原文

鄭公魏征卒。征寢疾。上與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并為書石。謂侍臣曰；人以銅為鑒，可正衣冠：以古為鑒，可知興替：以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒以防己過(guò)。今魏征沒，朕亡一鑒矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半稿，其可識(shí)者曰：‘天下之事有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎。憎者唯見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！浯舐匀绱恕ｋ揞櫵贾?，恐不免斯過(guò)。公卿侍臣可書之于笏(hù)，知而必諫也?！?br>
譯文
鄭國(guó)公魏征死了。當(dāng)魏征還臥病在床時(shí)，皇上（李世民）和太子一起來(lái)到他的府第看望他，并將衡山公主指定給魏征的兒子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上親自撰寫碑文，并且刻于石碑上?；噬蠈?duì)侍臣說(shuō)：“人以銅鏡作為對(duì)照，可以把衣服、帽子穿戴得整齊端正；以歷史作為對(duì)照，可以知道國(guó)家的興衰更替；以他人作為對(duì)照，可以知道自己的成功失敗。我曾經(jīng)以此三件事物來(lái)防止自己出現(xiàn)過(guò)失?，F(xiàn)在魏征死了，我就失去了其中的一樣了。我最近派人到他家，尋得一本文稿，才寫了一半，那些可以認(rèn)識(shí)的是‘天下的事情有好有壞。任用好人那么國(guó)家就會(huì)安定，任用壞人那么國(guó)家就會(huì)衰敗。愛憎之間，應(yīng)該仔細(xì)謹(jǐn)慎。假如喜愛的人而能了解他的缺點(diǎn)，憎惡的人而能了解他的長(zhǎng)處，去除邪惡不遲疑，任用賢能不猜疑，可以興盛了?！蹦潜緯拇笾聝?nèi)容就像這樣。我總是思考這件事，唯恐免不了犯錯(cuò)。公卿侍臣，可以書寫在笏板上，知道可以進(jìn)諫的一定要進(jìn)諫?！?br>

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