性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會(huì)影響性格的形成，所以家長(zhǎng)的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運(yùn)與未來。以下是小編為大家整理的有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇，希望能給各位提供幫助，歡迎瀏覽閱讀!

有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇1

教育首先是讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人。

我個(gè)人認(rèn)為德就是良心、人性的反映(在我的記性中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的);德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對(duì)身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會(huì)。這其中包括你的一言一行，因?yàn)槿耸墙M成人類社會(huì)的基本元素，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展靠的是各種社會(huì)力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力;所以社會(huì)風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國(guó)家的.強(qiáng)弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任!德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人。

我的長(zhǎng)輩、我老師一直在教導(dǎo)我要努力做一個(gè)道德高尚的人，但從沒有人告訴過我，道德高尚的定義是什么?

我認(rèn)為道德高尚的定義是：

第一、 有良心、有人性;在這個(gè)不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得最多的是良心值多少錢一斤?有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個(gè)社會(huì)道德的底線!若是一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階層道德淪喪，失去人性;處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國(guó)殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處

第二、 熱愛祖國(guó);覆巢之下無完卵，若做為組成國(guó)家元素的個(gè)人，如果都不愛這個(gè)國(guó)家，那么這個(gè)國(guó)家的末日也不遠(yuǎn)了，教育做為國(guó)家體制的一部分，若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國(guó)家懷抱;為他人做嫁衣就的結(jié)果不就是教育的失敗么!據(jù)統(tǒng)計(jì)在我國(guó)的出國(guó)留學(xué)人員中，有一半以上是自費(fèi)出去的，而學(xué)成回國(guó)的人員不到1/3，其中自費(fèi)留學(xué)生回國(guó)率只有4%左右。若算上那些在國(guó)內(nèi)學(xué)業(yè)有成的移民，中國(guó)每年失多少人才流失(當(dāng)然這有多面的原因)?要知道這些人在國(guó)內(nèi)享受的教育可是國(guó)家資源，特別是像清華、北大等這些名校;我們國(guó)家到底是為誰辦教育?

第三、 學(xué)有所長(zhǎng)。一人若學(xué)無所長(zhǎng)，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國(guó)熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。

所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)有人性、有良心，有愛國(guó)熱情，學(xué)有所長(zhǎng)的人。這是最重要的，是教育目的根本所在。

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古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對(duì)文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學(xué)起爭(zhēng)執(zhí)，不和同學(xué)鬧別扭，在家多幫助父母做家務(wù)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個(gè)?這些文明守則倒是信口拈來，都能說上個(gè)一二，在實(shí)際行動(dòng)中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”，即便不是這樣，在長(zhǎng)時(shí)間家長(zhǎng)的寵溺下，我們的意志也會(huì)被消磨掉，成為衣來伸手飯來張口的人。

在學(xué)校里，我們應(yīng)該把每一點(diǎn)每一滴的小事做好。從上學(xué)時(shí)不忘記帶紅領(lǐng)巾，到上課時(shí)的坐姿，都應(yīng)該去重視，去真正做到。不要只在老師的.監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺、自立。在學(xué)校里，隨處可見果皮紙屑，路過的學(xué)生們，或是一、二年級(jí)的小朋友，或是五、六年級(jí)的大孩子們，都沒有去撿起，有的甚至一腳踩過去，不然就是踢到一邊。沒有一個(gè)人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里，只有三步而已。有時(shí)候，在上學(xué)的路上，可能會(huì)偶然遇到老師，我們這時(shí)候應(yīng)該大大方方的向老師問好?？筛鄷r(shí)候見到的，是我們低下頭，假裝沒有看到，與老師擦肩而過。或許這沒有什么，但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，如果你行個(gè)隊(duì)禮，對(duì)老師說一聲，老師您好，想必你會(huì)在清晨為老師送去第一抹明媚的陽光。我們?cè)谙抡n時(shí)，會(huì)在走廊上談?wù)撃硞€(gè)話題而興高采烈，一不小心就導(dǎo)致了分貝過高，而影響了那些還沒有下課的班級(jí)，所以我們?cè)诠矆?chǎng)所時(shí)，要注意自己的言行舉止，小聲說話，不要大聲喧嘩……

像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開始，是成功的一半”。

養(yǎng)成良好的教育，是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。

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在歷史的長(zhǎng)河中，教育家的身份值得人們敬重，他們培養(yǎng)了一代又一代的人才，使他們的思想能夠傳承下去，教育是一個(gè)艱難的過程，要堅(jiān)持不懈地走下去。

教育需要我們一步一個(gè)腳印。教育這條漫長(zhǎng)的路，一不小心我們就會(huì)犯錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤可能會(huì)擊垮我們前面走的所有路，所以我們需要一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能走的更遠(yuǎn)。就好比登山，登山者需要小心謹(jǐn)慎地走完每一個(gè)小路，稍有不慎就會(huì)落入萬丈深淵。一步一個(gè)腳印對(duì)于登山者來說是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如鍛煉出一身適合登山的體質(zhì)，準(zhǔn)備好登山所需的每一個(gè)物品，只有這樣，我們才有希望登上頂峰，登上勝利得彼岸。所以，教育需要一步一個(gè)腳印。

教育需要一個(gè)好老師來引導(dǎo)我們。雅思貝爾斯曾說過這樣一句話：“教育的本質(zhì)是一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！痹谖覀兪芙逃倪^程中，有一個(gè)好的老師去教導(dǎo)是一件很重要的事。好的老師能把我們引領(lǐng)到好的環(huán)境去學(xué)習(xí)，他所傳授的知識(shí)也能帶給我們啟發(fā)。傳聞孔子有3000多名弟子，他們受到了孔子儒家思想的啟發(fā)。成為社會(huì)上的精英?？鬃舆@樣的大教育家將他的弟子帶上了一個(gè)新的高度，弟子的成就自然也不會(huì)太差。

教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí)。用心去學(xué)習(xí)，用心去感受知識(shí)帶給我們的快感，你會(huì)感受到知識(shí)的美好。心平氣和的去學(xué)習(xí)，讓自己的心安靜下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你學(xué)的東西比平常要多。如果一味地追求成績(jī)而心浮氣躁，想通過捷徑得到學(xué)習(xí)的方法，那是不可能的。心不平靜下來，你永遠(yuǎn)都學(xué)不進(jìn)去，也不可能取得一個(gè)好的成績(jī)。當(dāng)你專心致志，想要真正學(xué)好一樣?xùn)|西時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)這個(gè)東西會(huì)很簡(jiǎn)單。而你心浮氣躁去學(xué)習(xí)，還想獲得成功，那是萬萬不可能的。與其煩躁的學(xué)習(xí)，不如把心靜下來，再去學(xué)。你會(huì)學(xué)的很好。學(xué)習(xí)就是這樣，所以教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí)，而非心浮氣躁。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們總想著快點(diǎn)做完一件事，而且做另一件事。忽略事物間的過程，教育這件事很難，也很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地走下去!

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俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是一個(gè)人待人接物、為人處事的準(zhǔn)則。中華民族素來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都?xì)w功于良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在中國(guó)上下五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献?，小時(shí)候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時(shí)，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經(jīng)?？匆娝湍箳吣沟那榫?，于是總學(xué)著跪拜、哭嚎。孟母認(rèn)為這樣對(duì)孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學(xué)起討價(jià)還價(jià)來，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學(xué)識(shí)的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學(xué)回家，孟母一氣之下，把織布機(jī)上的梭子折斷，說：“你學(xué)習(xí)就像織布一樣，需要日積月累才能學(xué)成，而現(xiàn)在你逃學(xué)回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費(fèi)了?！泵献勇牶笕鐗?mèng)初醒，開始努力學(xué)習(xí)，終于成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會(huì)有以后的成就嗎?

無疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校，是我們學(xué)習(xí)人生基本準(zhǔn)則的地方。家庭教會(huì)我們辨別好與壞，善與惡;教會(huì)我們面對(duì)成功與失敗，平坦與崎嶇;教會(huì)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀，怎樣朝著夢(mèng)想前進(jìn)。

有人會(huì)問，難道家教一定是擺大道理嗎?其實(shí)不然?；赝覀兊耐?，長(zhǎng)輩對(duì)我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長(zhǎng)跑的起點(diǎn)。或許我們?cè)缫崖犇伭碎L(zhǎng)輩的嘮叨，厭倦了父母的教導(dǎo)，但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風(fēng)”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”，其實(shí)早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會(huì)習(xí)慣性地思考這件事是對(duì)還是錯(cuò)，會(huì)不會(huì)對(duì)某個(gè)人有影響，會(huì)產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識(shí)到的改變，正是家教使我們受益之處。

一個(gè)人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更應(yīng)該自我勉勵(lì)，秉行并傳承良好的家風(fēng)，為民族復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)!

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