譯文：

儂智高在南方反叛，先后攻破十二州，十二州守衛(wèi)的官吏，有的死有的沒(méi)死，卻沒(méi)一個(gè)人能守住他們的州城，難道是他們的才能都不能勝任嗎？不設(shè)置城郭，不準(zhǔn)備好裝備，即使有智謀勇氣，還是不能抵擋一旦有的突變。天子也認(rèn)為承擔(dān)（城破）罪責(zé)的不僅僅是守衛(wèi)的官吏，因此特別施給恩惠，表?yè)P(yáng)那些為守節(jié)義而死的人，而且完全寬恕了他們的失職行為。于是就推舉選拔士大夫所評(píng)論認(rèn)為有才干的人，讓他們策劃處理（這些事情），而那時(shí)尚書(shū)戶(hù)部吏郎余靖主政廣西。

平定叛亂的第二年，蠻越互相交接，和平共處，就大規(guī)模地修建桂州城，桂州城方圓六里，建城所用的木頭、磚、瓦、石頭的材料，用個(gè)來(lái)計(jì)數(shù)，達(dá)到四百多萬(wàn)。所用的人力，用工時(shí)來(lái)計(jì)算，達(dá)到十多萬(wàn)。所有用來(lái)守城的器具，沒(méi)有需要而不給予的，從至和元年八月開(kāi)始修建，到第二年六月建成。這徭役的規(guī)模也是很大的了。余靖獲得老百姓的信任也很久了，所有的花費(fèi)都想著節(jié)省資源，勞役他們也想著休養(yǎng)他們的體力，因此修城花費(fèi)很多，徭役規(guī)模很大，但是沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為是勞苦的。

古代君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的禮數(shù)喪失，所以四方的少數(shù)民族橫行、窺視中原，在這個(gè)時(shí)候，中原地區(qū)不是沒(méi)有城池，最終被夷為平地、毀滅、陷于困厄的地步卻不能救助，但是城池是先王就擁有了，卻不能夠依靠它而存在，等到嘆息覺(jué)悟，舊政興起，那么城池的修建又不敢落后，大概是有憂(yōu)患，圖謀（解除）它，卻沒(méi)有城池，有城池但是守衛(wèi)的人卻不行，有守城的人卻沒(méi)有治理的法則，國(guó)家能夠長(zhǎng)久保存而立于不敗之地，都是從未聽(tīng)說(shuō)的，所以文王興起的時(shí)候，有四方少數(shù)民族的災(zāi)難，在北方建立城池，任用南仲；宣王興起的時(shí)候，有諸侯的禍患，在東方建立城池，而任用仲山甫，這兩個(gè)大臣的德行，和他們的君主都相統(tǒng)一（協(xié)調(diào)），這對(duì)于治理國(guó)家的本末與先后，可稱(chēng)得上是有智慧的了。想著他們以不聲張的辛勞和勤勉的勞苦，做出了舉世矚目的功名，最終能排除少數(shù)民族的（進(jìn)犯），使中原地區(qū)得以保全安定的原因，是有這樣的君臣和有這樣的城池呀。

現(xiàn)在余公也憑借文才武略，當(dāng)圣明天子太平盛世長(zhǎng)久了，想要補(bǔ)救弊失、興辦被廢置的事業(yè)的時(shí)候，（他）鎮(zhèn)守安撫一方區(qū)域，治理護(hù)衛(wèi)那里的百姓，他現(xiàn)在勤勉，與周朝南仲、仲山甫等同，這應(yīng)該有所記載的啊，所以將領(lǐng)官吏在一起謀劃（此事），從我這兒來(lái)拿文章，把它刻在城的一角，而以此來(lái)告之后人。至和二年九月丙辰，群牧判官、太長(zhǎng)博士王某記。