案：D

3.下列各句是對文段的分析，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?)

A.甲文中列舉了寧武子和顏子之愚，意在表明要向古人學(xué)習(xí)，做一個隱者，過著安閑生活。

B.甲文作者說在“有道”的社會而做出“違于理”、“悖于事”的事情，是真正的愚昧，表現(xiàn)作者因遭貶而自省。

C.乙文中“客喜而笑”說明客人從我對“變”與“不變”分析中領(lǐng)悟什么，實際上也是作者化“苦悶為曠達”的一種轉(zhuǎn)變。

D.甲、乙兩段文字均從山水著筆，借景抒情，都表達了作者遭貶之后的一種激憤之情，含而不露。

答案：C

【二】

通假字

①外連衡而斗諸侯/約從離衡(衡，通"橫")

②孝公既沒(沒，通"歿"，死亡)

③合從締交/約從離衡/于是從散約敗(從，通"縱"，指戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合共同對付秦國的策略，稱為"合縱")

④秦有余力而制其弊(弊，通"敝"，疲憊)

⑤信臣精卒陳利兵而誰何(通"呵"，喝問)

⑥倔起阡陌之中(倔，通"崛"，崛起)

⑦贏糧而景從(景，通"影"，像影子一樣)

⑧百有余年矣(有，通"又")

⑨非抗于九國之師也(抗，通"亢"，高)

⑩威振四海(振，通"震"，震動)

二、古今異義

①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)

②于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時)

③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。)三、一詞多義

1.固

①據(jù)崤函之固(險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞)

②君臣固守以窺周室(牢固，頑強，形容詞)

③然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固(固守的據(jù)點，屏障，名詞)

2.因

①因遺策(沿襲，動詞)

②因利乘便(趁著，介詞)

③因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)

3.亡

①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(丟失，損失，動詞)

②追亡逐北(逃亡，動詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊)

③吞二周而亡諸侯(滅亡，動詞;這里是使動用法，使……滅亡)

4.制

①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率，動詞)

②秦有余力而制其弊(_，動詞)

③履而制六合(統(tǒng)治、控制，動詞)

5.兵

①……趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊，名詞)

②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器，名詞)

6.策

①蒙故業(yè)，因遺策(策略、計策，名詞)

②振長策而御宇內(nèi)(馬鞭子，名詞)

7.致

①以致天下之士(招引、招納，動詞)

②致萬乘之勢(達到、獲得，動詞)

8.之

①不愛珍器重寶肥饒之地(的，結(jié)構(gòu)助詞)

②……趙奢之倫制其兵(這，指示代詞)

③商君佐之(他，指秦孝公，代詞)

④聚之咸陽(代"天下之兵"，代詞)

9.及

①非及向時之士(比得上，動詞)

②及至秦始皇(到，等到，介詞)

10.北

①乃使蒙恬非筑長城而守藩籬(在北方，方位名詞作狀語)

②追亡逐北(敗北的軍隊，動詞作名詞)

11.度

①內(nèi)立法度(制度，名詞)

②試使山東之國與陳涉度長絜大(量長短)

12.遺

①因遺策(遺留下來，動詞)

②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(遺失，丟失，動詞)

13.愛

①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜，動詞)

②寬厚而愛人(愛護，尊重，動詞。)【同步練習(xí)題】

1.選出下列加點字的注音全部正確的一組()

A.膏腴(yú)藩籬(fān)蒙恬(tiǎn)

B.逡巡(qūn)鋒鏑(dí)墨翟(zhái)

C.謫戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)

D.戶牖(yǒu)棘矜(jí)贏糧(yín)

【答案】C(A.恬：tián;B.翟：dí;D.贏：yínɡ)

2.下列各句中對“金”字解釋有誤的一項是()

A.鑄以為金人十二(金屬，銅)

B.鍥而不舍，金石可鏤(黃金)

C.金就礪則利(金屬制的刀劍等)

D.自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅固)

【答案】B(這里指金屬)

3.下列哪一項中的“以為”與其它三項不相同()

A.南取百越之地，以為桂林、象郡。

B.收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。

C.據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。

D.天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。

【答案】D(D當(dāng)“認為”講，是一個詞，其它的都是“以(之)為”，是兩個詞)

4.對下列各句中加點字用法歸類正確的一項是()

①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④履而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧陳涉甕牖繩樞之子

A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤

【答案】D(名狀/使動/名動/形動)

5.選出與例句句式相同的一項()

例句：身死人手，為天下笑者

A.鑄以為金人十二B.委命下吏

C.然陳涉甕牖繩樞之子D.不拘于時，學(xué)于余

【答案】D(都是被動句)

文 化 常 識

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”;臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱;田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

閱讀理解的技巧

認真閱讀文章

在做閱讀之前將思緒放平，仔細的閱讀這篇文章，盡可能的去了解文中的意思，慢慢摸清文章的主旨。因為文中極有可能出現(xiàn)后面題目的答案，我們要做的就是細心，一字一句的研讀，將文中關(guān)鍵的語句記下來，方面之后我們在回來尋找。

答題時看準題目

在回答閱讀理解的題目是一定不要跑題，在這個位置，出題的老師很容易玩文字游戲。所以要認真閱讀題目，不要把中心思想寫成某一個詞語的意思。還有一點重要的就是不要過分解讀題目。一般小學(xué)的閱讀理解不會問很深入的問題，有些同學(xué)可能讀的課外讀物很多，會有一些其他的解讀。盡量不要把這些角度帶到回答中，只要去回答題目表明的意思就好。

語文閱讀理解萬能公式

一、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

二、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對比

三、說明文分類：

1、實物說明文、事理說明文、程序說明文

2、科技性說明文、文藝性說明文(也叫科學(xué)小品或知識小品)

高二上學(xué)期語文提綱