日本靖國神社里供奉第二次世界大戰(zhàn)中屠殺中國人民和亞洲其他國家人民的甲級戰(zhàn)犯，但是，人們很少知道在我國臺灣曾經(jīng)有過一個類似靖國神社的“臺灣神宮”。

日本有大大小小無數(shù)的神社，神社是分等級的，供有眾多甲級戰(zhàn)犯的靖國神社是全國性的大神社，而供奉天照大神與天皇的則稱為神宮。

1895年，不平等的《馬關(guān)條約》將我國臺灣割給日本。日本派兩支部隊侵入臺灣，一支由首任臺灣總督樺山資紀帶領(lǐng)。另一支是近衛(wèi)師團，由皇族北白川宮能久親王帶領(lǐng)。北白川宮能久親王是明治天皇的堂弟，近衛(wèi)師團登陸后，攻占了臺北和新竹，一路實行焦土政策。

日本的殘暴并沒有削弱臺灣愛國軍民的斗志。1895年5月底，近衛(wèi)師團在新竹大肚溪畔，遇到黑旗軍和當(dāng)?shù)匕傩战M成的義軍拼死抵抗。日軍死傷慘重，無法渡河，相持到10月28日，身為師團長的北白川宮能久親王終于坐不住了，冒著危險親自去尋找渡河點，北白川宮能久親王到河邊察看，這時，從河對岸飛來的一發(fā)炮彈不偏不倚就在北白川宮能久親王身邊爆炸，北白川宮能久親王身受重傷，不久便一命嗚呼，時年49歲。北白川宮能久親王是歷史上首位在侵略戰(zhàn)爭中陣亡的日本皇族，北白川宮能久親王死后，日本政府宣布日軍近衛(wèi)師團司令官北白川宮能久親王因瘧疾死于臺南。依日本政府的說法，北白川宮能久親王是病死在臺南，但他的墓志銘卻說他死在東京。

臺灣史學(xué)研究者黃榮洛花了兩年的時間，尋找文獻考據(jù)，發(fā)現(xiàn)北白川宮能久親王確實在新竹中彈死亡。在臺北的樺山總督接到惡報，認為如果實情泄露，日軍顏面盡失，決定采取保密措施。樺山總督為了隱瞞北白川宮能久親王之死，決定以北白川宮能久親王的弟弟伏見宮為替身，繼續(xù)南下，伏見宮到了彰化，也差一點被炮彈炸死，到了虎尾又受到義軍猛烈攻擊險被義軍殺死。在駐軍嘉義時，伏見宮因義軍刺客用長柄采檳榔鐮刀勾頸而落馬受傷，被擔(dān)架抬到臺南。

北白川宮能久親王被殺后，日軍展開大報復(fù)，不論男女老少見當(dāng)?shù)厝司蛿貧ⅰ?/p>

北白川宮能久親王死亡的日期為10月28日，被日本人定為“國祭日”，全臺灣放假一天。日本政府還決定在臺灣建立神社，將北白川宮能久親王作為神來祭祀，1901年，神社在臺北圓山建成，約52647平方米，名為“臺灣神社”，這是日本人在臺灣建成的第一座神社。臺灣神社屬于最高等級的大社，由日本皇室奉獻布帛、金錢、酒食之類的供品。1944年增祀天照大神，改名為“臺灣神宮”。此后，日本有計劃地在臺灣推行神道教，建立了許多神社。

為了興修神社，日本殖民者強迫當(dāng)?shù)厝嗣襁M入森林砍伐巨木，而當(dāng)?shù)厝艘暰弈緸槭刈o神。同時，日本警察為使樹木完好，不允許將樹木拖地而走，而要伐木人肩扛手抬。沉重的勞役與對神樹的污辱，使當(dāng)?shù)厝说膽嵑捱_到了極點。

1930年10月7日，泰雅人首領(lǐng)莫那魯?shù)罌Q定領(lǐng)導(dǎo)群眾發(fā)動武裝起義，他們把起義時間定在北白川宮能久親王被臺灣義軍打死的日子，日本殖民當(dāng)局把這天定為“臺灣神社祭日”。霧社的小學(xué)每年都要舉行運動會，附近日本人都要參加。

起義這天上午8時。運動會開幕，小學(xué)生及其家長被迫唱起日本國歌，突然，一個青年沖入會場，舉刀砍下了日本人頭目管里正衛(wèi)的頭。會場立刻大亂，埋伏在學(xué)校四周的青年一起殺入會場，見日本人就砍。霎時刀光劍影，血肉橫飛，在場所有的日本人都被砍殺。在莫那魯?shù)赖闹笓]下，經(jīng)過一天的戰(zhàn)斗，起義者掃蕩了12個警察所，殺死日寇137人，砍傷18人，繳獲了180支步槍和1挺機關(guān)槍，2.3萬發(fā)子彈和大批糧食。

隨后，日軍調(diào)來了一千多人，加上各地日警五千多人，對人口僅兩千多人的霧社進行“掃蕩”。30日，日軍進占霧社村莊。進村后，日寇燒殺搶掠后，用山炮把村莊全部摧毀。更為狠毒的是，日寇竟對霧社山區(qū)施放毒氣彈，許多起義戰(zhàn)士被毒死。

面對兇殘的敵人，起義戰(zhàn)士毫不畏懼，他們用竹槍、大刀和從敵人手中奪過來的少量步槍，與強敵血戰(zhàn)一個多月，共殺敵四千余人。為了激勵丈夫和兒子勇往直前、沒有后顧之憂，許多當(dāng)?shù)貗D女懸梁自盡。敵人集結(jié)全部兵力攻擊莫那魯?shù)缊允氐膸r窟。莫那魯?shù)兰杏嘞碌钠鹆x者，把指揮權(quán)交給了長子達拉奧，命令他戰(zhàn)斗到底，自己帶著家人走入森林。

戰(zhàn)斗了40多天，勇士們饑寒交迫、彈盡糧絕。莫那魯?shù)酪姶髣菀讶?，遂于妻兒死后，在斷崖上用槍自殺。霧社人大半壯烈犧牲。莫那魯?shù)朗w沒有完全腐化，一半變成木乃伊，多年后，被狩獵人發(fā)現(xiàn)，日本人將其運到臺北當(dāng)做標(biāo)本。20世紀70年代，臺灣當(dāng)局將其遺骸在霧社安葬，并建立霧社起義碑，以供世人永遠緬懷。

1934年，日本臺灣總督府發(fā)布《臺灣社會教化要綱》，強調(diào)要“努力以皇國精神的徹底普及來實施國民精神的教化”，要讓臺灣人體會“崇敬神社的本意”，并規(guī)定“將神社作為地方教化的中心”。而“臺灣神宮”自然就成了臺灣島最大的“教化”場所，日本總督當(dāng)局規(guī)定每年10月8日是“臺灣神宮”例行的“祝日”，全臺灣島的學(xué)生必須到“臺灣神宮”搞“新年參拜”、“畢業(yè)參拜”。

1944年，建成的新“神宮”替代舊的“神宮”，遷宮日子定在10月28日北白川宮能久親王被殺的那天，因美國飛機經(jīng)常轟炸臺灣，日本人日日膽戰(zhàn)心驚，也做好了防空準備。日本人躲過了美國飛機，順利遷到新神宮。

日本人正在慶幸。可是，蒼天有眼。10月24日，在緬甸的日軍幫兇“印度義勇軍”的頭子詹度拉玻士，攜帶著巨額“復(fù)國資金”乘坐一架日本運輸機從日本東京起飛，欲經(jīng)過臺灣上空飛往印度。這筆“復(fù)國資金”其實是大量珠寶。原本一切正常的飛機在臺灣上空忽然失去控制，不偏不倚，正好一頭扎在了臺灣新“神宮”里，烈火沖天，北白川宮能久親王靈位、神社一起化為灰燼。

第二次世界大戰(zhàn)后，有人提議在“臺灣神宮”舊址建抗日志士忠烈祠，未獲得臺灣當(dāng)局的支持。1952年，在這地方建成臺灣著名的圓山飯店。

但是，北白川宮能久親王的陰魂并末消散。他的靈位又被供到靖國神社，與后來的侵華劊子手的靈位擺在一起。