圣西門實業(yè)制度

圣西門是歷史上非常偉大的思想家，也是十分著名的空想社會主義者，他的一生崎嶇多難但他從未放棄自己堅持的社會理想。面對當時動蕩不安的法國社會現(xiàn)狀，圣西門提出自己的設想也就是圣西門實業(yè)制度。

圣西門實業(yè)制度最早出現(xiàn)在圣西門發(fā)表的一篇文章《寓言》中，他認為一個國家如果失去元帥主教之類的游手好閑的產(chǎn)業(yè)主無關痛癢，但是如果一個國家失去了科學家、商人、農(nóng)民這樣的主要的生產(chǎn)者將會造成靈魂的缺失，也會釀成無法挽救的災難，因此他發(fā)明了一種新的社會制度即實業(yè)制度。

圣西門實業(yè)制度下不存在統(tǒng)治階級壓迫，他將企業(yè)家和學者視之為天然領袖進行對物和對生產(chǎn)過程的管理。他曾經(jīng)提出的政治學是關于生產(chǎn)的科學這一思想，并且恩格斯等人的重視和推崇。圣西門實業(yè)制度在最為理想的情況是沒有資本主義社會存在的，也就是說這是一種沒有政府存在的生存，主要依靠的就是國家統(tǒng)一安排，并按計劃進行私人企業(yè)的生產(chǎn)。而國家的議會是由發(fā)明院，執(zhí)行院和審查院組成的，選派有能力的人們擔任這個職務，他們手中也擁有著社會政治經(jīng)濟文化等方面的權力。

這種圣西門實業(yè)制度建立的意義主要就是讓最為貧窮的人們得到應有的物質生活，在這種社會中經(jīng)濟中將會包容政治方面的內(nèi)容，但是也因此要受限于當時比較脆弱的階級基礎和動蕩不安的生活。這也使得這種制度無法受到人們的理解和重視。

克勞德·昂利·圣西門

克勞德·昂利·圣西門是十九世紀初期法國著名的空想社會主義思想家，他是空想社會主義非常出色的代表，可以說他的一生命途多舛，經(jīng)商破產(chǎn)疾病纏身妻子也拋棄了她，但是他憑借堅韌不拔的毅力卻讓他在這樣艱苦的條件下依舊堅持著自己的理想。

克勞德·昂利·圣西門出生的時間是在1760年1，他從小生活在一個非常富裕而且高貴的貴族家庭，也一直受到了良好的教育，圣西門很早的時候就非常喜歡研究唯物主義哲學，在他十七歲的時候曾經(jīng)離家出走，并且還參加了法國軍隊，在狂不阿布之后他又取了美過加了獨立戰(zhàn)爭之中。

直到他二十九歲的時候才回到了國家之內(nèi)，而這個時候大革命已經(jīng)開始進行，圣西門也加入到了革命活動之中，這些經(jīng)歷使得圣西門的視野打開，也為他后來開始空想社會主義的研究奠定了重要基礎，他曾經(jīng)親眼看見了貧苦大眾的悲慘生活，因此也使他對資本主義感到十分的深惡痛絕，并開始對資本主義展開激烈的抨擊和批判，然而后來他也因為這些政治問題被雅各賓派逮捕，入獄長達十個月之久。

克勞德·昂立·圣西門在經(jīng)商失敗轉而研究自然科學，并且開始寫作來表達自己的空想社會主義理想，克勞德·昂利·圣西門以及他的空想社會主義思想應運而生，是那個時期社會關系的產(chǎn)物，同時也反應了人們對于當下制度的失望和對構建和諧社會的希望。

圣西門自殺

圣西門經(jīng)歷了不少戰(zhàn)爭和挫折之后居然在晚年選擇自殺實在令人費解，那么圣西門自殺究竟是怎樣的一個社會背景下發(fā)生的？

圣西門自殺要從他人生的轉折點1797年經(jīng)商失敗生意虧損甚至導致家庭破產(chǎn)之后說起，雖然在這之前圣西門也曾參加戰(zhàn)爭見過不少流血和死亡事件，也曾輾轉各國發(fā)表自己的觀點，還曾經(jīng)參加過法國大革命。對于革命勝利之后的建立的新制度十分不滿甚至特別的厭惡，但是這些都沒有打倒他，真正使他失望并最終陷入絕望的深淵，并在不得已的情況下選擇結束自己生命的原因是自己的理想得不到人們的認可，更不可能真正的實現(xiàn)。

當時法國缺乏廣泛而堅實的階級基礎，圣西門耗費大量心血研究出的實業(yè)制度的社會理想藍圖，根本無法引起人們的共鳴和重視，甚至被周圍的人們冷嘲熱諷，他窮困潦倒幾乎流落街頭，甚至不得不依靠自己曾經(jīng)的仆人的救濟才能茍活，基個貴族強烈的自尊心和出于對當時法國社會的絕望，再加上自己的政治抱負和理想社會得不到認同，已經(jīng)六十三歲的圣西門自殺了。他對這個社會不再抱有幻想，甚至對明天也失去了希望，最終無奈的拿出了手槍，但是圣西門自殺并沒有成功，他只是失去了一只眼睛。

圣西門自殺這一事件的背后不僅僅是一個人受不了生活重壓之后的絕望選擇，更讓人們對于這位偉大的社會主義研究者和實踐者的人生產(chǎn)生了深思。

圣西門為什么自殺

圣西門生活在十八世紀與十九世紀的交界處，他的一生充滿了災難和不幸，圣西門甚至一度自殺，那么回到那個時代的法國，究竟圣西門為什么自殺呢？

圣西門為什么自殺這個問題還要從他生活的時代開始說起，那個時候政局動蕩不安，人民的社會生活大多得不到保障，他少年時就離家出走從軍服役，后來還參加了北美獨立戰(zhàn)爭，一度在戰(zhàn)爭中受傷，后來回國后又參加了轟轟烈烈的法國大革命，經(jīng)歷過這么多考驗之后難以想象圣西門還會被現(xiàn)實生活打敗。他1791年和一位商人朋友一起合伙進行地產(chǎn)投機買賣，之后被雅各賓派逮捕關押長達十個月之久。

后來因為圣西門自身缺少經(jīng)商頭腦和經(jīng)營才干導致生意失敗破產(chǎn)，窮困潦倒的他不僅失去了妻子還疾病纏身，1807年甚至在巴黎的當鋪當過一段時間的抄寫員，后來甚至要靠原來的傭人的接濟下得以存活，這時他提出的實業(yè)制度因為并沒有堅定的基礎和支持者，所以遭到人們的奚落和嘲笑，得不到重視的圣西門懷揣著理想?yún)s被現(xiàn)實四處奔波碰壁，加上生活和社會的動蕩不安一度使他陷入了絕望的邊緣，失望和苦悶糾纏著他，崩潰邊緣的圣西門決定開槍自殺，但是并未成功，只打傷了他的一只眼睛。

圣西門為什么自殺就其根源還是因為對當時社會制度的極端失望，自己提出的社會主義制度乏人問津，社會理想無法得到實現(xiàn)反而陷入生活的顛沛流離之中不得解脫最終選擇自殺，但是命運弄人，他沒能自殺成功，他的這種境遇終于在晚年的時候得到一點改善。

圣西門是哪國人

圣西門全名是克勞德.昂利.圣西門，縱觀圣西門的一生他曾經(jīng)參加過北美獨立戰(zhàn)爭，也參加過法國大革命，在這段時間還有著比較出色的表現(xiàn)，因此歷史上的記載也比較詳細，這樣一來圣西門是哪國人這個問題就變得十分的簡單了，準確的說他是一個地地道道的法國人，而且在很早的時候就成為了法國偉大而著名的空想社會主義者，更是一位十分出色的思想家。

圣西門的國籍是法國，他在1760年的時候降臨了人世，而出生的這個地點就是法國巴黎。圣西門十七歲就離開了家門參加到軍隊之中，在他十九歲的時候又遠赴美洲參加了美國獨立戰(zhàn)爭，二十五歲時又遠赴荷蘭提出法國和荷蘭聯(lián)盟成立遠征軍侵占英國的殖民地印度，盡管這段期間他一直在外國生活和發(fā)展，可是在他二十九歲的時候又回到了國家，并且參加了大革命。

雖然有幾乎長達十年的在外輾轉漂泊的生活，甚至經(jīng)歷過戰(zhàn)爭并到各國游說發(fā)表自己的感想，但是圣西門是哪國人仍舊毋庸置疑，他雖然痛心并厭惡當時的法國社會深陷在動蕩不安的政局之中，并對資本主義剝削和統(tǒng)治深惡痛絕，但是他提出了一系列關于實業(yè)制度的理論，甚至為此成立的圣西門主義，這些都可以人物是基于愛國和救國的心理。當然這也和法國當時的國情有著很大的關系。

圣西門是哪國人這個問題無論從他出生地來看還是從他生命的重心，以及一生所追求的理想社會來說都可以完美的證明圣西門是一個法國人。

圣西門的主要貢獻

圣西門在歷史上是一位十分重要的人物，他的一生經(jīng)過了許多的坎坷和挫折，卻能夠始終堅持自己的理想，并且獲得了非常大的成功，也因此而創(chuàng)造出許多的重要的功績來，那么在這些功績之中圣西門的主要貢獻是什么呢？

圣西門的主要貢獻中包括很多方面，首先他編出來許多著名的作品，這些作品對當時社會的黑暗和存在的弊病進行了否定和抨擊。圣西門覺得在革命完成之后建立的政權制度，只是讓一些富有的人變得更加富裕，卻并沒有解決社會上出現(xiàn)的根本問題，國家中權力中心的人們依舊過著荒誕奢侈的日子，而廣大的人民卻并沒有任何有益的收獲，于是他決定將自己的思想寫成一部書籍，便運用自己的頭腦和政治思想創(chuàng)作了許多重要作品，并且開始形成一種獨特的風格，對后來出現(xiàn)的社會學家們也產(chǎn)生了非常重要的引導作用，尤其是《人類科學論》等書籍的發(fā)表和出版，為當時黑暗動蕩的社會帶來了許多新的希望。

另外圣西門的主要貢獻還包括提出了實業(yè)制度，這種制度最為成功或者說最為理想的狀態(tài)就是不再出現(xiàn)無政府的狀態(tài)，所有的私企都要被國家監(jiān)管，在統(tǒng)一的做出合適的安排，然后按照計劃執(zhí)行，在這種實業(yè)制度下國家的各種權利都由有能力的實業(yè)者來進行安排，所有的目標都是希望貧困的人們可以享受到應有的生活。盡管他提出的這種制度在當時并沒有被人們重視和理解，可是卻對后世產(chǎn)生了非常大的影響。