李大釗的道德和操守凝結(jié)著中華民族的傳統(tǒng)美德。不馳于空想,不騖于虛聲;作風(fēng)質(zhì)樸,儉樸清廉,淡泊名利,無私奉獻(xiàn)。2021年10月29日,是李大釗同志第132個(gè)誕辰的紀(jì)念日,讓我們緬懷先驅(qū),牢記使命。以下是小編為大家整理的關(guān)于紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗同志誕辰132周年感想作文的優(yōu)秀內(nèi)容,供大家參考。
1927年4月28日,是李大釗烈士在北京英勇就義的日子,年僅38歲。李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),偉大的馬克思主義者,杰出的無產(chǎn)階級革命家,中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他在《犧牲》一文中曾說,“人生的目的在發(fā)展自己是生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)?,平凡的發(fā)展有時(shí)不如壯烈的犧牲,足以延長生命的音響和光華,絕美的風(fēng)景都在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào),高尚的生活常在壯烈的犧牲中”。這是他光輝一生的真實(shí)寫照,李大釗同志用自己短暫的生命,在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。林伯渠同志曾經(jīng)寫詩贊揚(yáng)李大釗:“登高一呼群山應(yīng), 從此神州不陸沉。大智若愚能解惑, 微言如閃首傳真”。
李大釗是中國舉起十月革命旗幟的第一人。在確立馬克思主義信仰后再也沒有動(dòng)搖過,真正做到“勇往奮進(jìn)以赴之”、“斷頭流血以從之”。在革命陷入低潮的時(shí)候,李大釗同志鼓勵(lì)同志們“拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行的曲調(diào),在這悲壯歌聲中,走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。李大釗同志不幸被捕后,嚴(yán)守黨的秘密,承擔(dān)所有責(zé)任,竭力掩護(hù)和解救同時(shí)被捕的同志。他從容就死,表現(xiàn)出對共產(chǎn)黨人初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守、對黨的事業(yè)的無比忠誠,樹立起理想信念堅(jiān)定的標(biāo)桿。
大釗同志不僅是一位偉大的革命者和戰(zhàn)士,而且是20世紀(jì)初我國思想文化界的一位杰出人物,是中國現(xiàn)代圖書館之父。他留下大量著作、文稿和譯著,內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、圖書管理學(xué)等諸多領(lǐng)域,為20世紀(jì)中國的思想文化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。
緬懷先烈,對于推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志的革命精神。
李大釗革命精神首先體現(xiàn)在他的愛國情懷。青年時(shí)代,多災(zāi)多難的祖國激發(fā)他憂國憂民之心。辛亥革命后,新生的共和國有名無實(shí),他發(fā)出“共和自共和,幸福何有益于吾民也”的感嘆,下定決心挽救“神州陸沉”、“再造中華”。求學(xué)日本期間,恰逢日本軍國主義向袁世凱提出旨在的“二十一條”,他棄學(xué)歸國投入反對復(fù)辟封建帝制的抗?fàn)帲敛缓蠡谝虼硕粚W(xué)校除名。他認(rèn)為國家強(qiáng)大是人民幸福的保障,愛國就應(yīng)是“智者竭其智,勇者竭其勇,富者輸其財(cái),舉國一致,眾志成城?!睙釔圩鎳撬娜松鷥r(jià)值觀的核心,心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命是他自覺的思想和行動(dòng)。
在探索如何解救危難的中國的問題,李大釗旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理,是“拯救中國的導(dǎo)星”,他的《我的馬克思主義觀》第一次系統(tǒng)論述馬克思主義理論體系,從而成為中國第一位馬克思主義的舉旗人、馬克思主義旗幟在中國得以樹立的第一位奠基人。李大釗認(rèn)定:中國問題的根本解決是在無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定地走社會主義道路。中國的社會主義發(fā)生之時(shí)“必與英、德、俄……有異?!币虼耍钤缯咽局袊纳鐣髁x道路必然具有中國特色?!肮饷骶兾踔\(yùn),惟待吾民之意志造之,惟待吾民之辟之?!崩畲筢摰钠D辛努力,使馬克思主義在中國廣泛傳播,大批先進(jìn)青年接受馬克思主義走上革命道路,由此推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合,為中國新民主主義革命的勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大釗為傳播和實(shí)踐馬克思主義真正做到了“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。
為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放,李大釗把自己生死置之度外,這充分體現(xiàn)在他堅(jiān)定的馬克思主義信仰和為了信仰而英勇獻(xiàn)身的精神。他說:“高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!薄盃奚朗浅晒Φ拇鷥r(jià)”。堅(jiān)定地信仰使他從容地為認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。誠如陳獨(dú)秀所說,李大釗“是一位堅(jiān)貞卓絕的社會主義戰(zhàn)士。從外表上看,他是一位好好先生,像個(gè)教私塾的人,從實(shí)質(zhì)上看,他生平的言行,誠如日月之經(jīng)天,江河之行地,光明磊落,肝膽照人。南陳徒有虛名,北李確如北斗。真言實(shí)語,毫無虛飾?!?/p>
李大釗革命精神的可貴之處,還在于它堅(jiān)定地倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合過程中的創(chuàng)新思想。他說:“一個(gè)社會主義者,為了使他的主義在世界上發(fā)生一些影響,必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。”“人生最有趣味的事情,就是送舊迎新,因?yàn)槿祟愖罡叩挠?,是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活?!崩畲筢摱啻问褂谩芭c時(shí)俱進(jìn)”、“與進(jìn)俱變”、“與時(shí)俱化”這樣的詞語,要求在實(shí)踐中探索和檢驗(yàn)事物發(fā)展的客觀過程,把握其時(shí)代性、科學(xué)性和規(guī)律性。
【紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗同志誕辰132周年感想作文】
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