太宰治的作品

前期太宰治的作品，主要是三個(gè)主題：文學(xué)、愛(ài)情、革命。在這段時(shí)間里，太宰治主要經(jīng)歷了其求學(xué)、戀愛(ài)和革命三個(gè)方面，并以資金援助的形式參與了日本共產(chǎn)黨的重建工作。他結(jié)識(shí)了銀座酒吧女，相約一起自殺，最終導(dǎo)致酒吧女的死亡，而太宰治并未因此喪命。在脫離共產(chǎn)黨后，《回憶》、《魚服記》等作品，可以比較具體地體現(xiàn)其當(dāng)時(shí)的生活和心態(tài)。

太宰治創(chuàng)作的第二個(gè)時(shí)期，是二戰(zhàn)期間。太宰治原本要被應(yīng)召入伍，可惜身體檢查不合格，讓他免于了戰(zhàn)場(chǎng)的腥風(fēng)血雨。但是這個(gè)時(shí)期他并沒(méi)有因此停止寫作，期間出版的作品有《關(guān)于愛(ài)和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在這個(gè)時(shí)期，太宰治開(kāi)始研究魯迅，并發(fā)表了一系列以“中日親善”為主題的作品，比較著名的又記錄魯迅生平的《惜別》等。

在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太宰治的作品到達(dá)了其黃金創(chuàng)作階段，而同時(shí)他的生命也因此走到了盡頭。在他生命結(jié)束的前一年，也就是1947年，他發(fā)表了《維榮的妻子》，是一部充滿了頹廢主義的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜陽(yáng)》在《新潮》上連載。這些作品同樣充滿了頹廢主義的風(fēng)格，奠定了他在日本文學(xué)界無(wú)賴派的地位。1948年，他按照計(jì)劃完成了《櫻桃》和人生最后一部作品《人間失格》。6月13日，他攜同自己的第三任妻子山崎富榮一起自殺，他們的尸體在一周后被發(fā)現(xiàn)。

在太宰治死后，作品《人間失格》、小說(shuō)集《櫻桃》、評(píng)論集《如是我聞》等先后以單行本的形式被發(fā)行。

太宰治的生平

太宰治原名津島修治，出生于1909年6月19日的日本津輕地區(qū)。他的家族是當(dāng)?shù)刂母缓?，在太宰治上面，還有五個(gè)哥哥和四個(gè)姐姐，在下面還有一個(gè)弟弟。

1916年，太宰治就讀金木普通小學(xué)，成績(jī)優(yōu)異。1923年于青森縣立青森中學(xué)就讀，對(duì)文學(xué)、雜文和戲劇十分迷戀。在16歲的時(shí)候，發(fā)表了《最后的太閣》。此后他受到馬克思主義的影響，對(duì)自己資產(chǎn)階級(jí)的身世十分苦惱，因此開(kāi)始產(chǎn)生了自殺傾向。

1929年，太宰治生平第一次自殺未遂，于第二年加入了共產(chǎn)黨，并結(jié)識(shí)了銀座酒吧女田邊，兩人相約一起自殺，結(jié)果未遂。但田邊卻在這次自殺事故中死去，對(duì)此太宰治終身被罪惡感纏繞。

1930年，太宰治發(fā)表《道化之華》、《虛構(gòu)之春》、《浪漫主義》等作品。同年，他和小山初代訂婚。但同時(shí)他也被在家族除名，此后只靠小山家的資助而生活。

1932年，太宰治不再寄希望于非法運(yùn)動(dòng)，回到帝國(guó)大學(xué)潛心寫作，此間發(fā)表了《列車》《圣代東奧》，并第一次使用太宰治這個(gè)筆名。

此后，太宰治因求職未遂，第三次自殺。心灰意冷一下在帝國(guó)大學(xué)輟學(xué)。期間因藥物中毒，在江古田武藏野醫(yī)院治病，有撰寫和發(fā)表了《二十世紀(jì)旗手》、《HUMAn LoSt》等。

1938年，太宰治第四自殺未遂。此后又發(fā)表了《虛構(gòu)的彷徨》、《燈籠》、《姥舍》、《滿愿》等。

太宰治再次潛心于寫作，并確定了其新進(jìn)作家的身份，又開(kāi)始研究魯迅，甚至為了調(diào)查魯迅，親自趕往仙臺(tái)。

隨著二戰(zhàn)的發(fā)展，太宰治又遭受了一系列的變故，母親的去世，以及家鄉(xiāng)被盟軍的飛機(jī)轟炸，并且得了肺結(jié)核。不久病情開(kāi)始惡化，太宰治更加了無(wú)生趣。1948年6月13日，太宰治生平第五次自殺，和他第三人妻子山崎富榮一起在玉川上水投水自盡，死后被葬于三鷹町禪林寺。

太宰治和魯迅的關(guān)系

太宰治和魯迅兩人幾乎可以說(shuō)是素未謀面，但太宰治卻寫了一部以魯迅為主角的小說(shuō)，講述魯迅在仙臺(tái)生活的故事。對(duì)的，這部小說(shuō)的題目就是《惜別》?！断e》完成于1945年，而中文譯本是在最近才在中國(guó)市場(chǎng)面世的。

惜別的書名，來(lái)自于1906年魯迅在藤野先生照片上的題字“惜別”，這也標(biāo)志著魯迅從學(xué)醫(yī)到從文的兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)變。

太宰治開(kāi)始研究魯迅是在1944年，當(dāng)時(shí)他35歲，離魯迅去世僅有八年。或許是出于當(dāng)時(shí)的太宰治對(duì)魯迅的崇敬，所以他開(kāi)始研究魯迅，甚至為了更好地解讀魯迅的一生，他還親自前往仙臺(tái)，追尋魯迅的足跡。

在開(kāi)始動(dòng)筆寫魯迅之前，太宰治研讀了無(wú)數(shù)關(guān)于魯迅的傳記和作品。因此在《惜別》這部小說(shuō)中，我們可以看到和魯迅散文宛如一出的江南紹興風(fēng)格。只是在一個(gè)外國(guó)人的筆下寫來(lái)，似乎又有些走樣，但還是可以證明，太宰治為了寫好魯迅，必定付出了一番心血。

因?yàn)樘字魏汪斞杆孛疗缴?，所以太宰治在小說(shuō)中不能以自己的身份出現(xiàn)，所以他虛構(gòu)了一個(gè)魯迅生前的好友，曾經(jīng)也是魯迅同事的老醫(yī)師。因?yàn)橐晃挥浾叩牡皆L，令老醫(yī)師開(kāi)始了對(duì)魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷一一呈現(xiàn)出來(lái)。其中包括魯迅父親的去世、對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憤慨以及棄醫(yī)從文，到日本留學(xué)的經(jīng)歷。雖然太宰治以一個(gè)日本人的身份書寫魯迅，但不能否認(rèn)，他在書中記錄的魯迅在仙臺(tái)時(shí)的生活，部分資料的運(yùn)用還是鮮為人知?！断e》的出版，令整個(gè)東亞，包括中國(guó)更好地認(rèn)識(shí)了這位大文豪的生活經(jīng)歷。

太宰治遺書內(nèi)容

日本無(wú)賴派文學(xué)的代表作《人間失格》被成為是太宰治的遺書。首先，這是太宰治自殺前的最后一部作品?！度碎g失格》發(fā)表于1948年，而在這部作品成功發(fā)表沒(méi)多久，太宰治就于1948年6月13日，和他的情人山崎富榮一起在玉川河自殺身亡。

其次，這部作品以第一人稱敘述，書中的主人公大庭葉藏和作者本人的經(jīng)歷頗為相似。他生性懦弱，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活充滿了恐懼和不安，為了逃避現(xiàn)實(shí)，因此不斷地使自己沉淪和放縱，一步一步地走向自我毀滅的過(guò)程。大庭葉藏最后成為了小丑，這個(gè)一個(gè)他可以隱藏自己性格的最好的職業(yè)。他將自己置于人性的實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，解剖現(xiàn)代人心中的苦悶和絕望。

第三，書名“人間失格”，意思即為失去為人的資格，暗示著太宰治自殺的傾向。從書中透露出來(lái)類似作者絕筆的毀滅之作，暗藏了作者本人對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的種種迷茫和痛苦。

第四，本書雖然僅有一百多頁(yè)，但是在字里行間，都充滿了強(qiáng)烈的求死欲望。從本書的內(nèi)容來(lái)看，將其看作是太宰治對(duì)人生的主觀感受，當(dāng)成是其人生的最后遺書也不為過(guò)。

第五，作者在書的結(jié)尾說(shuō)大庭葉藏“像神一樣純正的好孩子”。這是他面對(duì)不能被捉摸的人生的極端另類的生活方式，因此他只能選擇自殺。

太宰治的遺書《人間失格》被無(wú)賴派稱為經(jīng)典，也奠定了太宰治在日本無(wú)賴派中的地位。

應(yīng)該如何評(píng)價(jià)太宰治

太宰治的一生中最出名的兩件事情，無(wú)非是他的作品和自殺。這兩樣事情，都成為了他一生中的絕唱。太宰治的作品，在日本的文學(xué)界，評(píng)論褒貶兩極。而他的自殺經(jīng)歷，也成為了他作品最好的素材。

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)他的自殺，因?yàn)樗淖詺⒔?jīng)歷和他的作品是分不開(kāi)的。他一生總共經(jīng)歷過(guò)五次自殺，因此被人稱為了“一個(gè)死得最多的日本作家”。他的自殺影響了他的作品，同時(shí)他又把自殺當(dāng)成是一種美學(xué)行為，一而再，再而三地自殺。知道第五次圓滿結(jié)束為止。2009年，是太宰治誕辰100周年，在他的紀(jì)念會(huì)上，有人曾說(shuō)，與其紀(jì)念其生，不如紀(jì)念其死。可見(jiàn)太宰治一生都將死亡作為他生命最終的選擇。

太宰治的作品無(wú)不和死亡息息相關(guān)，處處充滿了頹廢色彩，以致于日本的家長(zhǎng)，都不愿意讓自己的孩子讀太宰治的書。那么我們又該如何評(píng)價(jià)太宰治的作品呢？日本著名的小說(shuō)家、導(dǎo)演和演員三島由紀(jì)夫曾評(píng)價(jià)說(shuō)太宰治的作品太過(guò)“氣弱”，言下之意，就是消極和頹廢。但是他又不得不承認(rèn)，太宰治的文字像一把利劍，直搗他內(nèi)心最脆弱和敏感的地方，就像是他在一面鏡子里，看到了另一個(gè)軟弱的自己，讓他心生不安。日本的評(píng)論家?jiàn)W野健男也說(shuō)，太宰治的作品有一種無(wú)法被抗拒的魔力，讓人直面自己的靈魂，而且無(wú)從逃脫。因?yàn)樵诿總€(gè)人的心中，都具有光明和黑暗兩部分，即使是一個(gè)陽(yáng)光的人，也有可能在太宰治的影響下，被黑暗吞噬。

太宰治為什么自殺

太宰治一生之中，他的自殺經(jīng)歷可謂和他的作品同樣受人矚目，而這些自殺經(jīng)歷，恰恰成為了他創(chuàng)作的靈感和靈魂思想。

太宰治自殺共有五次，其中三次是和女子一起，兩次是自己一個(gè)人。最終在第五次自殺的時(shí)候，終于如愿。

太宰治第一次自殺是在1929年，當(dāng)時(shí)太宰治正好20歲，讀大學(xué)預(yù)科。這個(gè)階段他接觸到了馬克思主義的思想，對(duì)自己地主的出身十分羞愧，并參加了共產(chǎn)黨的革命運(yùn)動(dòng)。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龍之介自殺的刺激，于是他采用和芥川龍之介一樣的死法，服用安眠藥，結(jié)果因?yàn)閯┝坎粔?，自殺未遂?/p>

第二次太宰治自殺經(jīng)歷對(duì)他影響很大?？赡苁怯捎诘谝淮螞](méi)有死成，這一次他找到了酒吧的招待女田部目津子，兩人相約在鐮倉(cāng)海邊一起跳海，結(jié)果太宰治被人救起，但和他一起自殺的田部目津子卻因此身亡。對(duì)此，太宰治一生都生活在深深的負(fù)疚感之中。

第三次是太宰治在第三屆芥川獎(jiǎng)的落選，心灰意冷，于是跑到山上上吊自殺。結(jié)果上吊用的繩子斷了，他被人救下。

第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起實(shí)施的自殺。說(shuō)是一起自殺，其實(shí)小山是被脅迫的。原因是因?yàn)樘字蔚弥∩匠鲕?，于是就要挾著她一起?lái)到一處溫泉，兩人一起吃安眠藥自殺。結(jié)果這次還是因?yàn)閯┝坎粔颍瑑扇硕紱](méi)死成。

第五次太宰治自殺，是和他的第三任妻子山崎富榮，兩人在玉川河跳水。這一次，他終于成功了，兩人一起在玉川河喪命。