伯里克利（希臘文：Περικλ?，英文：Pericles，約公元前495—公元前429）古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，古代世界著名的政治家之一。

伯里克利出身雅典名門，父克山提波斯是公元前479年米卡列海戰(zhàn)雅典艦隊(duì)的司令官，母阿加里斯特為雅典民主政治的奠基人克利斯提尼的侄女。他受到良好的教育，曾向當(dāng)代智者哲人達(dá)蒙和芝諾學(xué)習(xí)音樂、政治理論和哲學(xué)思想。在良師益友，博學(xué)的阿納克薩哥拉斯的熏陶下，伯里克利具有不迷信神異的唯物主義思想和高尚莊嚴(yán)的情操和風(fēng)格。

伯里克利的青少年時(shí)代是在希臘同盟抗擊波斯侵略者的歲月中度過的。在這場戰(zhàn)爭中，雅典與盟國戮力同心，憑借海上艦隊(duì)取得了大敗波斯軍的輝煌勝利，隨后又締結(jié)提洛同盟，希臘一躍而為世界最強(qiáng)大的國家，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。懷著對自己國家的熱愛和作為雅典公民的信心與自豪，伯里克利登上了雅典的政治舞臺。他守正不阿，廉潔奉公，有眼光，善演說，堅(jiān)毅冷靜，氣宇不凡，具備一個(gè)優(yōu)秀政治家的品格和氣質(zhì)。

公元前472年，伯里克利初露頭角，出資承辦埃斯庫羅斯所著《波斯人》一劇的演出。公元前466年后，伯里克利追隨埃菲阿爾特斯，成為雅典民主派的代表。希波戰(zhàn)爭勝利后，以戰(zhàn)神山議事會為大本營的雅典保守勢力有所抬頭，其代表人物是客蒙。埃菲阿爾特斯和伯里克利不斷揭發(fā)控告戰(zhàn)神山議事會成員貪污腐化、濫用權(quán)力的行為，并于公元前463年左右彈劾客蒙在培索斯戰(zhàn)爭中接受馬其頓王的賄賂?？兔呻m被判無罪，但貴族派勢力受到了打擊。公元前462年，客蒙不顧民主派的反對，率軍援助斯巴達(dá)鎮(zhèn)壓黑勞士起義。埃菲阿爾特斯和伯里克利趁機(jī)掌握政權(quán)，進(jìn)行政治改革。消息傳來，斯巴達(dá)人對雅典援軍猜疑不已，終于勸他們收兵回國。客蒙遭到碰壁，敗興而歸，民主派與雅典公民更認(rèn)為客蒙此行使雅典蒙受巨大恥辱。公元前461年，客蒙被放逐。不久，埃菲阿爾特斯遭暗殺，伯里克利遂成為雅典的民主派和國家政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。

客蒙于公元前450年去世后，伯里克利進(jìn)一步控制了政局，從公元前443年到公元前429年，伯里克利每年連選連任雅典最重要的官職——首席將軍，完全掌握國家政權(quán)。在伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下，雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、民主政治、海上霸權(quán)和古典文化臻于極盛。

改革內(nèi)容

（1）擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；

（2）改革公民大會：公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

（3）改革五百人會議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會議的成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會等事務(wù)；

（4）提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；

（5）擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會舉手選出，十將軍委員會統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán)；

（6）制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；

（7）鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

公元前429年，在伯里克利再度當(dāng)選為將軍后不久后，他被瘟疫奪去了生命。

伯里克利不僅是一個(gè)政治家和軍事家，而且是古典希臘文化的推崇者和倡導(dǎo)者。他的理想和抱負(fù)是要使雅典不僅登上希臘世界霸主的寶座，而且成為“全希臘的學(xué)?！?。伯里克利的時(shí)代是希臘古典文化高度繁榮的時(shí)代。希臘世界著名的學(xué)者文人和藝術(shù)大師都薈萃于雅典，聚集在伯里克利的周圍，授課講學(xué)，尋求真善美，探索宇宙的奧秘和人生的真諦。杰出的哲學(xué)家阿納克薩哥拉斯、雕塑家菲狄亞斯和悲劇家索?？死账古c伯里克利過從尤密。伯里克利的妻子米利都人阿斯帕西亞，才華出眾，智慧過人，受到蘇格拉底的推崇，不少哲學(xué)家和藝術(shù)家成為她的座上客，很多雅典人甚至一些婦女來向她求教。伯里克利年輕時(shí)即主辦戲劇演出，主政期間又通過了給貧苦公民以觀劇津貼、舉行節(jié)日音樂競賽和修筑奏樂館等措施。從公元前447年起，伯里克利大規(guī)模修建雅典衛(wèi)城。他動用同盟金庫貯存，先后興建帕提農(nóng)神廟、雅典衛(wèi)城正門、赫淮斯托斯神廟、蘇尼昂海神廟、埃列赫特伊昂神廟，以及附屬于這些建筑的各種塑像、浮雕等精美絕倫、千古不朽的造型藝術(shù)杰作。伯里克利為發(fā)揚(yáng)光大希臘古典文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的文化政策是與其政治、經(jīng)濟(jì)和對外政策緊密相連的。無論是修建公共工程還是舉辦節(jié)日演出，其目的全是為了鞏固民主政治，改善廣大公民的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，以及樹立雅典的光輝形象來吸引希臘各邦的景仰和向往。

在雅典人紀(jì)念死去的戰(zhàn)爭英雄的一次集會上，伯利克里作了演講：

“我們的國體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時(shí)，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關(guān)系也是如此……在這里每一個(gè)個(gè)人不但對他自己的私事感興趣，也對整個(gè)社稷的大事感興趣?！?/p>