顧拜旦奧林匹克

對(duì)于顧拜旦這一人物，可以說是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的締造者，他用盡畢生的精力從事復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)的事業(yè)，終于功夫不負(fù)有心人，最終取得了一定的成功。此外，他不僅是一位思想家和理論家，同時(shí)也是一位實(shí)踐家。下面就具體來了解一下顧拜旦與奧林匹克之間的故事。

在他成年后，在古希臘文化的熏陶和當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育的影響下，他開始萌發(fā)了革法國(guó)教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的思想。為他以后對(duì)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)做出的貢獻(xiàn)做了一定的鋪墊。后來有隨著古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了他的注意，在他認(rèn)為，弘揚(yáng)奧林匹克精神可以促進(jìn)軌跡體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，于是就開啟了他的復(fù)興奧運(yùn)會(huì)之旅。

在此期間，他為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，開始對(duì)英國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)開展的情況進(jìn)行了相關(guān)的考察，并發(fā)表了一系列的主張活動(dòng)，希望能夠以體育為重點(diǎn)來改革教育。后來在參加美國(guó)波士頓召開的體育訓(xùn)練大會(huì)上，他意識(shí)到近代體育的發(fā)展正在走向國(guó)際化。為了你呢夠進(jìn)一步考察各國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)情況，進(jìn)而走訪了諸多的國(guó)家。當(dāng)他看到了古代奧運(yùn)會(huì)遺址的時(shí)候，產(chǎn)生呢個(gè)了舉辦由各國(guó)參加的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的想法，于是在他不懈的努力之下，成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，并在1896年4月在希臘舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。

顧拜旦是怎么去世的

從成年之后開始，他通過的的行動(dòng)在他人的譏笑中為復(fù)興奧運(yùn)奔走一生。在他逝世時(shí)，已經(jīng)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)奮斗了將近有54年的事件?，F(xiàn)在每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘點(diǎn)燃后，手持火炬的人都會(huì)先繞他的墓碑一圈，以此向這位奧運(yùn)先行者致敬。顧拜旦，世界記住他，只因?yàn)樗俗约?。那么顧拜旦是怎么去世的呢?/p>

縱觀顧拜旦的一生，他一共著有諸多書籍，其中就包括了《1870年后的法國(guó)史》、《教育制度的改革》、《英國(guó)教育學(xué)》、以及《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《體育頌》等諸多的著作。其中，最著名的要屬他于1912年的時(shí)候，在斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間發(fā)表的《體育頌》一書，并且還獲得了該屆奧運(yùn)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

關(guān)于他的《體育頌》這本書，他是以霍羅德和艾歇巴赫的筆名而創(chuàng)作的一本散文詩(shī)詩(shī)集。他在這篇傳世的散文詩(shī)集中，傳達(dá)了他自己充滿激情的謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，并且在書中還高度的評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中所起到的作用以及地位。并且在宣揚(yáng)的同時(shí)，還諷刺和批評(píng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的一些弊端問題。同通過閱讀，不難發(fā)現(xiàn)的是，他所主張的體育思想就是“體育就是和平”，而這一理念也成為了現(xiàn)在歷年來奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題。總的說來，他對(duì)于奧林匹克的功績(jī)可以說是不朽的。