1.“從來如此，便對么？”這句胡出自于魯迅先生的《狂人日記》，也是狠狠抨擊了固守不變，一直被老的封建落后的思想所束縛。就像是在同性戀問題上，雖然現(xiàn)在社會仍舊存在著歧視，但比起之前，著實(shí)好很多，一直不變不一定是對的的。

2.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮?！鎏幉辉斏畹臒o奈，學(xué)會了偽裝自己，虛偽以待眾人。

3.不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅

4.輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

5.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

6.只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

7.使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

8.孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

9.哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

10.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅

11.青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

12.社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--魯迅

13.猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)?！遏斞鸽s文精選》猛獸是統(tǒng)治者，牛羊是被統(tǒng)治者，反諷著當(dāng)時(shí)的社會狀況。有時(shí)候獨(dú)自一人，不隨從大眾的想法才能取得更高成就。

14.中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境?！巴帘劳呓狻边@四個(gè)字，真是形容得有自知之明。

15.在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾?！┤缦胗袉棠荆肟春没?，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

16.從來如此，便對么？——《狂人日記》自古以來約定成俗就一定對嗎？對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的諷刺，大多數(shù)人不敢提出質(zhì)疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀(jì)的科學(xué)研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落后的言論嗎？

17.有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

18.哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗?fàn)?，有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合，你是不是也會如此感嘆呢？

19.我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

20.中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。——《無聲的中國》如今我們要達(dá)到某一目的，不妨試試，先拋出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以達(dá)到真實(shí)目的。

21.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。中國人講求“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，就像在公眾場所有人抽煙，出于不想管閑事或者好面子不去阻止，但在國外，哪怕他是一個(gè)老人，都會勇于指出來。沉默中爆發(fā)或滅亡，一念之間。

22.走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？

23.中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

24.以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅

25.生活太安逸了，工作就會被生活所累。