歐洲：世界第一的太監(jiān)集散地

按，近些時，在與網友討論時，不斷有網友拿太監(jiān)說事。這是因為，他們可能不知道，歐洲歷史上，不僅有太監(jiān)，而且還有一個龐大的太監(jiān)性的藝術群體；他們不知道，歐洲的太監(jiān)與中國的太監(jiān)，幾乎同時消失；他們不知道，從法制上取締太監(jiān)，歐洲僅僅比中國早10年。

首先，要指出的是，偉大的、永遠正確的耶穌先生，是批準收割男人的雞雞的。在《圣經.馬太福音（１０－１２）》中，耶穌先生嚴肅滴指出：

“這話不是人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，并有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受?！?/p>

根據耶穌的偉大指示，古希臘、羅馬，尤其是羅馬皇帝的宮廷，太監(jiān)多多。但是，這些，不過是毛毛雨而已。

最牛逼的，還是歐洲的精神領袖---基督教會的行動，因為，基督教會在執(zhí)行耶穌的指示時，是不打折扣的，而且能夠一夜之間將耶穌的指示精神貫徹落實到歐洲的每個角落。

比如吧，圣徒馬克西默就指出：為忠于上帝，僅僅是禁欲還不夠，必須根絕性欲。于是，大批大批的教士，拿起剪刀，剪下自己的那話兒。

那么，到底有多少教士為基督奉獻了自己的雞雞呢？據基督教坊間的消息靈通人士---18世紀苦行派領袖謝利瓦諾夫透露：

僅僅在18世紀的某一個時期，“受印的有14萬4千”---所謂“受印”，就是向基督奉獻自己的雞雞。

這就是說，一會兒工夫，一次性的，14.4萬歐洲男人自行了斷了男人生涯。

東羅馬帝國始終是政教合一的、基督教文明、古希臘文明、古羅馬文明的集大成者。為貫徹耶穌的最高指示，很早很早以前，早在羅馬帝國時期，君士坦丁堡的宮廷里，就創(chuàng)造性地執(zhí)行耶穌的指示，發(fā)明并培育出了由被割掉雞雞的人組成的歌唱團體。東羅馬文明堅持認為，只有這些人唱出的歌唱耶穌、歌唱皇帝的歌兒，才是圣潔的。

于是，這一偉大的古希臘羅馬文明，在東羅馬，不斷被發(fā)揚光大。當然，將這一文明發(fā)展到極致，必須由更加偉大的西歐人來完成。

東羅馬有如此先進的歌唱耶穌的藝術形式，可是，西歐天主教的羅馬教廷，由于地處蠻荒的西歐，始終未能知曉。

在耶穌的安排下，11世紀，羅馬教廷組織了十字軍東征。十字軍路過君士坦丁堡，終于發(fā)現了東正教的偉大創(chuàng)造。12世紀，被割掉了雞雞的歌唱藝術，作為這個世界最先進的藝術，在代表西方文明的意大利登臺，按照耶穌的旨意歌頌耶穌。

隨即，在意大利語中，有了一個新詞匯：cAStRAtoR----閹人歌手。

很快，耶穌托夢給羅馬教皇：建設不男不女的歌唱家隊伍很重要。

第一，耶穌早就指出，女人是不干不凈的，由女人歌唱耶穌，耶穌肯定不高興；

第二，男人容易犯錯誤---比如教皇自己就時不時玩玩女人，犯過錯誤的男人歌唱耶穌，耶穌也是不高興的

第三，鑒于必須歌唱耶穌，而且耶穌早就明確指出，不男不女的人是上帝的旨意的結果，有這些人歌唱耶穌，耶穌一定很高興。

始終不允許女人唱歌的羅馬教廷，終于笑了。

1600年，克萊門特八世親自批示：同意被割了雞雞的歌唱家加入偉大的教皇合唱團。

劃時代的割屁民雞雞的運動，在歐洲大地迅猛展開。

你想啊，歐洲大地有多少教堂呀！有多少教堂，就得有多少個唱耶穌的贊美詩的戲班子。

歐洲屁民窮啊，沒飯吃啊，割了雞雞，教堂就給飯吃，多好的事??！

歐洲達官貴人是最愿意向耶穌表忠心的，雖然不肯割自個兒的雞雞，可是他們有錢啊，便花錢高價收購割了雞雞的屁民獻給教堂。

民主自由的歐洲，在耶穌精神的引領下，全民割雞雞的時代到來了。

到底有多少歐洲屁民割雞雞？

這么說吧，18世紀初期，僅僅意大利，每年就有4000個以上的男童被割。

16世紀以來，在偉大的意大利，正在搞引領歐洲的偉大的“文藝復興”----復興古希臘羅馬藝術，而東羅馬正是古希臘羅馬文化的全面繼承者。意大利的藝術家們自然以復興割雞雞的藝術為己任。而羅馬教廷，盡管它啥都缺，唯獨不缺錢，養(yǎng)了一大批作曲家。同心同德呀，文藝復興的偉大成果之一------專門為被割了雞雞的歌手創(chuàng)作的歌曲，轟轟烈烈的誕生了。在耶穌的關懷下，這曲兒，一唱，就唱了幾百年，一直唱到20世紀初。

羅馬教皇親自主導的藝術創(chuàng)新活動，歐洲屁民不懂也要叫三聲好。更何況，有無數作曲家們辛勤工作，被割了雞雞的歌手的演出大獲成功。

接著，被割了雞雞的歌手被引入商業(yè)化的演出團體。一夜間，大批歐洲屁民如癡如醉，一些被割了雞雞的歌手粉絲如云。

這，大大滴感動了有著偉大的羅馬法傳統(tǒng)、堅持依法治國的歐洲法律界。比如，那不勒斯王國制定法律：有四個男孩的家庭，可以把其中一個男孩奉獻給上帝。

在教皇的精神引領下，在羅馬法的保證下，在文藝復興的中心意大利，在商業(yè)繁榮的意大利，一個新的產業(yè)鏈，很快形成了：有人專門收羅有歌唱潛質的男孩，有人專門割雞雞，有人專門培訓被割了雞雞的男孩唱歌跳舞，有人專門買回成品唱歌。僅在那不勒斯，就有四個名聞歐洲的被割了雞雞的歌手培訓基地。

教皇精神的引領、羅馬法的保證、文藝復興的策劃、歐洲商業(yè)的推動，被割了雞雞的歌手的事業(yè)，越做越大。

被割了雞雞的歌手們，更是不負眾望。

德國一位學者寫道:“年輕的閹人歌手嗓音清脆、動聽，無與倫比，任何女性都不可能具有如此清脆、有力而又甜美的歌喉。”

18世紀英國音樂史學家查爾斯.帕尼這樣描述1734年法里內在倫敦演唱時的情景:“他把前面的曲調處理得非常精細，樂音一點一點地逐漸增強，慢慢升到高音，爾后以同樣方式緩緩減弱，下滑至低音，令人驚奇不已。歌聲一停，立時掌聲四起，持續(xù)五分鐘之久。掌聲平息后，他繼續(xù)唱下去，唱得非常輕快，悅耳動聽。其節(jié)奏之輕快，使那時的小提琴很難跟上?！?/p>

偉大的思想家伏爾泰也承認:“他們（閹伶）的歌喉之美妙，比女性更勝一籌?！?/p>

法拉內利，1705年生于意大利的那不勒斯。15歲起開始在那不勒斯登臺演唱。17歲時，他在羅馬以一曲超高難度的詠嘆調演唱令音樂家和觀眾為之傾倒。據記錄，他的嗓子可以涵蓋三個半八度，在一次呼吸中變換250種音調，持續(xù)超過一分鐘之久。他演唱時，常使樂隊忘記演奏，女性觀眾則成批成批地暈倒。當時，西班牙國王菲利浦五世精神不正常，1737年，法拉內利被作為精神藥品引進到西班牙宮廷，專為國王唱歌治病，這一唱就是10年。

被割了雞雞的歌手的生意一直火爆，還養(yǎng)活了一批人---這才叫做產業(yè)化、市場經濟嘛?！伴幦烁枋秩麅任髦Z（Senesino）從1740年那不勒斯狂歡節(jié)歌劇季的四場歌劇演出中共收入3693杜卡特。為同一歌劇季創(chuàng)作一部歌劇，作曲家波波里諾（Porprino）收入22杜卡特，抄寫員8杜卡特?！?/p>

19世紀初，被割了雞雞的歌手的生意，開始走下坡路。1830年，最后一部閹人歌劇黯然告別歐洲藝術市場。

但是，這一“產業(yè)”并未消失。因為教會需要沒有了雞雞的人歌頌耶穌。直到20世紀初，梵蒂岡還保留著被割了雞雞的歌手。

1903年11月22日，新教宗碧岳十世頒布正式命令，教堂中凡女高音和女低音聲部只能由男孩擔任。西斯汀教堂最后一位閹人歌唱家莫瑞席在1922年過世，他是史上唯一留有錄音的閹歌手。

古羅馬時期閹人比較出名，暴君尼祿曾經閹男童后納妾。這一傳統(tǒng)在拜占庭帝國，奧斯曼帝國一脈相承，查士丁尼時期與貝利薩留齊名的名將納爾西斯便是太監(jiān)。西歐一帶中世紀后閹人較少，這和皇室王室一夫一妻制有關，在這種情況下太監(jiān)就沒有很大必要了。