1、凡大人見(jiàn)識(shí)力量與眾不同者，皆從庇人而生;若徒庇于人，則終其身無(wú)有見(jiàn)識(shí)力量之日矣。

2、大人者，庇人者也;小人者，庇于人者也。

3、穿衣吃飯，即是人倫物理;除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物矣。

4、人來(lái)得書(shū)，時(shí)正入山，故喜而有述，既書(shū)扇奉去矣。

5、學(xué)者但恨不能疑耳，疑即無(wú)有不破者。

6、中夫聰明異甚，真是我輩中人，凡百可談，不但佛法一事而已。

7、夫道本中庸，茍毫厘未妥，便是作怪，作怪即謂之妖。

8、一身漂泊，何時(shí)底定!昨?yàn)榘紫驴停袢毡銥闈?jì)上翁矣。

9、若來(lái)，不可帶別人，只公自來(lái)，他人我不喜也。

10、朝廷之法：死有死律，軍有軍律，邊遠(yuǎn)充軍有邊遠(yuǎn)充軍律，口外為民有口外為民律。

11、克已者，無(wú)己也。無(wú)己可克，故曰克己。

12、圣賢者，時(shí)人之耳目也;時(shí)人者，圣賢之身也。

13、蓋世人愛(ài)多事，便以無(wú)事為孤寂;樂(lè)無(wú)事，便以多事為桎梏。

14、世間萬(wàn)事皆假，人身皮袋亦假也。然既已假合而為人，一失誠(chéng)護(hù)，百病頓作，可以其為假也而遂不以調(diào)攝先之，心誠(chéng)求之乎?

15、往者布施，盡是佛光，信受保不虛者。

16、今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出禍。

17、老人肚腸能有幾許，斷而復(fù)續(xù)，徒增郁抑，何自苦耶!

18、心即是境，境即是心，原是破不得的，惟見(jiàn)了源頭，自然不待分疏而了了在前矣。

19、知止其要矣，致知其功矣，此大人之學(xué)所以難在于知止也。

20、關(guān)門(mén)閉戶(hù)，著書(shū)甚多，不暇接人，亦不暇去教人。

21、是故大學(xué)之道，終歸于至善之止，而以知止為極功，得止為效驗(yàn)云。

22、若無(wú)鄉(xiāng)賢，又無(wú)名宦，則載流寓之賢，亦足以重此邦。則如生者，雖不敢當(dāng)說(shuō)法之教主，獨(dú)不可謂流寓之一賢乎?

23、既無(wú)加損，則雖欲辭圣賢而不居，讓大人之學(xué)而不學(xué)，不可得矣。然茍不學(xué)，則無(wú)以知明德之在我，亦遂自甘于凡愚而不知耳。