【作品介紹】

《趙威后問齊使》講的是趙威后（趙太后，惠文王之妻）雖然年事已高，但對(duì)國家政治的清明有著最樸素的理解，她僅僅從國家對(duì)個(gè)別人才的褒貶任用上就指出了齊王治國政策弊端，雖然簡單但卻很有道理。

【原文】

趙威后問齊使

出處：《戰(zhàn)國策·齊策》

齊王①使②使者問趙威后③。書未發(fā)④，威后問使者曰：“歲⑤亦無恙⑥耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使⑦威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍⑧無歲何以⑨有民?茍無民何以有君?故有問舍本而問末者耶？”⑩

乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子(11)，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食(12)，無糧者亦食；有衣者亦衣(13)，無衣者亦衣——是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)(14)也?葉陽子(15)無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振(16)困窮，補(bǔ)不足——是助王息(17)其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子(18)無恙耶?徹其環(huán)填(19)，至老不嫁，以養(yǎng)父母——是其率民而出于孝情(20)者也，胡為乎(21)至今不朝(22)也?此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民(23)乎?於陵仲子(24)尚存乎?是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯——此率民而出于無用者，何為至今不殺乎?”

【注釋】

①齊王——齊襄王子，名建。

②使——派遣。

③問趙威后一一問候趙威后。趙威后一稱趙太后，趙惠文王夫人，惠文王死后太子繼位，年紀(jì)較小，“太后用事”(《史記·趙世家》)，曾實(shí)際執(zhí)政兩年。

④書未發(fā)——書，指齊王建寫給趙威后的信。未發(fā)，尚未啟封。

⑤歲——收成。

⑥無恙——無憂，平安無事。古人問候語，大體相當(dāng)于現(xiàn)在說的“還好吧”。恙，據(jù)說是一種害人蟲，古人對(duì)它非常警惕，所以用“無恙”指代無憂。

⑦奉使使——前一個(gè)“使”指使命，名詞；后一個(gè)“使”是動(dòng)詞，出使。

⑧茍——如果。

⑨何以——以何，憑什么。

⑩舍本而問末者耶?——這一句是反詰的語氣，意思說我這樣問難道是拋棄重要的而去問次要的事情嗎?

(11)齊有處士日鐘離子——處士，不當(dāng)官的知名人士。鐘離子，鐘離(復(fù)姓)先生。

(12)食(sì)——給別人東西吃。下句之末的“食”字同此。

(13)衣(yì)——拿衣服給別人穿。下句之末的“衣”字同此。

(14)不業(yè)——不使其在位而建立更大的功業(yè)。意思是責(zé)問齊王為什么不重用鐘離子這樣的賢人。

(15)葉陽子——葉(shè)陽，地名；葉陽子是齊國另一位“處士”。

(16)振——賑，救濟(jì)。

(17)息——繁殖。在這里是使動(dòng)用法的動(dòng)詞。

(18)北宮之女嬰兒子——北宮(復(fù)姓)家的女兒叫嬰兒子的。其人是齊國著名的孝女。

(19)徹其環(huán)填(tián)——徹，除。環(huán)，用于耳朵或手臂的裝飾品。填，是古代填充耳部的裝飾品，這種裝飾后來不再通行。

(20)率民而出于孝情——領(lǐng)著老百姓實(shí)行孝道。

(21)胡為乎——胡為，為胡，為什么。乎，句中語氣詞。

(22)不朝(cháo)——不入朝見君王。古代只有命婦才能入朝見君王，這里是責(zé)問齊國為什么不給北宮嬰兒子以入朝的榮譽(yù)和地位。

(23)王齊國、子萬民——統(tǒng)治齊國，領(lǐng)導(dǎo)人民。王，動(dòng)詞。子，意動(dòng)用法動(dòng)詞。

(24)於陵仲子——於陵，地名。仲子，人名，其人是齊國一位有獨(dú)立見解的隱士。

【白話翻譯】

齊建派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點(diǎn)不開心，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點(diǎn)先卑后尊吧？”

趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？”她接著又問：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，振濟(jì)窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)？於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎？他在上對(duì)君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導(dǎo)百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢？”

【解析】

本文選自《戰(zhàn)國策·齊策四》，是該書中很著名的一段，曾被選入《古文觀止》，并加上了“趙威后問齊使”的題目，這里沿用這一標(biāo)題。

先秦比較有頭腦的政治家一般都有民本思想，他們懂得老百姓是國家的根本(“民為邦本”)，只有把老百姓安頓好了國家才能太平(“本固邦寧”)。趙威后也明白這樣的道理，所以先問齊國的收成如何，老百姓情況如何，最后才問到齊王是否無恙；齊國的使者水平比較低，竟認(rèn)為這種發(fā)問的先后順序不對(duì)；于是他遭了太后的一連串責(zé)問和批評(píng)。

接下來趙威后又把齊國的政治批評(píng)了一通。看來她對(duì)齊國的國情相當(dāng)了解，講起話來也毫不客氣。從她對(duì)齊國的批評(píng)當(dāng)中，人們可以了解她的政治文化見解：要重用賢人，要加強(qiáng)道德建設(shè)。從最后她所說的應(yīng)當(dāng)殺掉於陵仲子一事看去，這位太后也不免很有點(diǎn)霸道，一個(gè)“上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯”的隱士似乎并不該治死罪，不過“無用”而已，而她卻認(rèn)為要趕快處以死刑，這又可見當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的殺氣。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。

趙威后意氣風(fēng)發(fā)，口氣很大，大約跟她新近“用事”也就是執(zhí)掌國政有關(guān)。齊國的那個(gè)使者一則觀念落后，一則得到的授權(quán)也很有限，所以不敢多言，對(duì)威后提出的問題更是無法回答，于是文章就在威后連珠炮似的問題問完以后也就戛然而止了。這既是實(shí)錄，也很有助于表現(xiàn)人物。

《戰(zhàn)國策·趙策》里有一篇著名的《觸龍說趙太后》，趙太后也就是本文中的趙威后，在此文中她的表現(xiàn)也是很有女強(qiáng)人作風(fēng)的，不過她同時(shí)又是一位母親，所以不肯讓小兒子出去當(dāng)人質(zhì)，態(tài)度強(qiáng)硬，大失政治家的風(fēng)度。經(jīng)過老臣觸龍一番委婉的勸說，才明白過來。把這兩篇聯(lián)系起來讀，可以更深入地了解《戰(zhàn)國策》一書敘事記言的藝術(shù)。