中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。下面是小編整理的近朱者赤議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

近朱者赤議論文1

“和好的人在一起，就會變好，和壞的人在一起，就會變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對不對，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒茫咏鼔娜丝梢允谷俗儔摹瓉砦宜斫獾囊膊浑x譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。

好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會使人變好?B是壞的人，接近B會使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們在一起是怎樣的結(jié)果?你，能告訴我嗎?

對，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個龐大的微軟帝國，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對不對，誰敢肯定每個與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報社會的精神和對金錢的態(tài)度?每個人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個人都會學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?

對，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，殺人放火的，謀財害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛蓮說》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘是，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”來讓那群黑得不能再黑的人死心的嗎?你，記得嗎?

近朱者赤，近墨者黑，我該用問號結(jié)束呢，還是感嘆號?

近朱者赤議論文2

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升;與小人相交，自己也會隨之墮落?？梢姯h(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會出詠絮之才。

學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。

而社會環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險?

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起?”“百萬富翁啊!”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起?！边@個故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

近朱者赤議論文3

生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂觀開朗的環(huán)境中，那么你也會成為一個積極向上、優(yōu)秀的人;如果你生活在一個人人消極的環(huán)境中，那么你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲;而孟母把家安在市集里時，孟子天天看著商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎?

明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣——張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對政事不管不問，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎?

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運(yùn)說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。

近朱者赤議論文4

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！币鉃槟憧拷裁?，你就會受什么影響。諸葛孔明也在《出師表》中諫言說，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也?！碑?dāng)你靠近賢臣時，你就會開明治世。當(dāng)你靠近小人時，你就會聲色犬馬。

一個社會的群體由一個個人構(gòu)成，盡管每個人都有相對獨(dú)立性，然這個群體卻會顯現(xiàn)出某種共同的特征。這就逐漸形成了一個地區(qū)的風(fēng)俗，形成了一個國家和一個民族，如果一個國家破舊衰敗，那這個國家的人是如何品行，可想而知。

在現(xiàn)在，我們目前還處于和平的年代，國家漸漸重視文化的發(fā)展，我們理應(yīng)首先感到慶幸。如果我們生在一個戰(zhàn)火不斷，民不聊生的地方，我們根本沒有機(jī)會發(fā)展自己。那么，我們既然有了這個條件，理應(yīng)充分利用，發(fā)揮最大優(yōu)勢。

由此，我們要“親賢臣”，意思是你接觸的群體應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的人。當(dāng)你身處在一個周圍人都積極向上，努力進(jìn)取時，你就會發(fā)現(xiàn)自身不如周圍，從而被帶動起來。而當(dāng)你置身于一個周圍人都郁郁寡歡，怨天尤人的環(huán)境時，你就會或認(rèn)為自身較為優(yōu)越，驕傲自滿，或認(rèn)為周圍人的價值觀是可以認(rèn)同的，漸漸改變自己的價值觀。

當(dāng)然，首先你的自身要保持積極的人生態(tài)度，自己完善自己，發(fā)展自己。即使你生活中會不可避免地遇到“小人”，也可以“出淤泥而不染”，在這樣的前提下，你便可以親近努力進(jìn)取的人，互相勉勵，不斷進(jìn)步，“小人”自然會遠(yuǎn)離你了。

“近朱者赤”不僅關(guān)乎個人，亦是關(guān)乎道一個民族的未來。這個社會是由每一個個體組成的，個體象征著一個民族、一個國家。“一屋不掃，何以掃天下?”要改變世界，就要從改變自我做起。一個民族的改變，就是由這個民族里的每一個人的改變鑄就的。自身的改變不但早就個人的成功，還能甚至影響一個地區(qū)，一個國家，乃至整個世界。這個群體由此漸漸改變。

這個世界便是在這種條件下不斷發(fā)展起來的，并且從總體上來看，是在不斷進(jìn)步的。既然歷史的趨勢必然是進(jìn)步，那我們就更要去接觸優(yōu)秀的群體，不斷完善自己而后帶動他人了。

近朱者赤議論文5

古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>

本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?

假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>

國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。

如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。

因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。

近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！钡囊馑?。

我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。

【近朱者赤中學(xué)優(yōu)秀議論文800字 近朱者赤中學(xué)議論文五篇 】