文藝復(fù)興發(fā)源地介紹

在十四世紀中葉一直持續(xù)到十七世紀初的歐洲文藝復(fù)興運動對整個歐洲史甚至世界史都產(chǎn)生了深遠的影響，它為世界上的資產(chǎn)階級發(fā)展開創(chuàng)了新的意識形態(tài)領(lǐng)域，發(fā)生在歐洲的文藝復(fù)興發(fā)源地又是哪里呢？

文藝復(fù)興在十三世紀末期由意大利各個城市開始興起，主要有佛羅倫薩、米蘭和威尼斯這幾個城市，之后又擴展到歐洲各國。然而絕大多數(shù)的歷史學(xué)家都認為，文藝復(fù)興發(fā)源于十三世紀晚期的佛羅倫薩，甚至有些學(xué)者明確的給出了文藝復(fù)興開始的具體時間和地點，那就是1401年的佛羅倫薩的圣母百花大教堂，以洛倫佐吉貝爾蒂和菲力波布魯內(nèi)萊斯兩位天才的雕塑家在圣母百花大教堂洗禮堂銅門的合約作為文藝復(fù)興開始的標志。當然也有一些學(xué)者有不同的觀點，認為是佛羅倫薩的藝術(shù)家和博學(xué)家為得到藝術(shù)創(chuàng)作委托而發(fā)起的普遍競爭，才激發(fā)了文藝復(fù)興時期的創(chuàng)造力。

文藝復(fù)興自意大利的佛羅倫薩開展后，先是傳播到了意大利的各個地區(qū)，隨后迅速波及英國、法國、德國和西班牙等各個歐洲國家。文藝復(fù)興以人本主義為指導(dǎo)思想，宣揚解放人的天性，掙脫宗教統(tǒng)治對人的束縛。文藝復(fù)興給繪畫、文學(xué)、建筑等各個生活領(lǐng)域都帶來了巨大的創(chuàng)新，是歐洲史上一件驚天動地的大事。

文藝復(fù)興發(fā)源地是意大利的佛羅倫薩，這場運動給歐洲帶來的影響和意義都是巨大的，甚至影響到了今天的歐洲社會。

文藝復(fù)興運動的影響介紹

文藝復(fù)興運動對整個歐洲社會的影響是巨大的，對歐洲歷史也產(chǎn)生了深遠的意義。文藝復(fù)興運動的影響包括社會影響和歷史影響。

文藝復(fù)興運動的主要影響表現(xiàn)在，它是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運動，推動了世界文化向前發(fā)展并喚醒了人民，為資本主義的發(fā)展做好了思想文化準備。文藝復(fù)興也為資產(chǎn)階級革命做好了思想準備。文藝復(fù)興對于社會方面的影響主要表現(xiàn)在，一是資本原始的積累，在文藝復(fù)興運動的傳播過程中，也為早期資本主義的萌芽發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)，并為資產(chǎn)階級積累了原始財富。

二是文藝復(fù)興影響了人性的探索與發(fā)現(xiàn)，使當時正處在神學(xué)束縛下的人們慢慢得到解放，重新探索和認識人的價值。這對當時的科學(xué)、政治、經(jīng)濟和哲學(xué)等方面都有著極大影響。文藝復(fù)習(xí)對社會的影響也有著消極的一面，由于過分強調(diào)人的價值，在后期造成了個人私欲膨脹、享樂奢侈風(fēng)氣嚴重等問題。

文藝復(fù)興在歷史方面的影響也是極大的，首先是重新重視了人的價值，并涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀杰出人物，涉及到文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)各個領(lǐng)域，同時很多優(yōu)秀藝術(shù)品和文學(xué)作品也是這一時期產(chǎn)生的，也是西歐近代現(xiàn)實主義藝術(shù)的發(fā)端。其次文藝復(fù)興打破了經(jīng)院哲學(xué)統(tǒng)一局面，否定了封建特權(quán)，破除了迷信。

總體而言，文藝復(fù)興運動的影響波及整個歐洲甚至世界，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興時期建筑介紹

文藝復(fù)興時期建筑是歐洲建筑史上的一種重要建筑風(fēng)格，是在哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。文藝復(fù)興時期建筑在十五世紀出現(xiàn)在意大利，之后漸漸傳播到歐洲各地，并逐步形成了有著各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。

在對神權(quán)至上和對人本主義的肯定之下，建筑師主要是想通過借助古典比例重新塑造理想中的古典社會的和諧秩序。因此文藝復(fù)興時期建筑是講究比例和秩序的，它們都有著嚴謹?shù)钠矫鏄?gòu)圖和立面，同時多數(shù)建筑也有著從古典建筑中繼承而來的柱式系統(tǒng)。文藝復(fù)興時期建筑一大特點就是對比例有著極高的要求與追求，比如說必須是2或3的倍數(shù)，并且習(xí)慣使用對稱的形式，用尺規(guī)作圖，以正方形和圓形構(gòu)圖為主，同時反對哥特式。

文藝復(fù)興時期建筑成就主要表現(xiàn)在教堂建筑、城市和廣場和園林上。教堂建筑在繼承和發(fā)展了古典傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上讓造型更加富麗堂皇，但有時也會失去本該有的真實性和尺度感。文藝復(fù)興時期的建筑師們一方面采用著古典柱式，一方面又對其進行大膽創(chuàng)新和靈活改造，將不同的建筑風(fēng)格與古典柱式相融合，同時還將很多科技成果應(yīng)用到了建筑上，比如繪畫上的透視規(guī)律、施工機具等。

文藝復(fù)興時期建筑代表人物主要有伯魯乃列斯基、萊昂阿爾伯地、伯拉孟特、米開朗基羅等，他們都為文藝復(fù)興時期的建筑發(fā)展做出了巨大貢獻。

文藝復(fù)興成就介紹

文藝復(fù)興作為歐洲近代歷史上第一次思想文化解放運動，其影響和成就都是巨大的，影響到社會生活的各個方面，也在各個方面都取得了巨大成就。文藝復(fù)興的成就主要表現(xiàn)在文學(xué)、科學(xué)、繪畫、雕塑以及天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面。

意大利文學(xué)成就代表人物是文壇三杰，其中但丁一生寫下大量詩歌和學(xué)術(shù)著作，最有名的是《新生》和《神曲》，彼特拉克是第一個發(fā)出復(fù)興古典文化號召的作家，被稱作“人文主義之父”。十四行詩詩集《歌集》是彼特拉克的代表作。薄伽丘是意大利民族文學(xué)的奠基人，《十日談》是他的代表作。法國文藝復(fù)興時期的文學(xué)主要分為以“七星詩社”為代表的貴族派和以拉伯雷為代表的民主派。英國文學(xué)代表人物是莎士比亞和托馬斯莫爾，其中托馬斯莫爾創(chuàng)作了空想社會主義第一部作品《烏托邦》，莎士比亞是一位天才詩人和戲劇家，代表作有《哈姆雷特》，《李爾王》等。西班牙文學(xué)杰出人物有塞萬提斯和維加，塞萬提斯的長篇諷刺小說《堂吉訶德》至今聞名于世。

美術(shù)方面的主要成就有，達芬奇的繪畫代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等，米開朗基羅的代表作《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀》、《最后的審判》和《圣母畫像》，拉斐爾的《阿爾巴圣母》、《圣母與圣子》、《草地上的圣母》等。在天文學(xué)方面，波蘭科學(xué)家哥白尼提出日心說，伽利略發(fā)明了望遠鏡，以及布魯諾和開普勒發(fā)表認識宇宙世界的文章。

另外文藝復(fù)興在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)等方面都有著巨大成就，并逐步將這次文藝復(fù)興運動推至高潮。

文藝復(fù)興背景介紹

作為十四世紀中葉到十七世紀初期發(fā)生在歐洲的一場思想文化運動，文藝復(fù)興對歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是深遠的。那么究竟當時文藝復(fù)興的背景是什么呢？

文藝復(fù)興起源于意大利，它的背景與意大利獨特的政治結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，當時的意大利并不是一個統(tǒng)一的政治實體，是由一些領(lǐng)地和城邦組成。在十五世紀，意大利是整個歐洲城市化水平最高的地區(qū)，似乎已經(jīng)開始逐漸脫離封建制度，商人和商業(yè)也成為社會基礎(chǔ)。民間的一些藝術(shù)作品也強烈表達著對公平公正、共和善治的渴盼，盡管受到了教會和帝國統(tǒng)治的牽制，人民依然堅持追求和維護自由理念。這便是文藝復(fù)興的歷史背景。

資本主義的萌芽發(fā)展，使得資產(chǎn)階級迅速成長和壯大，他們需要一種新的意識形態(tài)，更渴望沖破教會的束縛。天主教會的統(tǒng)治下將人的個性壓制，嚴重阻礙著科學(xué)和藝術(shù)的進步發(fā)展，而拜占庭帝國滅亡時，大量的學(xué)者逃到了意大利，并帶去了大量的希臘和羅馬的書籍，再加上意大利城市政權(quán)漸漸強大，有了支持資產(chǎn)階級的資本與條件，這些也都是文藝復(fù)興的時代背景。

在這樣的背景之下，文藝復(fù)興運動在歐洲各國轟轟烈烈的展開了，涉及社會生活各個領(lǐng)域，倡導(dǎo)人文主義思想，并解放人的個性，重視人的價值，對歐洲日后的歷史發(fā)展有著重要影響。

文藝復(fù)興與啟蒙運動的相同與不同之處

文藝復(fù)興是十四世紀到十七世紀發(fā)生在歐洲范圍內(nèi)的思想文化運動，而啟蒙運動則是十七世紀到十八世紀發(fā)生在法國、英國等國家的思想文化解放運動，也被稱作是歐洲近代第二次思想解放運動。那么，究竟文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同都有哪些呢？

首先文藝復(fù)興和啟蒙運動的不同表現(xiàn)在發(fā)生時間上，文藝復(fù)興時間是十四到十七世紀，持續(xù)時間較長，而啟蒙運動是發(fā)生在十七到十八世紀，持續(xù)時間相對較短。文藝復(fù)興的旗幟和核心思想是人文主義，反對神學(xué)宗教觀，主張解放人的天性，提倡個性自由。啟蒙運動則是強調(diào)天賦人權(quán)和理性，打擊專制王權(quán)、等級制度和貴族特權(quán)，并對資本主義的藍圖進行了描繪。文藝復(fù)興在當時不敢公開否定宗教神學(xué)，但啟蒙運動已經(jīng)開始公開挑戰(zhàn)神學(xué)宗教。另外文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級思想文化開始興起的標志性運動，而啟蒙運動是民主革命的思想武器?？梢妴⒚蛇\動是在更高水平和更科學(xué)的基礎(chǔ)上進行的。

文藝復(fù)興與啟蒙運動還存在著相同之處，兩次運動都注重了人的價值，并對人文主義精神進行宣傳。兩次運動雖然發(fā)生時間與背景不同，但都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，因此它們都具有解放思想的作用。作為兩次歐洲歷史上重要的思想解放運動，文藝復(fù)興和啟蒙運動都極大的推動了歐洲歷史發(fā)展。