為什么說印度人沒有歷史

印度歷史的史料學(xué)問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時(shí)期的可靠史料極度匱乏。

這主要是由于，印度方面本身不重視對(duì)于歷史的記載；印度人沒有構(gòu)造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。11世紀(jì)到過印度的穆斯林學(xué)者比魯尼（Biruni）評(píng)論說：“印度人不十分注意事物的歷史次序；他們?cè)谑稣f皇帝的年代系列時(shí)是漫不經(jīng)心的，當(dāng)要他們非說不可的時(shí)候，就困惑起來，不知說什么好，他們總是代之以講故事?！辈岬脑捠欠浅＝咏谑聦?shí)的。在印度不存在類似其他國(guó)家的相對(duì)可靠的官方史書，卻存在著大量宗教典籍、文學(xué)作品和民間傳說；許多歷史事件就混在這些東西里面流傳下來。所以關(guān)于古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時(shí)甚至要到文學(xué)和自然科學(xué)著作中去考證古代印度的歷史事件。

1853年7月22日，偉大革命導(dǎo)師在大英帝國(guó)首都倫敦發(fā)表了一篇通訊稿，名為《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》中寫道：

偉大革命導(dǎo)師馬克思

“印度過去的全部歷史，如果還算得上歷史的話。就是一次次被異族征服的歷史。印度的社會(huì)根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史。而我們通常說的印度的歷史，不過是一個(gè)接著一個(gè)入侵印度的侵略者的歷史，印度就在這個(gè)一無抵抗、二無變化的社會(huì)消極基礎(chǔ)上建立了他們的龐大帝國(guó)。”

這只是革命導(dǎo)師馬克思的通訊稿的片段，也就定義了世界古代歷史上的四大文明古國(guó)之一--印度的歷史地位：印度根本沒歷史。

為什么革命導(dǎo)師馬克思對(duì)印度過去的歷史如此不屑？

（一）印度這個(gè)文明古國(guó)的歷史就是一部總是被異族征服的歷史：

大約公元前1500年前后，有一支說著“印歐語”的游牧民族--雅利安人從伊朗高原進(jìn)入印度次大陸，征服印度次大陸當(dāng)?shù)孛癖?，建立大大小小的?guó)家，并且創(chuàng)建種姓制度，婆羅門宗教的起源于此，這樣就牢牢把印度次大陸土著民族變成世世代代無法反抗的奴隸，而這些外來入侵民族成了上層貴族。

古印度地圖

從而導(dǎo)致印度次大陸的文化可以不斷接受異族文化的挑戰(zhàn)，最后完全融合，也是被迫的融合，而且毫無不良反應(yīng)。之后入侵游牧民族就更多了，很多都是起源于中國(guó)北方大漠或者西域的少數(shù)民族，跟中國(guó)古代歷史很有淵源的，有的是被中國(guó)打跑了或滅掉殘部的游牧民族，到印度次大陸依然能夠征服當(dāng)?shù)厝?，建立不小的帝?guó)，統(tǒng)治很長(zhǎng)一段時(shí)間。這里面有很多我們熟悉的民族，如塞種人、匈奴人、鮮卑人、月氏人、突厥人、蒙古人，都入侵過或統(tǒng)治過印度。

（二）印度缺乏正式的文字記載：

印度根本沒有記載正史的習(xí)慣，不像中國(guó)有《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等民間個(gè)人編史，而且歷朝歷代都有當(dāng)朝給前朝修史的習(xí)慣，而印度的歷史如同講故事一般，有的歷史竟然和神話傳說糾纏在一起，傻傻的分不清楚，根本讓人無法判斷到底是歷史還是神話故事，如《諸王世紀(jì)》和《大史》。有關(guān)于印度次大陸真實(shí)歷史則是被外國(guó)人記載，一個(gè)來自于中國(guó)和尚玄奘來印度取經(jīng)過程中（真實(shí)的唐僧），日記里記述，另一個(gè)是古希臘史學(xué)家阿里安的《亞歷山大遠(yuǎn)征記》。

（三）印度歷史上從來不是一個(gè)國(guó)家，看似四大文明古國(guó)之一，其實(shí)只是個(gè)地理概念。

印度歷史上很少出現(xiàn)過一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，都是被一些異族建立一個(gè)個(gè)大大小小的國(guó)家陳列在印度次大陸這片土地上。最后印度半島統(tǒng)一還是要感謝英國(guó)殖民者在印度次大陸幾百年來的統(tǒng)治，把這些大大小小土邦小國(guó)捏合在一起，實(shí)現(xiàn)了真正印度半島統(tǒng)一。

近代英屬印度殖民地地圖

由此可以看出，之所以偉大革命導(dǎo)師如此看不上印度的古歷史也是有原因的，導(dǎo)師更是認(rèn)為英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治反而讓印度有了歷史有了進(jìn)步，幫助印度實(shí)現(xiàn)基本的工業(yè)化，帶來了社會(huì)變革，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，改變文明發(fā)展?fàn)顟B(tài)，和以前古印度的歷史狀態(tài)有本質(zhì)區(qū)別。

其實(shí)導(dǎo)師說“印度沒有歷史”是因?yàn)橛《纫恢笔且淮斡忠淮伪划愖迮郏緵]有反抗，總是逆來順受，被奴役、當(dāng)奴隸，被奴役，當(dāng)奴隸，來回循環(huán)，只不過是每過一段時(shí)間換一個(gè)主子罷了，幾千年來社會(huì)狀態(tài)一直如此，很消極的存在，無任何變化，對(duì)世界文明貢獻(xiàn)也不是很高。

如此看來英國(guó)在近代歷史上對(duì)印度的殖民統(tǒng)治反而是好事，印度是一個(gè)必須讓外來文明拽著走才能進(jìn)步的國(guó)家，真是讓人狂汗！