“現(xiàn)象與本質(zhì)”是哲理型作文的常見話題,人們常說(shuō)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”,那么現(xiàn)象與與本質(zhì)的關(guān)系是如何呢?關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的作文該怎么去寫呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于高考作文熱點(diǎn)話題:現(xiàn)象與本質(zhì)作文素材的內(nèi)容,供大家參考。
【范文】:
浮塵不拂,真珠難露
戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆,書正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄。
莎士比亞有言:“閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽的語(yǔ)言并不都是好話?!北砻嫔鲜怯薇康念B石,其內(nèi)心卻可能隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問題,才是“有所成”的真正捷徑。
觀本質(zhì)者,柳暗花明,困境亦從容。
瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí),不慎打翻一瓶化學(xué)試劑,隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤,突然,圍裙“撲”地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故,雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找根源,烈性炸藥就這樣誕生了。
倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中,不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì),對(duì)于他個(gè)人是一次打擊,烈性炸藥更無(wú)從談起。
觀本質(zhì)者,出奇制勝,艱難亦英雄。
絕處逢生,透視本質(zhì)敗勢(shì)轉(zhuǎn),叱咤風(fēng)云,拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國(guó)拳手武僧一龍,面對(duì)屢屢落敗,沒有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒,不甘沉淪,細(xì)心挖掘失敗本質(zhì),看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn),于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。
決賽上,他將身體裸露在外,不加任何防御,使對(duì)手在連擊十三拳之后無(wú)名指骨折,三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起,逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題,尋找原因,便很難有他的逆襲之路,也便無(wú)“中華第一武僧”在世了。
論古,《河中石獸》老河兵明察秋毫,深挖根源,尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀,洞察實(shí)質(zhì),使人生更為順利。而問今,正如巴爾塔沙所云:“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象?!?/p>
人心之浮燥,致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng);未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!
浮塵不拂,真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì),就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。
素材積累
▍推薦標(biāo)題
01. 吹盡狂沙始到金
02. 練就慧眼,去偽存真
03. 拋開成見,始見真相
04. 草螢終非火,荷露豈是珠
05. 烈火見真金,慧眼識(shí)真心
06. 真相需要用心體會(huì)
01. 見一落葉,而知?dú)q之將暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒?!痘茨献印?/p>
02. 莫看江面平如鏡,要看水底萬(wàn)丈深。——《孫子兵法》
03. 相馬失之瘦,相士失之貧?!妒酚洝?挑選馬匹時(shí),會(huì)因?yàn)槠渫獗硎萑醵e(cuò)失良馬;選拔人才時(shí),會(huì)因?yàn)樗錾碡毢e(cuò)失人才。)
04. 草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠?!拙右住斗叛晕迨灼湟弧?螢火蟲雖然有光,但終究不是火,荷葉上的露珠雖圓潤(rùn)晶螢,卻不是珍珠。)
05. 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?——白居易《放言五首其三》(檢驗(yàn)玉石真假需要燒滿三天,辨別木材好壞要等七年以后。周公曾身陷流言蜚語(yǔ),王莽篡位之前畢恭畢敬。假使他們當(dāng)初就死去了,一生的真假又有誰(shuí)知道呢?)
06. 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!巍ね醢彩兜秋w來(lái)峰》(不怕浮云會(huì)遮住我的視線,只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?
07. 縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽?!都t樓夢(mèng)》
08. 豹的文采在浮皮,人的成色在心里?!袊?guó)俗語(yǔ)
09. 七十二變,本相難變?!袊?guó)俗語(yǔ)
10. 只有光,沒有熱的火花,切不能當(dāng)作真火!——莎士比亞
11. 借蘆葦?shù)臄[動(dòng)我們才認(rèn)識(shí)風(fēng);但風(fēng)還是比蘆葦更重要?!o(jì)德[法國(guó)作家]
12. 閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽的語(yǔ)言并不都是好話?!勘葋?/p>
13. 被人揭下面具是一種失敗,自己揭下面具卻是一種勝利?!旯鸞法國(guó)浪漫主義作家]
14. 只有用心靈才能看清事物的本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無(wú)法看到的?!缎⊥踝印?/p>
01. 顏回偷吃
《呂氏春秋》里記載了這樣一則故事:孔子周游列國(guó)時(shí),有一次看到正在煮飯的顏回偷偷往嘴里塞了一把白米飯,他心里很不高興,但沒有聲張。開飯時(shí),孔子假裝要用還沒人吃過(guò)的米飯來(lái)祭祖,顏回趕忙說(shuō):“不行不行,剛才煮飯時(shí),不小心掉了些灰在鍋里,我只好抓起來(lái)先吃了?!笨鬃勇犃嘶腥淮笪颍锌卣f(shuō):“人最相信的是自己的眼睛,但眼睛也有不可信的時(shí)候;人最聽從的是自己的內(nèi)心,但內(nèi)心也有不可靠的時(shí)候。弟子們一定要記住,了解一個(gè)人不是件容易的事啊?!?/p>
許多時(shí)候,我們所看到的只是事物的表象。即便是親眼所見,親耳所聞,有時(shí)也只是真相的冰山一角。圣人尚且如此,況且我們常人。所以,我們不應(yīng)該僅憑表面現(xiàn)象或者主觀印象就去下定論。而是要摒棄成見,全方位多角度地觀察分析事物,才有可能接近其本質(zhì)。
02. 王莽和周公
漢平帝時(shí),王莽權(quán)傾朝野,諂媚之徒紛紛稱贊他的功德,頌揚(yáng)之聲不絕于耳,可王莽后來(lái)竟然篡奪了漢室天下。周朝的成王幼年即位,由叔父周公攝政。當(dāng)時(shí),關(guān)于周公圖謀不軌的傳言甚囂塵上,但是周公不僅把國(guó)家管理得井井有條,而且在七年之后把權(quán)力交還給了成王。王安石有句詩(shī)“頌聲交作莽豈賢,四國(guó)流言旦猶圣”,說(shuō)得就是這兩個(gè)故事。由此可見,多數(shù)人所持的觀點(diǎn)未必就是真理,面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息和觀點(diǎn),必須保持冷靜的頭腦,堅(jiān)持獨(dú)立思考,通過(guò)扎實(shí)的調(diào)研、審慎的考察、全面的分析,才有可能觸及事物的真相。
03. 答爾丟夫和卡西莫多
《偽君子》中的主人公答爾丟夫,表面上是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒,背地里卻是一個(gè)貪財(cái)好色的惡棍?!栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙丝ㄎ髂?,相貌丑陋嚇人,心地卻極為善良。小說(shuō)中如此,現(xiàn)實(shí)生活中更是如此,從人到事,表面與本質(zhì)大相徑庭的事例數(shù)不勝數(shù),只有透過(guò)表象深入本質(zhì),才能對(duì)事物做出正確的判斷。
04. 鐵和木頭哪個(gè)更熱
在夏天的烈日下,摸一塊鐵板會(huì)比摸一塊木頭燙手得多,這是否說(shuō)明鐵的溫度比木頭高?但是到了寒冷的冬天,鐵板摸起來(lái)卻比木頭冰冷的多,這是否又說(shuō)明鐵比木頭溫度低?事實(shí)上,二者摸起來(lái)冷熱不同,原因不在于溫度,而在于二者的導(dǎo)熱性不同。這個(gè)事例告訴我們,事物的表象可以為人的感官直接感知,但其本質(zhì)往往隱藏在內(nèi)部,只有借助于理性思維才能正確把握。
05. 雜草和鮮花
有個(gè)人買了一個(gè)院子,當(dāng)時(shí)正是秋天,院子里長(zhǎng)滿了雜亂的草木,但他搬進(jìn)去后并沒有把它們鏟除,別人勸他也不聽。第二年春天,院子里有些本以為枯死的樹木卻長(zhǎng)出了綠葉,本以為是野草的植物卻開出了漂亮的花朵。這時(shí),主人把真正的野草鏟除,留下了滿院漂亮的花卉和綠樹。這則故事告訴我們,不論對(duì)人還是對(duì)事,不要著急下結(jié)論,匆忙的結(jié)論可能造成無(wú)法挽回的后果。所謂“路遙知馬力,日久見人心。”了解一個(gè)人,看清一件事,都需要時(shí)間。
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