伽利略的遭遇

提起伽利略首先想到的是他是一個偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家，伽利略的遭遇是值得人們同情的。他的前半生處于一種貧窮之中，可是對數(shù)學(xué)以及物理的興趣，讓其從來沒有停止過學(xué)習。

當伽利略發(fā)明出天文望遠鏡的時候，他是風光的，隨著他對科學(xué)的不斷探索，他發(fā)明了與亞里斯多德相反的學(xué)說，日心學(xué)說，這對于當時的統(tǒng)治階級產(chǎn)生了相當大的沖擊，因為為了他們的統(tǒng)治，一直以來宣揚的是神學(xué)，宣揚的是地心說，故而當伽利略支持這個理論的時候，統(tǒng)治階級有了危機感，先是對其進行嚴厲的警告，然后又把他召到羅馬進行了審訊，這只是伽利略的遭遇中悲慘一面的開始。

當一部堪稱偉大的著作《關(guān)于兩種世界體系的對話》問世以后，伽利略的遭遇就更加的悲慘了，書中讓宗教信奉的神學(xué)徹底的破產(chǎn)了，羅馬的宗教裁判所不僅對這本書進行了禁售，還對伽利略進行了審訊，那時的伽利略已經(jīng)是一位69歲的老人了，而且身體也不好，受著病痛的折磨，就是在這樣的情況下，他還被關(guān)進了監(jiān)獄。在百般折磨下，伽利略沒有辦法，只能宣布放棄了哥白尼學(xué)說，而且還簽了字。

伽利略的晚年是凄慘的，在其73歲的時候，伽利略徹底失明了，而且他唯一的親人小女兒也離開了人世，精神與肉體的雙重打擊，沒有讓這個垂暮老人喪失勇氣，在其74歲高齡的時候，他又發(fā)表了《關(guān)于兩門新科學(xué)的討論》一書，而且宗教裁判所的人對他的監(jiān)視也放松了，許多科學(xué)家圍繞在他的身邊，向其請教，他的精神世界又見到了光明。在1642年的時候，這位偉大的科學(xué)家永遠的離開了我們，伽利略的遭遇是悲慘的，但是他對科學(xué)的態(tài)度讓所有人都記住了他的名字。

伽利略怎么死的

伽利略怎么死的？關(guān)于這一問題，后世人不斷尋找著答案，作為一代偉大的學(xué)者，伽利略是不少人心中的偶像，可以說，他的一生都在為了科學(xué)和正義而做著努力，成為非常受人尊敬的人，盡管在當時那個年代，他受到了很多不公平的待遇，甚至最后直到死的時候，也是不甘心的。

在伽利略死之前，他曾經(jīng)寫了一本叫做《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》的書，書里面是對哥白尼的日學(xué)說的一個維護，當然也是對教皇和教會的一種極大的挑釁，正因為如此，遭受到了嚴重的迫害，他的書不能再繼續(xù)正常發(fā)表，他本人也遭到了攻擊，甚至是羅馬宗教對他下達了受審的指令。伽利略怎么死的，其實這也是可以通過探究得到答案的。當時，他的年齡已經(jīng)很大了，還要抱著多病的身子前往羅馬，并且在被審訊的時候，他根本沒有為自己做任何的辯解，可以說，他已經(jīng)做好了不辯解而接受懲罰的準備，當時，他被判了終身的監(jiān)禁，可以說，對于一個老人來說是非常殘忍的。

最后，伽利略因為生病得不得很好的治療，病死了，當時的他78歲，卻再也無法為科學(xué)獻出自己的力量，在那樣的背景下，他深知自己最后的結(jié)果，所以也未曾想過做什么反抗。伽利略病死在那里，但是他的精神和偉大的發(fā)現(xiàn)卻一直都留在了大家的心里。

伽利略簡介

在學(xué)校的時候很多人都聽說過伽利略。作為一個名氣很盛的科學(xué)家，伽利略是意大利人，我們在生活和學(xué)習當中的很多東西都得益于他的研究。

伽利略生于比薩一個沒落的貴族家庭，父親學(xué)識淵博，精通音樂，而他渴望自己的兒子能夠成為一名醫(yī)生，于是伽利略十幾歲的時候進入到了大學(xué)主攻醫(yī)學(xué)，然而這個年輕人逐漸發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是數(shù)學(xué)和物理，并且在學(xué)校，他還擅長參加各種辯論賽，在其中拿到了不少的獎項，他開始逐漸改變了自己的人生道路。

伽利略簡介當中很大一部分都是關(guān)于他鉆研希臘人的數(shù)學(xué)著作，作為一個醉心于科學(xué)研究的人，伽利略受到了家境的影響，不得已從學(xué)校退學(xué)，開始擔上了家庭的重擔。他一面擔任家庭教師，一面進行科學(xué)研究，在這個過程當中，他探究出來了測定合金成分的方法。

伽利略簡介中寫伽利略的成就到達高峰的時候是在他發(fā)表論文《天平》的時候，在這篇論文里，伽利略把自己在流體力學(xué)當中的研究成果融入進去。為了宣傳自己的學(xué)術(shù)和思想，伽利略被羅馬教皇判處了監(jiān)禁，而在這之后，他的視力也在很快的下降，晚年雙目失明，死在了羅馬。

伽利略臨死都背負著反宗教的罪名，因為他宣傳的“反對教皇的獨裁統(tǒng)治”在很大程度上觸犯了教皇獨裁統(tǒng)治的底線，也是因此，伽利略晚年幾乎是在監(jiān)獄當中度過的。而他的罪名被推翻，自己本人得到了平反是在三百年以后，自此他生前的一些研究成果也逐漸的被重視起來。

伽利略是哪個國家的

說起伽利略的名字大家都不陌生，可如果問起伽利略是哪個國家的這個問題的話，恐怕有些人就回答不出來了。關(guān)于名人國家的問題，也時常會被問起，其實，他們的出生環(huán)境和成長環(huán)境對他們的成就來說也是有很大的影響的，伽利略出生在意大利，當時正是16世紀的中葉，他的國家也對他有著極深的影響。

伽利略是哪個國家的？伽利略是意大利人沒錯，16世紀的中期，他出生于意大利西北部的一個叫做比薩的小城，在這里，他度過了自己的童年和學(xué)校的時光。雖然后來伽利略跟著家人搬去了大城市佛羅倫薩，但是，伽利略一直都是在意大利這一國家的，并且受到根深蒂固的影響，這里的學(xué)術(shù)氛圍和人文環(huán)境，是他生命中不能磨滅的東西。

正因為受到國家的影響，伽利略一直都在這里活動，他在這里受教育，在這里做研究，發(fā)明天文望遠鏡，證明自由落體運動的規(guī)律，證實哥白尼的日心學(xué)說，一直都是在他的國家意大利進行的，可以說，這里是他生存和發(fā)展的土壤，也是他離不開的地方。

盡管后來，伽利略在晚年的時候被羅馬教會叫去審判，他不得不拖著患病的身子前往羅馬，但是因為生他養(yǎng)他的故土在意大利的佛羅倫薩，所以說，伽利略并不習慣羅馬的生活，但是卻也沒有辦法，他回不去自己的地方，他最后也只能在這里度過了最后的時光。

伽利略 牛頓

伽利略牛頓雖然不屬于一個國家，前者是意大利人，后者是英國人，而且還不屬于一個時代，伽利略死后將近一年牛頓才出生，但是這并不影響兩人對科學(xué)的探索，有著異曲同工之處，伽利略的一些理論，為牛頓的研究打下了堅實的基礎(chǔ)。

伽利略牛頓都是偉大的物理學(xué)家，兩人的成就都是偉大的，伽利略頭上有諸多稱號，象“現(xiàn)代觀測天文學(xué)之父”、“現(xiàn)代物理學(xué)之父”、“科學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”，這么多的稱謂，足見其在物理學(xué)、天文學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域取得的成就。而牛頓在光學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)等方面也取得了非常高的成就，在這方面，兩人有著相似之處，不過牛頓后四十年卻用科學(xué)來證明上帝的存在，這一點與伽利略有著截然的不同，讓人們對其也有了非常的不理解。

伽利略牛頓兩人的經(jīng)歷非常不同，伽利略前半生受到了極高的禮遇，可是后半生多是處在教廷的迫害當中，最后雙目失明，晚年生活比較凄涼，而牛頓由于后半生致力于神學(xué)的研究，并沒有受到什么不幸，遭到什么迫害，在這一點上，他是幸運的。

伽利略牛頓兩人在科學(xué)上的成就都是巨大的，而且伽利略為牛頓許多理論體系的建立也做出了不小的貢獻，奠定了基礎(chǔ)，兩人都是近代史上非常杰出的科學(xué)家，值得大家的尊敬與懷念。

伽利略的評價

對于意大利科學(xué)家伽利略的評價有許多，可是愛因斯坦的評價是相當中肯的，他說“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他所用的科學(xué)推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學(xué)的真正的開端！”短短幾句話，幾乎將伽利略的偉大成就全部囊括進去了。

縱觀伽利略的一生，他對現(xiàn)代物理學(xué)的貢獻是巨大的，沒有他，牛頓的萬有引力定律以及牛頓運動三定律不能說出現(xiàn)不了，但是肯定會延后，牛頓是站在伽利略以及惠更新等人的肩膀上才會看的更遠，才會取得更大的成就。這是對伽利略科學(xué)成就上的評價，他是牛頓理論體系的奠基人。

對于伽利略的評價不應(yīng)該缺少對其性格的評價，伽利略的性格中有其堅韌的一面也有其無奈的一面，但是最值得讓人稱贊的還是他對科學(xué)的態(tài)度，就是永不放棄，即使遭受著迫害，也從來沒有失去過勇氣，還接連不斷的想盡一切辦法在出書，而無奈的一面在于，他為了保存自己，不得不在羅馬宗教所對其的審判書上簽字，同意不再宣揚哥白尼的日心說，其實這也能看出其智慧的一面。他的作法體現(xiàn)了我國的一句俗語“留得青山在不怕沒柴燒”。

伽利略的一生是不平凡的，也是悲慘的，對其的評價想要說的那么清楚明白，似乎也不是那么容易的，如果想要準確的知道對伽利略的評價，那還得是開篇愛因斯坦的那幾句話，應(yīng)該是非常準確的。