原文

龍井舊名龍泓，距錢(qián)塘十里。吳赤烏中，方士葛洪嘗煉丹于此，事見(jiàn)《圖記》。其地當(dāng)西湖之西，浙江之北，風(fēng)篁嶺之上，實(shí)深山亂石之中泉也。每歲旱，禱雨于他祠不獲，則禱于此，其禱于此，其禱輒應(yīng)，故相傳以為有龍居之。
然泉者山之精氣所發(fā)也，西湖深靚空闊，納光景而涵煙霏；菱芡荷花之所附麗，龜魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)之所依憑，漫衍而不迫，紆余以成文，陰晴之中，各有奇態(tài)，而不可以言盡也。故岸湖之山多為所誘，而不克以為泉。浙江介于吳越之間，一晝夜?jié)^自海而上者再，疾擊而遠(yuǎn)馳，兕虎駭而風(fēng)雨怒，遇者摧，當(dāng)者壞，乘高而望之，使人毛發(fā)盡立，心掉而不禁。故岸之山多為所脅，而不暇以為泉。惟此地蟠幽而踞阻，內(nèi)無(wú)靡曼之誘，以散越其精；外無(wú)豪捍之脅，以虧疏其氣。故嶺之左右，大率多泉；龍井其尤者也。夫畜之深者，發(fā)之遠(yuǎn)。其養(yǎng)也不茍，則其施也無(wú)窮。龍井之德，蓋有至于是者，則其為神物之口也，亦奚疑哉？
元豐二年，辯才法師元靜，自天竺謝講事，退休于此山之壽圣院。院去龍井一里，凡山中之人有事于錢(qián)塘，與游客之將至壽圣者，皆取道井旁。法師乃即其處為亭，又率其徒以浮屠法環(huán)而咒之，庶幾有慰夫所謂龍者。俄有大魚(yú)泉中躍出，觀者異焉。然后知井之有龍不謬，而其名由此益大聞?dòng)跁r(shí)。
是歲余自淮南如越省親，過(guò)錢(qián)塘，訪法師于山中，法師策杖送余于風(fēng)篁嶺之上，指龍井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使遷；壯如浙江，不能威之使屈。受天地之中，資陰陽(yáng)之和，以養(yǎng)其源，推其緒余，以澤于萬(wàn)物。雖古有道之士，又何以加于此，盍為我記之？”余曰：“唯唯。”


譯文

龍井，舊稱(chēng)“龍泓”，離錢(qián)塘有十里路。吳國(guó)赤烏年間（三國(guó)孫權(quán)的年號(hào)），從事求仙活動(dòng)的葛洪曾經(jīng)在這里煉丹，他的事跡在《圖記》中有記載。這個(gè)地方在西湖的西邊，浙江的北部，風(fēng)篁嶺的上面，其實(shí)就是深山亂石中的一眼泉水。每逢干旱時(shí)節(jié)，在別的祠堂禱告求雨沒(méi)有效果，就到這里來(lái)祈求，在這里禱告，就有禱詞回應(yīng)，所以傳說(shuō)認(rèn)為有龍住在這里。
泉水，是山的靈氣的表現(xiàn)，西湖深邃美麗空闊，擁有陽(yáng)光、煙雨等景色；菱角芡草荷花等在里面生長(zhǎng)，龜魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)等在里面生活，漫游悠閑，蜿蜒成片，陰晴天氣，各有奇異的景致，話語(yǔ)是形容不了的。所以西湖岸邊的山大多被西湖引誘，而不值得產(chǎn)生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有沒(méi)有泉水）。浙江地處吳越之間，一天之間浪濤從海上來(lái)多次，猛烈拍擊海岸并迅速遠(yuǎn)去，就像虎獸受驚風(fēng)雨發(fā)怒，所遇到的東西都被摧毀，阻擋它的東西都被沖壞，登高而望，使人毛發(fā)全部豎立，情不自禁的害怕。所以海岸的山多被海浪危脅，沒(méi)有空產(chǎn)生泉水（全句大意是：海邊吸引了游人的注意力，也不會(huì)注意岸邊山上有沒(méi)有泉水）。只有這個(gè)地方曲折幽靜遠(yuǎn)離大海西湖，本身沒(méi)有絢麗景色的誘惑，來(lái)分散（弱化）它的靈氣；外部也沒(méi)有雄壯景色的威脅，來(lái)抑制（弱化）它的靈氣。所以山嶺的左右，大多數(shù)都有許多泉水；龍井泉就是最著名的。源頭越深，噴發(fā)的就越遠(yuǎn)。它的蓄水不斷，所以向外涌出也無(wú)窮無(wú)盡。龍井泉的美德，就達(dá)到了這個(gè)程度，所以說(shuō)它是神靈的嘴巴，有什么值得懷疑的呢？
元豐（宋神宗年號(hào)）二年，有杰出辯論才能的法師元靜，從天竺（今印度）辭退了講經(jīng)的工作，在這座山的壽圣院里休養(yǎng)。壽圣院離龍井泉一里路，凡是山里的人要去錢(qián)塘辦事，或者有游客要去壽圣院的，都從龍井經(jīng)過(guò)。元靜法師于是就在這里建了一座亭子，又帶領(lǐng)他的徒弟們圍著亭子念誦“浮屠法”，希望能夠告慰所謂的“龍”。突然有大魚(yú)從泉中躍出，觀看的人都感到驚異。然后都明白了井中有龍是真的，而“龍井”的名聲因?yàn)檫@在當(dāng)時(shí)大大出名。
這一年我從淮南到浙江探望父母，經(jīng)過(guò)錢(qián)塘，到山中拜訪元靜法師，元靜法師拄著拐杖送我到風(fēng)篁嶺上，指著龍井說(shuō)：“這眼泉水的品德最美了，像西湖一樣美麗，不能迫使它的立場(chǎng)動(dòng)搖；像錢(qián)塘江一樣雄壯，不能強(qiáng)迫使它屈服。產(chǎn)生在天地之間，融合陰陽(yáng)之氣，來(lái)積蓄它的水源，流出它的泉水，來(lái)潤(rùn)澤萬(wàn)物。就算是古代圣賢之人，又怎么能超過(guò)它呢，你何不替我記下來(lái)？”我說(shuō)：“好，好。