婚前協(xié)議電視劇1

淺析電視劇《大江大河》

一

時代日新月異，經(jīng)濟發(fā)展達到更高的水平，改革開放四十周年之際，電視劇《大江大河》應(yīng)運而生。以改革開放為背景，以細致入微的鏡頭畫面去表現(xiàn)三代人的十年，代表的分別是國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟這三個方面，與之對應(yīng)的受眾也正是老中青三代人。歷史洪流呼嘯而來，《大江大河》連帶展現(xiàn)了時代變革給小人物的理想饋贈。這是一部現(xiàn)實題材的主旋律作品，講述的是平凡生活中小人物的狀態(tài)。在這個叫做宋家院子的地方，土屋子、石板地、青山白云，人們的生活簡單又平靜。

時代的背景在《大江大河》中被真實還原，宋運輝手中寫滿數(shù)學(xué)題的紙飛機飛向遙遠之處，這也正是他夢想的觸及。追求原汁原味的山村生活背景是導(dǎo)演刻意追求的，年代的符號充斥在居中的每個角落。雷東寶帶頭研究家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也正是改革開放的真實寫照，對整個社會風(fēng)貌進行還原和再現(xiàn)。

二

人物塑造對于影視作品來講是十分重要的，在一定程度上影響著作品的成敗。在人物塑造的角度分析，適合的人物是從很多方面去制定的，包括性格脾氣、內(nèi)心思想、外在形象、年齡職業(yè)等多個方面，除此之外，對于人物所生活的背景、學(xué)習(xí)的環(huán)境等都要進行設(shè)定，這些元素正是影視作品成功的關(guān)鍵。導(dǎo)演通過外在的形象設(shè)計直接呈現(xiàn)給受眾，受眾對于人物形象產(chǎn)生觀察和感受，從而對影視作品做到深入了解。另外，從個性化角度對人物進行表現(xiàn)，以達到凸顯影視作品主題的作用。個性化的設(shè)計對于主題的表現(xiàn)往往有著意想不到的作用，能夠給受眾留下十分深刻的印象。對于人物的兼容性特征塑造是影視作品的加分項，從專業(yè)的角度去做人物的設(shè)定，包括色彩學(xué)、心理學(xué)、專業(yè)相關(guān)學(xué)說等，這也體現(xiàn)著導(dǎo)演的專業(yè)水準，需要具備多個領(lǐng)域?qū)I(yè)知識。

三

《大江大河》中所塑造的人物，不可避免的擁有著人性的弱點，但是卻是生動真實的人。三位主要人物是不同經(jīng)濟形態(tài)成長的縮影，劇作用大量筆墨描摹他們的成長軌跡。這部劇中的人物性格特點十分鮮明，宋運輝自學(xué)考取全縣第一，血氣方剛，因為被為難，念誦二百多遍最新指示，最終爭取到了錄取通知書。他自卑又自尊、沖動又堅定，很平凡但不平庸。雷東寶白手起家，成為成功者，卻難以抵御暴力的誘惑，這是人性的弱點，一改高大全的形象，塑造的卻是真實生動的人?！洞蠼蠛印穼θ宋锏乃茉?，更加傾向于用事件去展現(xiàn)人物的內(nèi)心，從而講述一種歲月長河中的風(fēng)云變幻。其中的宋運輝不是某一個人，而是這個時代背景下的千千萬萬人，受眾產(chǎn)生強烈的共鳴，這也是人物塑造的成功表現(xiàn)。

婚前協(xié)議電視劇2

天道電視劇觀后感由讀趣百科會員“灰的軌跡下”投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。

天道，這部作品，以今天的眼光來看，給人一種并不制作精良的感覺，也不搞笑，但是他卻是一部值得讓人思考的作品。下面就是小編給大家?guī)淼奶斓烙^后感范文，但愿對你有借鑒作用！

天道觀后感范文一

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯?！笨梢姸≡⒌氖愕膫€人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個方面顯得淋漓盡致。

一、對傳統(tǒng)文化的反思：我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。

傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

二、文化屬性：芮小丹問，文化屬性？沒聽過這個詞，這個很重要嗎？《天道》中丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。

強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

三、孝道：講責(zé)任本來就已經(jīng)錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來，本該如此！孝順是到底個什么東西？是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的東西。

如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。

養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養(yǎng)兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。

四、五臺山論道：這段是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣；還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。

所謂真經(jīng)，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無 不戒，如是涅槃。

以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

五、布局思維：在丁元英的布局中，丁元英從目標，結(jié)果進行倒推，用哪些城市做托，什么時間在哪個展廳做聲勢，甚至連對方起訴，打官司都是預(yù)計好的，所有的設(shè)計都是預(yù)期的，包括對劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應(yīng)也有所預(yù)測。

丁元英不僅僅精心設(shè)計了這個布局，而且對過程中的人、事、物做了預(yù)測，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。

世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢和權(quán)力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……

天道觀后感范文二

電視劇中最常聽到的是文化屬性這個詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。

丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點冷漠的思想，給他的生活也帶來了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個傳統(tǒng)文化很重的社會，丁元英對傳統(tǒng)文化有著很大的成見，同時，他對世界對他人的友好卻沒有得到一般人的認同。他的“法即倒，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

比如在電視劇的中心音響公司來實現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細節(jié)來展示丁元英這個角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫(yī)生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個觀念上，也是表達出了與傳統(tǒng)觀點大相徑庭的觀點。在前面的劇情中說了，丁元英是一個超越常人思維，對傳統(tǒng)中國文化有著極大成見的人?；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實現(xiàn)了真正的思想自由。

本電視劇的核心是格律詩公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟貧，就是使用市場的杠桿在音響市場找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點。在企業(yè)人的眼中看來，這是國內(nèi)市場的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠有兩個面，有正面的必定會有負面，有優(yōu)點必定會有缺點。

同時，格律詩和樂圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為，說明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認為法律一定會尊重事實，保障正當人的合法權(quán)益，其實，法律就是一個工具，保證生活在同一個社會中的人之間的運作。

最后從劉冰的遭遇來看，貪欲吞沒了他，現(xiàn)在社會上不是很多貪欲滿滿的人，在前進的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個很為可怕的結(jié)局。

很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開放。

天道觀后感范文三

在閑聊中，聽到朋友多次推薦《天道》這部劇，點開第一集后一發(fā)不可收拾，于是這個周末刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個人看完都有不同的思考，或者說同一人每看完一遍都應(yīng)該會引發(fā)一些新的思考，不要對劇名感到不知所措，這也是一部不錯的商業(yè)片、愛情片，據(jù)說不少商學(xué)院的教授都有推薦這部劇給學(xué)生，今天我推薦給大家。

這部劇取名天道，從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規(guī)律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經(jīng)過名利場后，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級的哲人獨處著，這并不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉后的那首詩，“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”更能表明其當時的內(nèi)心所想。

“神即道，道法自然，如來”，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。何為“神即道”？我國唯心主義認為道是宇宙、精神的本源，而唯物主義又提到道是事物的普遍規(guī)律，《圣經(jīng)》里有“太初有道，道與神同在，道就是神”，而神是指宗教及神話中具有人格和意識的超然存在體。何為“道法自然”？《老子》里有“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這也是我國道家思想的精華，道重在自然而非強力人為。何為“如來”？如來既是釋迦牟尼的十種稱號之一，更是從如實之道而來、開示真理的人，通常是佛的自稱。

神、道、佛本就不是一家，我不贊同那種硬說成同宗同源的說法，不過宗教之間確有些相通之處。僅從信奉的人物而言，我國的儒釋道，儒家將關(guān)羽稱為關(guān)圣人、圣帝；道家將關(guān)羽稱為武財神、翊漢天尊；而佛家稱其為伽藍菩薩。本劇里面夾雜各派的思考方式自成一體，這也是我認為的最值得看一處，不過如果盡信則不如不看了。

上次聽一個教授的課，談到我國文化在幾十年前的那次摧殘后，一蹶不振，而如今的現(xiàn)實也展現(xiàn)出，過重的唯物主義促進下，人們心無畏懼，出現(xiàn)各種匪夷所思的事情也不足為奇了，本劇中不少角色的結(jié)局也凸顯出這類人的悲哀。每次跟國外的華人聊天，其實會不斷打開我自己的思維方式，或許融合多種文化后，思維才能具有一個高度。其實我有段時間一直在思考，為什么出現(xiàn)進化論的西方，如今美國總統(tǒng)就職的時候，還要手按圣經(jīng)并宣讀自己的誓言，誓言這樣的唯心主義產(chǎn)物卻能和科學(xué)巧妙的結(jié)合在一起。

另外本劇的重點，或許也在自創(chuàng)的一個詞“文化屬性”上，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現(xiàn)實中的大多數(shù)人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、在外靠朋友，宅男面前靠政府，實在不行就想著依靠神靈。而這部劇的劇本正是改編自小說《遙遠的救世主》，這個遙遠的救世主或許就是天道，天道相助的則是自助者。

對于父母親情這一段，主人公表現(xiàn)出的理性態(tài)度引起兄弟姐妹之間的不和，不過這卻是不爭的事實，如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那只是交換，這樣家庭里的孩子，從一出生起就背著還不完的債，如何能直起腰板。這也讓我想起羅輯思維CEO脫不花之前的分享，當她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，第一個反應(yīng)就是家里來了一位常住的房客。而她對孩子的定位不是自身生命的延伸物，更不是自己的產(chǎn)品或要一直控制的對象，而是一個很多年的舍友。并且會陪他走過人生里非常重要的一段，會給其提供關(guān)鍵的幫助，但是彼此之間是兩個平等的人。

還記得劇中，主人公知道自己“殺富濟貧”的做法會遭之另一面有識之士的聲討、責(zé)罵，于是前往五臺山詢問高僧討一心安，得到大師相贈“大愛不愛”。恰好本周看到古典老師在《超級個體》專欄中的一句話，不管你站在那里，總有一半人在你的對面，靠獲取所有人的認同去生活，是一場永無寧日、絕不勝算的自我恐怖主義。

由于最近幾個月我一直在看人工智能方面的信息，而在《未來簡史》一書中，作者也提出了宗教只是人的一種想象體。可是在量子理論出現(xiàn)后，我們發(fā)現(xiàn)很多宗教里描述的虛無縹緲的東西，可能是存在的，或許真的有一天，等科學(xué)家好不容易爬到山頂?shù)臅r候，發(fā)現(xiàn)早有人等候在那里。

人類一思考，上帝就發(fā)笑，我們當下能做的就是多見多思，繼續(xù)維護認為有價值的想象體，并且繼續(xù)追問自己內(nèi)心到底想什么。

天道觀后感范文四

《天道》，沒有能夠如此打動我的視覺形式，《血色浪漫》不行，《士兵突擊》不行，那都是匠作?！短斓馈凡煌?，他有魂。連里面的音樂，天國的女兒，都讓我震顫，我在聽，那震顫觸及了心靈的深處。如同做愛高潮迭起時，從尾骨發(fā)起的電流，瞬間貫穿整個脊椎，直達頭頂。那種電流在頭頂匯集，積聚，終于達到頂點，一束藍色的光芒從百會穴噴射而出直達蒼穹，那耀眼的光芒布滿天空，覆蓋大地。我這蒼白的語言無法予以描述，蒼白。

感受美，感受靈魂，是一種能力。

我在勸說自己平靜，甚至放下了手中的青瓷酒杯，抵御杯中紅色漿液的誘惑。平靜。

這樣的觸動和激動讓我難以抑制內(nèi)心表達的欲望。我和小男說，王志文演的角色大多跟我心理相同，思想一樣，就連他以前演的黑冰等等里面反面角色都骨子里和我一樣。。我渴望象丁元英一樣，一個人，一個城市，一臺音箱，一套茶具，一屋子書，每日涼皮、夾饃和冰峰就可以了。特別渴望，一年可以，幾個月也可以，心里完全放松。這，才是能讓我有些著迷的玩意。

這樣的東西是有靈魂。一種形式的美，只有具備了靈魂才能沁人心肺，無論是音樂，美術(shù)，故事，只有有靈魂的，才有美，有打動人的能力。那種靈魂，才是藝術(shù)的核心。而面對這種美，需要有能力去感受，去通過內(nèi)在的自我使之最大化，從而生華。這是個體能夠控制的。而這種個體的生華也有不同的種類，無優(yōu)劣之分。有些內(nèi)斂，有的放縱。不由得不想起年少時看《悲劇的誕生》時雖然看不懂，但就是能夠感受到那種對自由的追求，那種超越性的人生。我的主體對形式客體的升華如同尼采的酒神精神或是日神精神，隨他便了，灑脫，狂放……在灑脫和狂放中揮灑人作為人的本性。

繼續(xù)看下去，突然劇中的丁元英說出了“魂”，“雄性的魂”，再次觸動。雄性和電視劇、電影一樣，都是一種形式，需要魂來承托，這些形式無一不是在魂的基礎(chǔ)上升華。冥冥之中有種超越個體主宰的東西，叫天命。如同剛剛對魂的闡述，他在這一集說出這個字就是宿命。這就是溝通，這就是我期望的溝通。溝通未必是用嘴說的，可以用心感受。

我想我是具備這樣的靈魂，或者至少，我是期望在人生中不斷地尋找這種雄性本身的靈魂。什么叫匠人，什么叫大師。匠人做到頂兒就是個手藝人，沒靈魂。大師，有靈魂，境界上去了，拈花一笑。大眾，永遠是落后的。永遠是把大師和匠人在匠人的技術(shù)層級去比較，所以社會的評價就搖擺?！安┯^約取，厚積薄發(fā)”，于無聲處聽驚雷，滄海橫流方顯英雄本色，一旦大師憋過了勁，橫空出世，又有一幫傻逼跟著吹捧，其實他們并沒看懂。

而對于想超越這個境界的人，千萬別在乎短時期，甚至一定長的時期內(nèi)大眾的評價，這就是所謂的不在乎。想起納蘭容若的那句“空負凌云萬丈志，一生襟抱未曾開”，年少時為此而興奮，現(xiàn)在，無所謂，不開就不開，已經(jīng)追求過了嘆什么嘆。想流芳百世，想大眾認可，找不自在。這讓我想起來某個牛逼的人說的“原諒他們，因為他們不知道”，大眾永遠是愚昧的。其實不是不在乎，是不值得在乎，評價體系不一樣。

而對于個體，關(guān)鍵在于不燥，穩(wěn)得住。這是我現(xiàn)在面對的東西。我在把握。根本不需要浮躁，七八成都把握住了，現(xiàn)在剩那兩三成，也不急，慢慢來唄。享受這個過程。

我圍繞在呼喚中，如同莫言筆下的肉孩兒，被肉們呼喚。身邊，那青瓷，那梅洛紅，那玻璃杯和玻璃杯里的清茶，甚至盤中的鴨脖、鴨胗，那白瓷花瓶中盛開的百合，瞬間都有了生命。我聽到呼喚，來吃我，來嗅我，來喝我，來看我吧！你強悍的生命和靈魂讓我們的存在有了意義，被這樣的靈魂升華才是我們存在的意義。

我享受這種表達的欲望和自由，享受這種沖動。

天道觀后感范文五

之前看了手機，知道了那個沉著、冷靜的中年男人原來叫王志文，（當然之前也在不少電視劇和電影中看見過他的身影，只不過我這個人不算個追星族，不怎么特意去記住那些演員的名字的）于是上網(wǎng)查了一下他的作品，由于個人比較向往比較有深度的片子，又看見《天道》在豆瓣的五星評價忒多，也就看了看。

看完之后，還是不是很了解這天道具體指的是什么玩意兒，只能說太玄了。說一下整體感受吧，對于導(dǎo)演想拍、敢拍這么玄、這么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是導(dǎo)演和編劇明顯是沒有這么大的能力去駕馭這么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了這部片子的幾個硬傷：情節(jié)拖沓，僅舉一例：某一集倒茶這個細節(jié)大概就拍了15秒鐘，受不了，太慢了；全劇格調(diào)由幽傷到憂傷，音樂背景太多了，顯得有點裝；過多的旁白，淡化了故事性，也顯示出了導(dǎo)演的功底不夠；朋友（韓楚風(fēng)和王志文）之間在一起聊得的確不是人話，而是說道，表達天道的形式過于生意了；音樂被神化或者妖魔化了；左小青愛上王志文顯得有點跳躍了；第四集，左小青請發(fā)燒友、王志文和幾個文化人吃飯，飯后歐陽雪的刁難有點說不過去，這算個什么事兒啊，買單的該是左小青才對吧，找錯買單對象啦，而且王志文還忒喜歡找嘴就來，要多少錢沒問題，要發(fā)財也沒問題，太不拿錢當錢了，走得就是和偶像劇里面的那些公子爺一樣的路線。至于結(jié)局，有點兒扯淡，是不是因為左小青達不到王志文那種天道水平，這兩人永遠在一起會降低王志文的高度而非得搞這么一個事故呢，是不是注定了王志文就必須孤獨終老呢！還有那個林雨峰和劉冰的結(jié)局都有點扯，人家犯了哪條紀律了，還非得落下死這么個下場，想想都氣……

再淺談一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞個人崇拜主義，這與天道精神肯定是不合的；如果王志文的行事方式與作風(fēng)是天道之舉的話，我覺得這天道也不算個什么東西，要是人人都按照里面王志文的那種生存方式活著的話，這個世界也就冷冰冰的了，這個世界也就不再有可愛之處了。人情世故也好，虛偽客套也罷，其實也就是這個社會機器運行時的潤滑劑，潤滑劑多了，機器會掉鏈子；沒有了潤滑劑，機器可能很快就報廢了。所以，我覺著天道不適合社會大眾，充其量也就適合社會精英和喜歡哲學(xué)的人罷了，我們還是安心做一個老百姓，只要多一分理性就好。

天道電視劇觀后感范文

婚前協(xié)議電視劇3

如何寫電視劇劇本

電視劇劇本的寫作步驟：

故事梗概——分集提綱——劇情細化到每個場景——人物對話（動作、表情、心理活動、人物之間的關(guān)系等提示）

文學(xué)劇本（偏重于鏡頭的劇本）的寫作格式：

第一，編劇把提供導(dǎo)演拍攝作為自己的唯一責(zé)任和目的，不準備將其成為一種文字讀物，多采用對動作和畫面直接白描，不追求文采。

第二，以場景（有時甚至細致到鏡頭）來劃分文字的自然段落，在每段之首專用一行文字標明場號或鏡號，場面發(fā)生的時間、地點等等。

第三，明確從技術(shù)上規(guī)定拍攝的方法（比如注明特寫、推、淡出之類），甚至詳細的對攝制組其他成員（導(dǎo)、演、攝、美、錄、服、化、道）也做出許多較為具體的指示。 格式可以如下：

第一場 地點 日或夜 內(nèi)或外

A：（臺詞）

B：（臺詞）

電視劇本寫作要領(lǐng)

作為編劇首先應(yīng)該記住，劇本是供導(dǎo)演和演員拍戲用的，要盡可能地給導(dǎo)演和演員留下創(chuàng)作的余地。初學(xué)劇本的寫作的人最容易犯的毛病就是在劇本中盡可能地描寫詳細，恨不能把自己全部的構(gòu)想都寫進去，這時他不僅把自己作為一個編劇同時也是一個導(dǎo)演，這其實是費力不討好的。因為即便你把每個鏡頭都設(shè)計得很周到，在技術(shù)處理上也的確很內(nèi)行，導(dǎo)演還是不大可能按照你的意圖去拍攝，只有在與導(dǎo)演達到默契時才有可能那樣去做，否則就有越俎代庖之嫌，引入反感。

其次，寫作時要有畫面感，你描寫的一切都是可以通過你的視覺看到的。這種鏡頭感完全可以通過文字表達出來。譬如“一輛公共汽車從街道上駛過?！边@里雖然沒有標明景別和機位，卻能看出，這個鏡頭只能用遠景進行拍攝，而機位也應(yīng)該是在街道側(cè)面，采用側(cè)面拍攝的方式。又譬如“他手里拿了根樹枝，沿著鐵道走來?！痹谶@里既然說是“走來”，那么機位肯定就是在人物對面，從正面進行拍攝。

下面從對景物、人物外貌、動作、心理的描寫來看看電視劇本寫作的要領(lǐng)。

1、景物描寫

在電視劇本中，景物描寫要注意可視性，也就是說，你所描寫的景物必須是可以用畫面來表現(xiàn)的。語言盡可能簡潔，絕不虛泛、抽象。請看下面這段：

從海邊吹來一陣風(fēng)，吹動了果實累累的樹枝。真奇怪，這棵被無花果樹緊緊環(huán)繞起來的蘋果樹上有多少個蘋果成熟了啊! 累累的蘋果!你看! 這面是粉紅色的，那面是金黃色的，仿佛被太陽射透了似的。本可以靠近

來看它們，糟糕的是，大石頭疊成的圍墻擋住了我們。

鏡頭如同我們的眼睛，我們在描寫景物時也可以把我們的眼睛設(shè)想為攝像機的鏡頭。按照這段描寫給的提示，攝像機的應(yīng)該在圍墻以外，既然圍墻把視線都擋住了，又怎么可能看到里面的蘋果園呢所以，應(yīng)該這樣改：

穿過圍墻， 里面是一片果園。

樹枝上掛滿了果實。

海風(fēng)吹過，樹上枝葉和果實在輕輕晃動。

走近看，樹上的蘋果，有的是粉紅色，有的是黃色。

在小說中，經(jīng)常講究情景交融，寫景時往往要融入人物自身的感覺，不是看景，而在感受景

物。譬如在小說里，你可以這樣寫：“夜，甜蜜而溫柔的夜?！笨墒窃陔娨晞±镞@“甜蜜而溫柔”無法用畫面來表現(xiàn)。在電視劇本中，應(yīng)該這樣描寫“甜蜜而溫柔”的夜色：

街道旁的垂柳退到暮色里，街燈向路面噴灑下金紅色柔美的光，一輛灑水車從街上緩緩馳過，濕濕的路面便映出燈光，象是閃光的河。一對情侶相偎而來、飄然而去。晚風(fēng)里遠遠傳來隱約園舞曲聲……

或：

街道(夜，外景)

路邊的垂柳，街燈。

一輛灑水車開過來，濕濕的路面映出燈光。

伴著遠處傳來的園舞曲聲，一對情侶相偎走來。

再看這一段小說中的描寫：

海關(guān)的鐘聲剛停， “筑前丸”號客輪拉響了汽笛，

其聲鳴鳴，如古代軍中的號角聲響， 又如老牛拖長疲乏

的聲調(diào)悶叫。一縷黑煙從煙囪里竄出、溶散， 然后彌漫于海面。

車船起動之際， 照例是最熱鬧的時候。 “筑前丸”

大客輪內(nèi)，人聲鼎沸，臨時搭湊成一個五光十色的“小社會”。這小社會因為空間距離的驟然縮短，各色人物

只好在對方眼睛中一覽無遺地展示自己。

在電視劇本里，可以改成這樣：

碼頭(日 外)

海關(guān)大樓工的大鐘。

沉悶的汽笛聲。

喧鬧的碼頭，人聲鼎沸。

“筑前丸”號客輪緩緩離開岸邊。

客輪上，人們揮手向岸邊送別的人群揮手告別。

岸邊的人群擺手，目送客輪離岸?！?/p>

2、外貌描寫

在影視劇本中，對人物外貌的描寫要盡可能簡略，能給導(dǎo)演和編劇作出提示就夠了。在小說中，可以把人物外貌寫得很詳細，很生動，他的臉是什么樣，鼻子是什么樣、眼睛是什么樣寫得清清楚楚，可是在電視劇本中就沒有這個必要。因為你寫得再好，導(dǎo)演也不會按照你寫的那樣去找演員。請看下面小說中這段描寫：

黃昏時分，海水呈暗褐色，海面變得有些黯淡。浪濤不高，也不猛。但卻在朦朧水汽的籠蓋下，一刻不息地洶涌、鼓蕩。都說大海胸懷寬闊，能容得下人間一切不平；那么，像這般不停地洶涌激蕩，難以平靜，豈不也是胸中有塊壘難消，在永恒的騷動中發(fā)泄那無窮的積憤嗎! 輪船甲板上，靜悄悄的。好不容易擺脫了一群俗人糾纏的少年和尚手撫船舷，靜觀默思。剛才，那種狂放不羈、氣雄一世的氣概一掃而凈，代之以嚴肅莊重的神情。他憑欄獨立，遠眺海天，清癯白凈的臉龐表現(xiàn)出一副孤傲倔強的模樣，但在這背后，又分明似埋著一腔難以言說的隱痛。一雙大眼睛冷凝幽深、顧盼天地，時時流露出一種嘲弄人生世界的敵意。很顯然，這里有許多東西是很難用畫面直接表現(xiàn)的，譬如景物中包含著的抒情性語言，而主人公孤傲的表情背后隱藏著的那些“隱痛”和“調(diào)侃人生的敵意”，也只能通過演員的細膩表演才能表現(xiàn)出來。若把它改為電視劇，可以這樣寫：

大海(黃昏 外景)

一艘客輪靜靜行在海面上。

海水黯淡，海面上籠罩著朦朧的水汽。

隨著客輪的移動，海面也在晃動。

客輪上(黃昏 外景)

靜靜的甲板工， 一個身穿裝裟的少年和尚憑欄而

立，手扶著船舷，遠眺著海天。

暗褐色的大海，浪濤在滾動。

少年和尚冷傲的臉色，嘴角掛著冰冷的笑意，那雙

冷凝幽深的眼睛卻似含著難以言說的隱痛。

黑色的大海，波濤翻滾。

少年和尚憂郁的眼睛。

3、動作描寫

在電視劇中，人物的動作必須通過演員的形體表現(xiàn)出來，因此劇作者只要把有形的動作描述下來就夠了。

把電視劇本與電影劇本進行比較就會發(fā)現(xiàn)，在電視劇中人物動作描寫比電影中少得多，有些電視劇本主要就是由人物對話構(gòu)成，相反在有些電影里人物對話卻很少，有的總共也就只有幾十句對話，這樣的情況在電視劇里是很難想象的。應(yīng)該說，從目前的情況來看，電影比電視做得更為精致，同時電影篇幅短小，有時可以將情節(jié)淡化，而著重表現(xiàn)某種意境。而在長篇電視劇中，這種意境的追求就不可能貫串于始終，它主要得靠情節(jié)來支撐，另外受屏幕狹小的制約，也不如電影那樣注重視覺效果。

對編劇來說，設(shè)計人物動作是一件很困難的事情。在電視劇里，每一個人物的動作都不是隨意的，必須建立在對人物性格和情感的把握上，這種把握又是基于平時對生活的觀察和對人性的理解。譬如要表現(xiàn)一個人失戀后的痛苦，不同性格的人可能有不同的表現(xiàn)，有的可能會孤獨地坐在海邊，滿臉傷感，回憶著過去的時光；有的人可能會到酒館里喝悶酒，或者自抱自棄地找個妓

女進行發(fā)泄。

應(yīng)該指出的是，編劇的動作設(shè)計未必會被采用，演員經(jīng)常要根據(jù)自己對角色的體驗重新設(shè)計動作，但即使這樣，劇本中的動作設(shè)計還是會為導(dǎo)演和演員提供重要的參考，使他們更為準確地把握人物的個性。

劇本中的動作描寫與小說中是完全不一樣的。在小說中，動作描寫并不注意時空的完整性，而在劇本中，人物的動作必須在可以感覺的時空中延續(xù)，就像我們在現(xiàn)實中感知的那樣。譬如我們有同學(xué)在劇本習(xí)作中這樣描寫：

校園

天色已經(jīng)很晚，念雨和老簡在路上走著， “謝謝你

送我去醫(yī)院，聽說……你還爬了樹”老簡笑了：“情勢

所迫嘛!”“真沒想到，你還會爬樹。”老簡很詫異：“你

沒見過”念雨搖了搖頭。 “好，你等一下?！闭f著，老

簡看準了路邊的一棵樹，利落地爬了上去。

“其實，我是在農(nóng)村長大的，腦子里就少了很多風(fēng)

花雪月的東西?？墒悄钣?，我知道精神生活和現(xiàn)實的區(qū)

別。我不希望總看到你一副雨打的樣子。我知道，該爬

樹的時候就不能手軟?！保?/p>

趁著夜色，老簡吻了念雨。

這段描寫，毛病很多，譬如對話不夠真實自然，沒有把握住人物的個性等等，就動作描寫而言，則沒有完整地展示動作的過程，因而破壞了時空的完整性，如：“老簡看準了路邊的一棵樹，利落地爬了上去?！痹谛≌f里，這樣寫是可以的，可是在劇本里就得把老簡爬樹的過

程寫出來。此外，在老簡爬完樹以后，后面那段對話與前面老簡爬樹和后面“趁著夜色，老簡吻了念雨”這個動作在時空上也銜接不上。

在同學(xué)的劇本習(xí)作中有這樣寫的：

糧食學(xué)校

兩人開始勤奮地上作。潘國棟當兵時， 自修過房屋

設(shè)計，每天早出晚歸，在基建科里畫圖紙，在校內(nèi)測地

形。建設(shè)著這個光禿禿的學(xué)校。葉慧蘭在體育組負責(zé)一

些體育用品的借出與收回。住房極差。一排平房中的一

個小間， 武漢每年6月是梅雨季節(jié)， 房里總是水漫金

山，可夫妻二人總是苦中有樂。 日子一天天過去，終于

迎來了一個小生命。

很顯然，作者的用意是表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)及主人公生活的變更?？蛇@樣的描寫沒有畫面感，也缺乏時空概念，在電視劇中是無法表現(xiàn)的。通常，這類情況都需要用一組鏡頭來表現(xiàn)： 辦公室里(夜 內(nèi))

臺燈下，潘國棟正伏案畫著圖紙。

體育館內(nèi)(日 內(nèi))

葉慧蘭從學(xué)生手里接過一網(wǎng)兜足球，放進筐里。

山坡上(日 外)

潘國棟與同事們邊看著圖紙，邊指點著。

家屬區(qū)(日 外)

低矮的平房前，葉慧蘭把桶放在水龍頭下面，擰開

龍頭，水嘩嘩流下來。葉慧蘭挺起腰， 用手錘打著腰

部， 另一只手撫摸著自己的腹部。

潘國棟走過來， 見葉慧蘭正彎腰提水，忙走過去，

對她笑了笑，提起水桶，往屋里走著。

葉慧蘭看著潘國棟的背影，微笑著， 手不由自主地

放在腹部上。

屋里(日 外)

潘國棟扶看葉慧蘭走到床邊，讓她躺下去。

葉慧蘭用手撫摸著腹部。

潘國棟俯下身去，耳朵貼在葉慧蘭的身上， 細心聽

著，起身看著葉慧蘭，微笑。

葉慧蘭甜蜜地微笑。

醫(yī)院(日 外)

產(chǎn)房外，潘國棟來回走著， 不時往產(chǎn)房里瞅著。

產(chǎn)房里傳來了嬰兒哇哇的哭叫聲。

屋里(日 內(nèi))

孩子哇哇的哭叫聲。

潘國棟抱著孩子， 不停地搖晃著， 用乎拍打著孩子的屁股。

葉慧蘭坐在床上，看著潘國棟那笨拙的樣子，微笑

著，伸出乎去，示意潘國棟把孩子給她。

潘國棟把孩子遞過去，葉慧蘭接過，輕輕拍打著，

孩子停止哭聲。

葉慧蘭給孩子喂奶。

潘國棟站在一旁看著，撓著后腦勺，無奈地笑著。

葉慧蘭抬頭沖他微笑。

在電視劇里，對人物動作的描寫不能只停留在人物動作的過程，還應(yīng)該注意畫面的視覺結(jié)構(gòu)。譬如前面所說的“趁著夜色，老簡吻了念雨”這句話，并不只是要把他們親吻的過程描寫出來，顯示出時空上的完整，還要從視覺的美學(xué)效果上來考慮。我們可以這樣寫：

樹底下，老簡和念雨手牽著手，相互對視著。

月光朦朧， 幾聲蟬兒的鳴叫打破了四周的沉寂。

念雨微仰著頭， 閃亮的眼睛充滿著渴望。

老簡低著頭，看著念雨。

兩人的臉越靠越近，終于湊在一起。

樹梢上，懸掛著一輪圓月。

在電視劇里，人物的動作有時會融化在某種意境中，這時時空的概念似乎被畫面中的意境所籠罩，造成某種特定的視覺效果。請看下面一段：

黑白畫面，一朵鮮紅的康乃馨似乎在隨風(fēng)搖動，鏡頭拉出， 一雙美麗的眼睛，瞳孔中映著一對紅色的花。

鏡頭再往后拉，女孩近景，長發(fā)隨風(fēng)飄動。

鏡頭拉出， 女孩全景， 黑暗中白色的身影。

女孩雙手在胸前交叉，這時女孩身后一男性有力的

雙手抓著女孩的雙手，并指揮著那雙手從女孩頰部開始

撫摸，直至頸、肩、雙臂……男孩的頭部與女孩頭部相互陶醉地親呢著。

特寫， 男孩與女孩手交插指合十，逐漸張開，一朵跳動動著的鮮紅的花朵。

4、心理描寫

在對人物心理的描寫方面，電影也好，電視劇也好，都不如小說那樣輕松自如。應(yīng)該承認，人物許多微妙的心理感覺是很難用畫面來表現(xiàn)的。很難設(shè)想，像《尤利西斯》、《追憶逝水年華》這樣以心理描寫為主的小說改成電視劇會是什么樣子。

在小說里，我們可以用文字直接把人物的所思所想描寫出來，在電視劇里卻要借助于聲音和畫面。

下面是同學(xué)劇本習(xí)作中的一段描寫：

石磊家(凌晨二點)

石磊坐在客廳的沙發(fā)里，濃眉深鎖，抬頭看到墻上的時鐘已經(jīng)滴答滴答地走到2點。他深吸了幾口煙，整個人都深陷入沙發(fā)中。閉上眼，就浮現(xiàn)出雅嫻曾經(jīng)俏麗活潑的影像。想她在不知道那件事之前，每天都那么充滿朝氣，對愛情信任熱愛，可是雅嫻的傾情熱戀在知道藍婷與石磊那段令人落淚的戀情之后，就已經(jīng)頻臨全線崩潰的邊緣。雅嫻認為自己只是藍婷的替代品，在石磊的內(nèi)心深處愛的一直是藍婷。

這里，作者顯然是在用寫小說的方式來描寫人物的心理，這樣的描寫是沒法用畫面和聲音來表現(xiàn)的。

在電視劇里，表現(xiàn)人物心理有以下幾種方式：

1、以視聽形象藝術(shù)地再現(xiàn)人物內(nèi)心生活中的回憶、想象、幻覺和夢境等場面

[示例]

吳淼獨自坐在網(wǎng)球外面的長椅上，透過鐵欄網(wǎng)往里看著。

空蕩蕩的網(wǎng)球場，傳來“叭” “叭” “叭”的擊球聲，聲音越來越急，越來越響。

吳淼呆呆地坐著，眼前幻化出那個叫王芳的女孩純凈的臉，仿佛看見她在球場上奔跑的身影。 (幻化)

王芳那張清秀純凈的臉緊貼在窗戶玻璃上，看著外面飄揚著的雪花， 那渴望的眼睛看著屋

外白雪皚皚的大地……

腳步聲由遠而近。

女孩打開門，從屋里走出來， 看著雪地留下的腳印，眼睛在遠處尋找著。

腳步聲越來越遠，女孩的眼光暗淡下去，兩行淚水流到臉頰上。

(淡出)

空蕩蕩的網(wǎng)球場。

吳淼靜靜地坐著。

一雙手放在他的肩上。

吳淼回過頭來， 看見了白雪的臉，他伸過手去，把她的手握住，沒有說話。

2、以內(nèi)心獨白形式揭示人物的內(nèi)心動作

[示例』

藍馬坐在靈薇床邊上，環(huán)顧四周：靈薇的房間并不大，卻有一扇很大的窗戶，白色的窗簾直拖到地，靈薇依舊站在窗前和白色窗簾幾乎融為一體。藍馬定睛在那兒。

畫外音：我終于見到了我夢中的女孩，她比我想象的還要美麗，但這種美麗還有著我意想不到到的殘酷

3、以聲畫蒙太奇手段揭示人物的思想情感

[示例]

劉婷婷手里轉(zhuǎn)動著一支鉛筆，面無表情。

審判長站起身，莊嚴地：現(xiàn)在宣讀判決書……

齊雪竹緊張不安的神情。

劉婷婷看著手里的鉛筆，似乎很鎮(zhèn)靜。

審判長的畫外音：……本院認為，起訴指控證據(jù)不充足，不能認定被告有罪?！驹号袥Q如下：被告劉婷婷無罪……

聲音漸隱。

劉婷婷手里的鉛筆停止了轉(zhuǎn)動，表情復(fù)雜，有吃驚，又好像有幾分落寞。

沉寂。

4、從人物的主觀視點出發(fā)寫所見所聞。

[示例]

吳淼笑著站起來，看著門口。

屋里光線略微有些暗淡，一個黑影緩慢地移過來。

秋燕不安地看著吳淼。

吳淼臉上的笑容漸漸僵住，神情變得很難看。

一個幽靈般的身影出現(xiàn)在門口，肩膀微微向左傾斜著，慢慢挪動著腳步，猶如一個不堪重負的五六十歲的老太太。

身影越走越近，模糊的身體變得清晰起來，那是一張年輕女人的臉，卻沒有血色， 目光呆滯，動作十分遲緩。

吳淼驚恐不安的臉。

婚前協(xié)議電視劇4

觀看《小歡喜》電視劇有感由讀趣百科會員“kingwyp”投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。

《小歡喜》通過普通家庭的教育經(jīng)歷，以及關(guān)于親情支撐的溫暖記憶，再次引發(fā)了社會對“中國式教育”的關(guān)注與思考，下面就是小編給大家?guī)淼摹缎g喜》電視劇觀后感范文，但愿對你有借鑒作用！

《小歡喜》電視劇觀后感1

為什么要看這部《小歡喜》呢，主要是這部戲在抖音上刷了起來，看了一些片段，覺得還不錯。還有一個重要的原因呢，就是這部戲有多位老戲骨，比如黃磊，海清，沙溢，陶虹(很多年沒有在電視劇上看到了)，等等。這些老戲骨，深入我的心智，有了先入為主的概念，是我的青春，是我的回憶，朋友是越老越好，衣服越新越好。海清的《蝸居》，陶虹的《春光燦爛的回憶》都是美好的回憶，還有《極限挑戰(zhàn)》黃磊機智，沙溢憨厚的人設(shè)。

《小歡喜》講述的是故事發(fā)生在北京，以高考為主線，三個學(xué)生和他們家庭備戰(zhàn)高考的故事，有學(xué)霸，有校霸，有叛逆，有早戀(姑且這么認為吧)等等，講一些印象深刻的地方吧。

一、幾個孩子的家庭條件都不錯，中產(chǎn)以上水平，基本解決了住房，教育，醫(yī)療，交通等基本生活要求，這些家庭在北京至少深耕了20年，可以說是一代人的心血，而且孩子的父親母親都是大學(xué)生，有北京戶口，都屬于時代的佼佼者。所以，普通人在異鄉(xiāng)扎根是很難的，尤其是北京這樣的大城市。我小的時候，就隨著父母到了異鄉(xiāng)，知道其中的苦和累。電視劇是藝術(shù)的，沒有必要過多反應(yīng)不主流的東西。

二、這部戲的主線是高考，是教育。最后的結(jié)果必然是幾家歡喜幾家愁，如果電視劇的結(jié)局都是金榜題名，那就太不真實了，大家可以痛快吐槽了。對于教育，我一直反對保姆式的教育，面面俱到，事無巨細。提倡發(fā)散式教育，舉一反三，引導(dǎo)啟發(fā)，形成自我的思考機制，這才是重中之重。我對自己的小孩也這樣，引導(dǎo)孩子有自己的思考，自己的計劃，自己要做什么，能做什么，未來能干什么，不能做什么

三、這部戲，老戲骨發(fā)揮出色，和他們對戲的小演員表演也很出色，比那些流量明星好的不是一點點!我覺得演喬英子的演員李庚希，和陶虹對戲那是如魚得水啊，那個感情戲啊，說哭就哭出來了，含著淚也能笑，那演技真是了得。這些感情戲很真實，不唐突，比如喬英子和目前對未來的規(guī)劃產(chǎn)生了矛盾，喬英子對父愛的渴望，但母親卻不喜歡，又產(chǎn)生了矛盾。我認為孩子和父母之間，父母作為強勢方，應(yīng)該多傾聽孩子的聲音，孩子的選擇應(yīng)該要尊重，讓他們?nèi)ワw，讓他們?nèi)リJ，但在一些大是大非要把好底線!

家家有本難念的經(jīng)，剪不斷理還亂!評論電視劇，電影不是我的能力圈，希望各位多多包涵，先分享這么多的思考吧!

E 這部劇講述了方一凡、喬英子、季楊楊等幾個高三家庭進入高考備戰(zhàn)期的焦灼狀態(tài)。本來是孩子們的高考，家長們也不敢松懈一絲一毫。隨之而來的教育問題就如同決堤的洪水一般泛濫。毫不夸張的說，這是一場艱苦的戰(zhàn)役。每個家庭的環(huán)境背景不同，面對高考，家長們也是使出渾身解數(shù)讓自己的孩子爭分奪秒學(xué)習(xí)，仿佛勝負就在那過去的每一秒決定。業(yè)余愛好該放棄的也逼著孩子放棄了;該搬的家也還是二話不說地搬了;該刷的題也總是一大摞一大摞地刷著。于是，那些考生的高考生活就這樣在裝上了隔音墻的小房間里啃著書度過了，所能張望世界的途徑也就只有那一扇小小的觀察窗.....

對于那些備考學(xué)生的家長來說，這一切都是為了孩子好。這是中國普遍存在的中國式教育理念——“以愛為名”。也許，家長認為這樣是對孩子好，是愛孩子，可是孩子們卻未曾感覺到快樂，他們在家長的期待下負重前行，可能內(nèi)心已經(jīng)傷痕累累了。他們會認為，這樣的愛，不要也罷。

這部劇之所以會讓人感受到它的真實，就是因為它還原了我們學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活?；蛘哒f它就是我們生活的寫照。家長逼，孩子學(xué)。在我們努力的過程中，家長卻仍然無法真正看到我們努力，又換句話說，他們是視而不見?！缎g喜》這部劇中曾出現(xiàn)多少家長與家長之間“比孩子”的劇情，或說你家的孩子學(xué)習(xí)好，或說他家的孩子性格好。日常生活中的家長又何嘗不是這樣呢在一群家長中，他們普遍認為;為什么別人家的孩子總是比自家孩子優(yōu)秀呢卻不曾看見自己孩子身上的優(yōu)點，似乎是他們總能把缺點放大好多倍，所以屏蔽掉了他們尋找優(yōu)點的能力。也許，對于他們來說這樣比一比可以激勵孩子改進，但是他們卻不知道這樣對孩子來說是扼殺他們“做好自己”的天性。

我特別喜歡劇中方一凡說過的一句話：“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性?！边@句話是真的特別耐人尋味。其實他說的一點也沒錯，每個家庭有每個家庭的教育方式以及生活方式，而在不一樣的環(huán)境中生活的人所養(yǎng)成的一些習(xí)慣、性格以及特點當然都不一樣了，自然也沒什么可比性。而家長們卻還總是愚昧地“攀比”。

我從別的地方看到過這樣一句話：這個世界上沒有任何一個完美的角色，殘酷的現(xiàn)實需要我們用漫長的時光去接納彼此的平庸。把這句話銘記在心里，堅信“做好自己”最重要。

《小歡喜》電視劇觀后感2

《小別離》之后，終于等來了姊妹劇《小歡喜》的開播。汪俊導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，黃磊和海清這對夫妻cp繼續(xù)出演，又有陶虹、詠梅、王硯輝、沙溢等一眾熟悉的演技派演員加盟，為這部劇的高口碑奠定了堅實基礎(chǔ)。登錄浙江衛(wèi)視和東方衛(wèi)視播出不久，《小歡喜》就頻上熱搜，收視更是連續(xù)登頂，豆瓣口碑突破了8.3。

《小歡喜》通過普通家庭的教育經(jīng)歷，以及關(guān)于親情支撐的溫暖記憶，再次引發(fā)了社會對“中國式教育”的關(guān)注與思考，其中，劇中三個截然不同的家庭，更是以“一考定終身”的教育方式，生動地演繹了中國式家長的眾生相，反映出一些共同的問題。

高考是中國普通家庭的關(guān)鍵戰(zhàn)役，但兩輩人的溝通不能忽視，只有互相尊重，代與代之間才能求同存異，朝著同一個目標努力。就此而言，《小歡喜》對三個家庭有不同以往的細膩刻畫，尤其是對喬家這條線的創(chuàng)新描繪，讓整部戲跳出了觀眾的刻板印象。

通過《小歡喜》這部電視劇也許會讓千千萬萬的父母感同身受，因為那份為孩子無怨無悔投入、付出和犧牲的愛，每一個家長都體會過。

但為什么孩子就是不領(lǐng)情呢教育觀念雖然不同，三家中國式父母的愛子初心如出一轍。

方家媽媽前面還在為孩子學(xué)習(xí)墊底大發(fā)雷霆，后腳就為了保障孩子睡眠的充足，搬進了月租過萬的學(xué)區(qū)房;喬家媽媽為把女兒送進北大清華，不惜辭職照顧，發(fā)明了“生吞海參”的食療方法以讓女兒能多背20個英文單詞，但窒息式關(guān)懷和興趣干涉讓女兒喘不過氣;季家區(qū)長爸爸為不讓兒子受凍，逼其穿上秋褲，為了跟孩子親近，去嘗試孩子喜愛的賽車……

我們愛子女，只是毋庸置疑的。但我們是否也要反思我們愛的方式是否正確呢

當父母強制性地將自己的意愿寄托在孩子身上時，孩子不僅不堪重負，很可能適得其反;

教育并不僅僅體現(xiàn)在孩子的分數(shù)上，更應(yīng)體現(xiàn)在孩子的品德、素養(yǎng)、良知上?？赡芎芏嗳苏J為，教育問題就是孩子的學(xué)習(xí)問題，可實際上，教育問題與親子關(guān)系緊密相關(guān)。

父母擁有怎樣的教育觀、如何對待孩子，都會深刻影響著孩子的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)狀態(tài)，乃至孩子的性格人品、身心健康。否則，如果孩子成績上去了，身心卻受到損害了，與自己的關(guān)系卻崩塌了，這不是得不償失嗎

胡適曾在日記里寫道：“我生了子女以后，從來不敢自居有什么恩情，雖然給了他生命，養(yǎng)育了他。孩子高興，那我就心安理得，如果孩子生活的不開心，我就會很內(nèi)疚，因為是我把他帶到這個世界的。”

《小歡喜》電視劇觀后感3

最近，觀看電視劇《小歡喜》已經(jīng)成為了日常，每天兩集，不多不少，其中，看到了家長們“攀比”孩子的章節(jié)，深有感觸，作為從事教育工作多年的人，有必要在這里說幾句。

每個孩子都是獨一無二的，都是帶著無限寶藏出生的。

我們的父母就是這寶藏的開發(fā)者，有的孩子閃閃發(fā)光，有的孩子被埋沒一生。

人生不止高考一條路，學(xué)習(xí)好的沖清華北大沒有錯，有自己夢想和興趣愛好的更是不該阻攔，不管是天文還是地質(zhì)，學(xué)習(xí)沒那么好的，喜歡唱歌跳舞的咱就走藝考，沒有那么大追求只求一個本科的也很ok。

就像劇中黃磊說的，“我們年輕的時候也沒覺得高考多么緊張，能出個狀元固然好，考個技校、職高家里也很高興，同樣可以為社會主義做貢獻?！?/p>

真的是這樣，英子的媽媽不容易，英子也不容易，兩個人在爭執(zhí)的時候都曾說：“我理解你，我知道你不容易，我知道你愛我，我也很愛你?！?/p>

但是傷害還是造成了，本質(zhì)就是英子的媽媽沒有看到每個孩子的差異，沒有認識到自己，沒有真正的尊重孩子，也沒有尊重自己。

用沒有自我的愛，去愛孩子，會讓孩子覺得是綁架，會喘不過氣來。(不只是孩子，愛人也是)

這里我又想到另外一部電視劇(看來我時間還真是多，追了這么多劇)《帶著爸爸去留學(xué)》里面的劉若瑜，為了留學(xué)的兒子，放棄自己北京阜外一把刀的工作，跟著兒子去國外做陪讀媽媽，一做就是六年!她在異國時間久了，沒有朋友，家人不在身邊，自己找不到自己的價值感，沒有了自信，失去了自我，所有的愛只能都給兒子，期待自己的“犧牲”和六年能換來兒子的“回報”。

但是越這樣越適得其反，她開始酗酒，人生差一點就毀了。

好在，她及時的對孩子說：這些年，我把我全部的愛全部的希望都壓在你身上，我知道我趴在你背上給了你太大的壓力，現(xiàn)在我該下地自己走走了。

轉(zhuǎn)眼間，她又成了阜外雷厲風(fēng)行的一把刀，劉主任。

人都說，我們最難改變的就是一個人的性格、脾氣，我們很難將自己的價值觀嫁接給其他人。

但是有一個人卻相當容易，那就是父母，父母可以輕松的將自己的價值觀、人生觀、甚至愛情觀，植入給自己的孩子，孩子想逃都逃不掉。

所有的孩子都是父母的翻版，孩子成為什么樣的人，是父母直接導(dǎo)致的。

所以，當我們已經(jīng)為人父母后，我們一方面學(xué)會理解自己的父母，如果我們的父母曾經(jīng)帶給我們過傷害，我們現(xiàn)在有能力進行自我修復(fù)，并幫助我們的父母修復(fù)他們的童年創(chuàng)傷;另一方面，我們必須緊鑼密鼓的學(xué)習(xí)，孩子成長的太快，我們不能落后于他們的成長。

拼父母是沒有錯的，但是雞娃不如雞自己!加油!爸爸媽媽們!

《小歡喜》電視劇觀后感4

最近觀看了由黃磊和海清主演的《小歡喜》，這部劇圍繞高考的主題講述了4個孩子和3對父母的備考故事?？烧媸且蝗藗淇既易鲬?zhàn)。父母們租房陪讀，煲湯接送，鼓勵監(jiān)督。

劇中媽媽董文潔為了照顧倆孩子多次請假，結(jié)果被同事暗中使絆，從老總變成助理，而恰在此時又屋漏偏逢連夜雨，在職場混了二十年的由黃磊飾演的爸爸也被裁了，更慘的是，全部門只有他一人被裁，平時樂呵呵的他到那一刻也支撐不住了，對著妻子哭泣?？吹侥莻€片段，我好像一瞬間就看到了現(xiàn)實的殘酷，它能毫不留情的用20秒淘汰一位努力了20年的中年人，我想再過幾年也成了不惑的中年人了，也會遭遇這個世界對中年人的殘酷，我感到了前所未有的擔憂。可縱使這樣，劇中的他們依然瞞著孩子，笑著把日子過了下去?？赡苡械哪贻p人會說中年人真窩囊，被欺負成這樣了還默默無聲?？墒怯帜茉趺崔k呢他們是父母，是18歲高考孩子的父母，面對突如其來的打擊，要學(xué)會強顏歡笑和溫柔以待，沒有怨言，沒有放棄，因為心中有對孩子的愛。

劇中的離異媽媽宋倩，她生活的中心就是女兒英子，英子就是她的全部，甚至為孩子，她可以忽略自己的喜怒哀樂?！爸灰⒆涌鞓肺揖涂鞓贰薄昂⒆舆^得好比什么都重要”，這是無數(shù)媽媽的生活準則，她們愛孩子愛得熾烈，愛得無我，好像只有孩子好了，自己才有幸福的資格，好像只有孩子好了，自己才有享受的權(quán)利。不得不說這世上最偉大的愛莫過于母親的愛，也是真心值得我們這些做父親的中年男人更加疼惜!我覺得把孩子當成委屈自己的理由，也許才是對孩子最大的委屈。因為你的不易，你的委屈，你的苦與淚，十幾歲的孩子其實都會看在眼里。

劇中的季勝利是個高官，常年在外，很少陪伴兒子季楊楊，等到兒子高三，他終于調(diào)回北京，但已錯過了孩子成長的陪伴期，他完全都不了解兒子，兒子也不能理解他，他深感疲憊，他覺得自己太失敗了，他懊悔自己錯過了兒子無數(shù)次的第一次?？上胂胛业慕?jīng)歷又何嘗不是呢!是啊!一輩子很短，有些人走了就不會再來，有些日子過去了才知道再也無法回頭,驀然回首才發(fā)現(xiàn):曾經(jīng)吖吖學(xué)語的小寶寶已經(jīng)長成了不服管的叛逆少年，曾經(jīng)身強體壯的父母早已變成了白發(fā)蒼蒼的老人，曾經(jīng)和自己許下“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛人不知不覺也離開了。時間走得太快了，快到還沒能好好說上一句“我愛你”，彼此間就生了嫌隙，就要別離。哎!我覺得一個男人的成功不在于他多富有，而是能和家人和愛人一吃飯，一起談心，一家人和和美美，其樂融融，這才是我們想要的小歡喜。

劇中的林磊兒，我覺得是四個孩子中最令人心疼的一個，母親早逝，父親再娶，他生活得并不自在，雖然成績優(yōu)異，卻不自信?？吹梦疫@樣一個從未被電視劇的角色感動的我也忍不住淚目。都說沒媽的孩子像根草，為人父母，哪一個舍得自己的孩子經(jīng)歷這樣的掙扎和孤獨呢

今天發(fā)出這么多的感慨，也是有感而發(fā)，人生不能錯過的是孩子的成長，我們都是第一次做父母，教養(yǎng)孩子的過程其實也是我們自身成長的過程。希望與所有的父母共勉，也是希望自己能成為一個真正合格的父親。

觀看《小歡喜》電視劇有感范文

婚前協(xié)議電視劇5

《亮劍》故事情節(jié)引人注目，跌宕起伏，扣人心弦。中國人民的抗戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，體現(xiàn)出我們將士的智慧有謀。下面是小編為大家整理的關(guān)于亮劍電視劇觀后感，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

這兩天又看電視劇亮劍了，這個電視劇越看是越好看，以被這個電視劇所深深的吸引了，異常是它其中的所有情節(jié)，最主要的是電視劇中的李云龍和趙剛這兩個人物，<亮劍>又為我們塑造了一個極具個性色彩的有血有肉的軍人李云龍。

他幾乎沒有文化，性格粗暴，愛說臟話，但又極為豪邁，善于指揮，擁有天馬行空般的作戰(zhàn)想象力，他的部隊在他的帶領(lǐng)下也感染上了悍不畏死，勇往直前的氣勢，打了一個又一個勝仗。李云龍直率，粗糙，無矯飾，心底透亮，有一顆赤子之心;血氣方剛，男人氣十足，打起仗來詭計多端，不擇手段，在嗜血的拼殺中，在為戰(zhàn)友之死的復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的豪氣。他在長期的的軍事生涯中，一步步走向了成熟，構(gòu)成了獨具一格的“亮劍”精神：“應(yīng)對強大的對手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！薄傲羷Α本瘢褪俏臆姽俦⒂骂B強，不怕犧牲、勇往直前、敢于勝利、敢于壓倒一切敵人的精神和作風(fēng)，就是中國軍人的軍魂。

毫無疑問，李云龍是有缺點的，他有個人英雄主義，有時無組織，無紀律，有時狡猾、狹隘。他是一個不好管的主角，常常捅點婁子，讓領(lǐng)導(dǎo)頭痛，“兩頭冒尖”。但他是鮮活的，立體的，豐滿的，他就象是身邊的人，觸手可及，小毛病一大堆，卻生動趣味，某種程度上，正好印證了人們對英雄人物的期待。正是這些，讓人神往，讓人親近。其實，李云龍這樣的人物是貼合歷史真實的，在戰(zhàn)爭年代，就有很多這樣的文化低、缺點突出卻很能打仗的草莽英雄，我相信應(yīng)對這個人物許多過來人和有一點歷史常識的人都會發(fā)出會心的微笑。惟其這樣的人物才是真實的，才會與新時代觀眾的審美趣味契合而被理解。如果今日你看到的還只是只能仰視的中規(guī)中矩的楊子榮、郭建光、洪長青，你會是什么感受

并且趙剛這個人物也很好，他和李云相互配合，以及他對李云龍的理解真是讓人感動，他在軍事上完全聽李云龍的，可是在政治和生活上李云龍完全聽他的，這無論是在過去，還是在此刻，兩個人的相搭檔真可謂是完美之極，并且兩個從不相互推脫職責(zé)，他兩人在劇中的所有事件都發(fā)生的讓人感動，并且趙剛雖然是一個大學(xué)生，可是他能常常檢討自我，并且每次說的那么到位，他說的一句話異常的感人，那就是在李云龍攻打平安縣城之后，他說：如果說他當時要是在場，他決不會讓打，可就是他不在，李云龍卻打了，并且打勝了，并把日本特種兵全部消滅，這是一個很好的范例，真是值得人們好好反思一下，所以說李云龍就是李云龍，他的做戰(zhàn)思想和亮劍精神在部隊里會永遠留傳，我認為在男人里也要永遠傳頌，在劇中趙剛的種種作為，說明了此人，有政、有德、有言行，并且能經(jīng)常反省自我，找出差距。

當時李云龍說一句更讓人就反省的話，那就是他說：君子報仇十年不晚，這不行，有仇必報，有仇能報要立刻就報。

李云龍在劇中說的一句話，我認為是對所有男人說的，那就是當你應(yīng)對強大的敵人時，到在他的劍下不算丟人，可是你不敢亮劍那你就不應(yīng)當是男人。

看完這部電視劇后，我被李云龍這個人深深的打動了，對這個人的所作所為深感敬佩，可是到最終他卻是自殺，真有點讓人寒心，這可能僅有在中國發(fā)生，一個為了國家貢獻了一生的人，卻在國家的逼迫下夫妻雙雙自殺，在一群小人的陷害下，一下民族的鋼鐵軍人就這樣被整死了，真是讓人心寒呀!所以說無論是軍隊還是企業(yè)，都不應(yīng)當忘掉它的先軀，更不應(yīng)忘記他們所做的奮斗，不要說草莽如何不英雄，不說了再說我的淚水又要下來了，最終讓我們吶喊一聲：李云龍，你是我們心中永恒的英雄!

平時不怎樣喜愛看電視劇的我，這幾天卻被《亮劍》這部連續(xù)劇給迷住了，個性是為主人公李云龍所體現(xiàn)出來的那種對黨、對國家、對民族、對抗日大業(yè)無比忠誠的精神所振顫，令人蕩氣回腸，豪情激奮，血脈賁張?！读羷Α纷钅艽騽游业牡胤剑褪撬帽瘔褢K烈、豪邁粗獷的手法來表現(xiàn)出來的民族英雄主義精神，或許是這天我們所缺乏、所期盼的東西吧。這也正是《亮劍》的魅力所在，它的魅力在于壯烈，在于呈現(xiàn)軍人的骨氣和膽略，在于充盈其中的英雄氣概。李幼斌用他那出色的演技，在《亮劍》里為我們塑造了一個鮮活的、英雄的、有血性的硬漢形象，成功地為這部連續(xù)劇增添了一幕幕感人畫面。

喜愛看《亮劍》，更喜愛的是《亮劍》里所體現(xiàn)出的“亮劍精神”?！皯?yīng)對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”!這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄!這就是“亮劍精神”!一句話，“狹路相逢勇者勝”!這是中國軍人的軍魂!就是靠這種精神，我們才能把日本侵略者趕出家門，才能打敗國民黨八百萬軍隊，才能推翻“三座大山”，才能當家做主人。

新時代，我們偉大的中華兒女、英雄的人民軍隊繼續(xù)演繹著“亮劍精神”。在汶川大地震營救過程中，第一時刻趕到現(xiàn)場的是解放軍戰(zhàn)士，隨后增援的是祖國各族人民。他們在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)出的“一方有難、八方支援”的無私奉獻精神和“不怕流血、敢于犧牲”大無畏英雄氣概;譜寫出的一幕幕、一篇篇可歌可泣的感人詩篇，不正是新時期的“亮劍精神”的具體體現(xiàn)嗎!是什么力量在推動著這場偉大的抗震救災(zāi)戶外是什么行動在詮釋著歷史的重新抉擇這就是“眾志成城、抗震救災(zāi)”的“亮劍精神”!

愿“亮劍精神”永遠激勵華夏兒女蓬勃向上!愿“亮劍精神”永遠挺起中華民族不屈的脊梁!

天空，很晴，晴得一望無際。

亮得刺眼艱難地撐開天際，一兩片略帶血色的血云，淡化了晚秋的寂靜與冷清。

巍峨的山脈綿延不絕，在九州大地上延展開去;一塊勻稱的平原被巧妙地置放在他們中間，廣闊而平坦。茂宻的楓葉林里寂靜地躺著八路軍將士的尸體-----橵亂而悲狀。

電視劇(亮劍)中這震撼人心的一幕，當我回想的，人記憶猶新，這是一只勇敢善戰(zhàn)的士兵，他們每個人用生命來換取祖國的和平。那個場面感動了世間萬物。

人的生命只有一次，然而在生命與民族大義面前，他們會義無反顧的選擇了后者。

"環(huán)境越惡劣，就越能體現(xiàn)出人性的高尚"是的，這支英勇的騎兵連盡是偌大的抗日隊伍中的一部分。但他們是一個鐵的印記，印記中華民族在殘酷的環(huán)境中的堅強不屈，印記了中華兒女用于為民利益犧牲一切的大義凜然，更印證了華夏子孫是不會在敵人面前屈服的。

英勇的戰(zhàn)士在與敵人決斗時，即