宇文之邵，字公南，漢州綿竹人。舉進(jìn)士，為文州曲水令。轉(zhuǎn)運(yùn)以輕縑高其價(jià)，使縣鬻于民。之邵言縣下江上山地狹人貧耕者亡幾方歲儉饑羌夷數(shù)入寇不可復(fù)困之以求利運(yùn)使怒。

會神宗即位求言，乃上疏曰：“天下一家也。祖宗創(chuàng)業(yè)、守成之法具在。陛下方居諒陰，諂諛奸佞之人屏伏未動，正可念五圣之功德，常若左右前后。京師者，諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名節(jié)自勵(lì)，而勢利合雜是先。愿以節(jié)義廉恥風(fēng)導(dǎo)之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除者，轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄制之也。百里之邑，有利未必興，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，應(yīng)在公逋負(fù)一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流，而細(xì)民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以權(quán)，則民瘼除矣。然后監(jiān)番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考《棠棣》、《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠(yuǎn)夸毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號令威福則專制之。如此，則天下之人思見太平可拱而俟也。”疏奏不報(bào)。喟然曰：“吾不可仕矣?！彼熘率?，以太子中允歸，時(shí)年未四十。自強(qiáng)于學(xué)，不易其志，日與交友為經(jīng)史琴酒之樂，退居十五年而終。

司馬光曰：“吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于之邵見之矣?！狈舵?zhèn)亦曰：“之邵位下而言高，學(xué)富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然?！逼錇閮少t所推尚如此。

（節(jié)選自《宋史﹒宇文之邵傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．之邵言/縣下江上山/地狹人貧/耕者亡幾/方歲儉饑/羌夷數(shù)入/寇不可復(fù)困之/以求利運(yùn)使怒

B．之邵言/縣下江上山/地狹人貧/耕者亡幾/方歲儉饑/羌夷數(shù)入寇/不可復(fù)困之以求利/運(yùn)使怒

C．之邵言縣下/江上山地狹/人貧耕者亡/幾方歲儉饑/羌夷數(shù)入/寇不可復(fù)/困之以求/利運(yùn)使怒

D．之邵言縣下/江上山地狹/人貧耕者亡/幾方歲儉饑/羌夷數(shù)入寇/不可復(fù)困之/以求利運(yùn)使怒

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．提點(diǎn)刑獄，掌管所轄地區(qū)司法，刑獄，審問囚徒，復(fù)查有關(guān)文牘，并負(fù)有監(jiān)察地方官吏的職責(zé)。

B．九族，古代多指高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、孫、曾孫、玄孫九代，今泛指親戚。

C．致仕，由地方政府向中央推薦品行端正的人，任以官職。仕，即做官，任官職，如“學(xué)而優(yōu)則仕”。

D．掛冠，楚國龔舍、漢逢萌均有解衣冠，掛東都城門而去的事。后因以“掛冠”指辭官、棄官。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．宇文之邵為官愛民，不畏強(qiáng)權(quán)。他擔(dān)任曲水縣令時(shí)，體諒民情艱難；面對轉(zhuǎn)運(yùn)使擅自提價(jià)強(qiáng)賣輕縑行為，敢于據(jù)理直言拒絕。

B．宇文之邵進(jìn)諫忠言，言之有據(jù)。他勸諫神宗應(yīng)崇尚節(jié)義廉恥，勉勵(lì)公卿大夫做百姓的表率；奏疏用語能引經(jīng)據(jù)典，條理清晰。

C．字文之邵胸有韜略，明于治理。他認(rèn)為朝廷在吏治方面未能真正做到選拔賢才；且上級部門對地方監(jiān)管過嚴(yán)，造成政令不通。

D.宇文之邵位低言高，學(xué)富行篤。他雖深處下位，但敢進(jìn)良言；有學(xué)識，生性厭棄官場，辭官后過著勤做學(xué)問、樂于琴酒的生活。

13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）京師者，諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。（5分）

（2）吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。（5分）

參考答案

10.B(之邵言：“縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾，方歲儉饑，羌夷數(shù)入寇，不可復(fù)困之以求利?！边\(yùn)使怒。)

11.C(“由地方政府向中央推薦品行端正的人，任以官職”是“舉薦”，而非“致仕”。致仕：交還官職，即退休。)

12.D（說他“生性厭棄官場”錯(cuò)，是不能施展才華后才辭官歸隱的。）

13.（1）京城是中原百姓觀察效仿的地方，風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)淳樸厚道，不要崇尚奸邪刻薄、浮夸奢靡（的風(fēng)氣）。（ “京師”“ 視效”“ 尚”各1分，大意正確2分。注意：“諸夏”可根據(jù)句意推測為“華夏百姓”“中原百姓”；“ 憸薄浮侈是尚”為賓語前置句式，即“尚憸薄浮侈”；“憸”可推測為“奸邪”。本句翻譯略難，須結(jié)合語境推測詞義。）

（2） 我聽說(有些人做官如果) 自己志向不能實(shí)現(xiàn)（時(shí)），便把俸祿職位看得微不足道；有違自己追求的道義（時(shí)），就把功名富貴看作塵土草芥。（“顧”“錙銖”“道”各1分，大意正確2分。注意：“道不同”，與“道不同，不相與謀”的“道不同”基本相同，大意是“大家追求的道義與自己不同”，答案處是意譯。）

【參考譯文】

宇文之邵字公南，漢州綿竹人?？贾羞M(jìn)士后，擔(dān)任文州曲水縣令。轉(zhuǎn)運(yùn)使把輕縑的價(jià)錢抬高，讓縣衙強(qiáng)賣給百姓謀取利益。宇文之邵說：“曲水縣下臨長江上接高山，地勢狹窄，百姓生活貧困，種地的人沒有多少，正趕上收成不好，外敵多次入侵，不可以再使老百姓困苦來謀求私利?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使大怒。

正值神宗即位要求百官進(jìn)言，宇文之邵于是上疏說：“天下是一家。祖宗創(chuàng)建基業(yè)、保持成就的方法都在。陛下正為先帝守喪，諂佞奸邪之輩隱藏著沒有動作，此時(shí)正可以緬懷太祖、太宗等五位先皇的功德，時(shí)常好像他們就在自己的身邊一樣。京城是中原百姓觀察效仿的地方，風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)淳樸厚道，不要崇尚奸詐刻薄、浮夸奢靡。公卿大夫是百姓的表率，應(yīng)該用好的名節(jié)勉勵(lì)自己，可是他們卻爭先以勢利混雜在一起。希望陛下用崇尚節(jié)義廉恥的風(fēng)氣引導(dǎo)他們，讓他們懂得重視自己的品德修養(yǎng)。方圓千里的郡縣，有利的事情未必能興辦，有害的事情未必能廢除，是轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄應(yīng)當(dāng)處理的事務(wù)。方圓百里的縣城，有利的事情未必能興辦，有害的事情未必能廢除，這是郡守該處理的事務(wù)。先前的赦免命令，應(yīng)該將百姓拖欠公家的賦稅一概免除，可是有關(guān)部門操之過急，督查得太過嚴(yán)苛，造成上面的恩澤不能遍及底層百姓，所以窮苦的百姓就更加貧困。朝廷如果選擇賢才擔(dān)任三司的官職，稍微給郡縣長官些自主管理的權(quán)力，那么百姓的疾苦就消除了。在這之后再借鑒像眾多專管各個(gè)部門的官員來保證宗室外戚的安穩(wěn)，考據(jù)《棠棣》《角弓》的意旨來使家族親人和睦，恢復(fù)已經(jīng)廢棄的典章制度，提拔沉抑于下而不得升進(jìn)的人才，疏遠(yuǎn)諂諛媚上的人，招納忠誠正直的賢士。所有建立設(shè)置的政令，一定要和大臣們共同商議來推廣其中的優(yōu)勢，對于發(fā)號施令作威作福的人就嚴(yán)加管制。這樣，天下百姓盼望的太平盛世就可以拱手而待了。” 他的疏奏沒有得到回復(fù)，宇文之邵嘆息說：“我不可以再做官了?！庇谑蔷娃o官回家，憑借太子中允身份歸養(yǎng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)不滿四十。他在學(xué)習(xí)方面自我加強(qiáng)，不改志向，每天和朋友做學(xué)問并以彈琴飲酒為樂趣，隱居十五年后去世。

司馬光說：“ 我聽說(有些人)不能實(shí)現(xiàn)志向，便把俸祿職位看得微不足道；有違人生追求，就把功名富貴看作塵土草芥。現(xiàn)在我從宇文之邵身上看到了。”范鎮(zhèn)也說：“宇文之邵職位低，但言行高尚，學(xué)識豐富而行為篤誠，他比我小二十一歲，卻比我先辭官而離開仕途， 讓我感到若有所失?！彼艿絻晌毁t士這樣的推崇。