仁宗皇帝，諱高熾，成祖長(zhǎng)子也。幼端重沉靜，好學(xué)問，從儒臣講論不輟。

洪武二十八年，冊(cè)為燕世子。太祖嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛(wèi)士，還獨(dú)后。問之。對(duì)曰：“旦寒甚，俟朝食而后閱，故后?！庇謬L問：“堯、湯時(shí)水旱，百姓奚恃？”對(duì)曰：“恃圣人有恤民之政。”太祖喜曰：“孫有君人之識(shí)矣?！?/p>

成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有寵于成祖。高煦從軍有功，宦寺黃儼等復(fù)黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。永樂二年，立為皇太子。成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國(guó)，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁聞大著。而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構(gòu)?；騿柼樱骸耙嘀凶嬋撕?？”曰：“不知也，吾知盡子職而已。”十年，北征還，黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免，自是太子始安。

二十二年即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年。罷西洋寶船、迤西市馬及云南、交阯采辦，汰冗官。官吏謫隸軍籍者放還鄉(xiāng)，詔文臣年七十致仕，河溢開封，免稅糧。戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。

洪熙元年春正月壬申朔，御奉天門受朝，不舉樂。夏四月，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司徵夏稅方急，乃詔大學(xué)士楊士奇草詔，免今年夏稅及科糧之半。士奇言：“上恩至矣，但須戶、工二部預(yù)聞?！钡墼唬骸熬让裰F當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國(guó)用不足，必持不決之意。”趣命中官具楮筆，令士奇就門樓書詔。庚辰，帝不豫，辛巳，大漸，崩于飲安殿，年四十有八。

贊曰：“在位一載用人行政善不勝書使天假之年涵濡休養(yǎng)德化之盛豈不與文景比隆哉?！?/p>

（選自《明史·本紀(jì)第八·仁宗》）

10. 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A. 在位一載用人/行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比/隆哉/

B. 在位一載/用人行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉/

C. 在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉/

D. 在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年涵濡/休養(yǎng)德化之盛/豈不與文景比隆哉/

11. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A. 世子，指古化帝王、諸侯的妻妾妃子中所生的長(zhǎng)子，后來泛指王侯的嫡長(zhǎng)子。

B. 監(jiān)國(guó)，是中國(guó)古代的一種政治制度，常指皇帝外出時(shí)，由太子或重臣留守宮廷處理國(guó)事。

C. 大赦，中國(guó)古代皇帝在登基、換年號(hào)、立后、立太子等情況下，對(duì)已判罪犯減刑或免刑。

D. 冗官，冗，指閑散、多余無用的，冗官是指閑散官員，或無專取而備執(zhí)行臨時(shí)使命的官吏。

12. 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A. 仁宗體恤士卒。仁宗受命檢閱衛(wèi)士時(shí)，因?yàn)轶w恤士兵寒冷讓其吃飯后再檢閱，說明他有體恤百姓之心，因此受到太祖的稱贊。

B. 仁宗寬厚本分。朱高煦、朱高燧一直圖謀奪嫡，仁宗表示對(duì)此不知，只專注于本職；謀立朱高燧事件敗露后，仁宗盡力為其開脫，使其免罪。

C. 仁宗廣施恩澤。他登基以后，罷寶船、市馬及采辦，汰冗官，放官吏還鄉(xiāng)，詔文臣致仕免稅糧等一系列行為，可以稱得上是惠政不斷。

D. 仁宗行事果斷。洪熙元年夏，山東等地出現(xiàn)饑荒，面對(duì)緊急情況，他當(dāng)機(jī)立斷命令楊士奇擬詔減免糧稅，沒有預(yù)先通知戶、工二部。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。

（2）救民之窮當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國(guó)用不足，必持不決之意。

10. C A項(xiàng)“在位一載”主語是“仁宗”，“在位”作謂語，“一載”作補(bǔ)語，成分完整，“用人”跟在后面多余；“豈不……哉”構(gòu)成完整的反問句，不能斷開，故排除A。B項(xiàng)“用人行政善”錯(cuò)，應(yīng)該是“用人行政”做主語，“善”作謂語?！安粍贂弊觥吧啤钡难a(bǔ)語，“善不勝書”不可斷開，故排除B。D項(xiàng)，“涵濡”與“休養(yǎng)”內(nèi)容相近，均為施政的理念，兩詞間不能斷開，“使天假之年”為假設(shè)出的內(nèi)容，后面的內(nèi)容為此假設(shè)估出的推理，應(yīng)從“年”后斷開，“涵濡”“休養(yǎng)”都屬于“德化”的內(nèi)容，應(yīng)與“德化“斷開，故排除D。

11. A A項(xiàng)“古代帝王、諸候的妻妾妃子中所生的長(zhǎng)子”錯(cuò)，應(yīng)為“古代帝王、諸侯的正妻所生的長(zhǎng)子”。

12. A A項(xiàng)“因此受到太祖的稱贊”錯(cuò)，太祖稱贊他是因?yàn)樗诨卮鹛嫣釂枙r(shí)表現(xiàn)出了“人君之識(shí)”。

13. （1）世子守衛(wèi)北平，善于撫慰土卒，憑借一萬人抵抗李景隆五十萬部隊(duì)，城池依靠他得以保全。

（2）救濟(jì)百姓的窮困應(yīng)當(dāng)如同救火災(zāi)救水淹一樣，不能猶豫，有關(guān)官員顧慮國(guó)家財(cái)用不夠，必然拿不定主意。

參考譯文：

仁宗皇帝，名為朱高熾，是明成祖的長(zhǎng)子。年幼時(shí)端莊穩(wěn)重沉靜，喜歡學(xué)習(xí)，跟隨儒臣研究討論不止。

洪武二十八年，被冊(cè)封為燕世子。太祖曾經(jīng)命令他與秦、晉、周三位世子分別檢閱衛(wèi)士，唯獨(dú)他落后回來。問他。他回答說：“早上很寒冷，等吃了早飯然后才檢閱，所以落后。”大祖又曾問他：“堯、湯時(shí)發(fā)生水旱之災(zāi)，百姓依仗什么？”回答說：”依仗圣人有體恤百姓的政治?！碧娓吲d地說：“孫兒有作人君的見識(shí)啊?！?/p>

永樂二十二年（朱高熾）登上皇帝位。大赦天下，把第二年作為洪照元年。停止向西洋派從事貿(mào)易的船只、停止從迤西買馬以及從云南、交祉采辦物品，淘汰閑散無用的官員，放被貶隸屬軍籍的官員回鄉(xiāng)，下詔七十歲的文臣退休，黃河在開封決口，免征稅糧。戊戌，賜給吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀質(zhì)印章各一枚，刻著“繩慰糾繆”，告訴他們凡有過失應(yīng)當(dāng)進(jìn)言的，用印密封來報(bào)告。

洪熙元年春正月，駕臨奉天門接受朝見。不演奏音樂。夏四月，皇帝聽說山東及淮、徐的百姓缺食物，官吏催征夏稅正緊，于是命令大學(xué)士楊士奇起草詔書，免除今年夏稅及所征糧食的一半。楊士奇說：“皇上的恩惠到了極點(diǎn)，但一定要讓戶、工二部知道?！被实壅f：“救濟(jì)百姓的窮困應(yīng)當(dāng)如同救火災(zāi)救水淹一樣，不能猶豫，有關(guān)官員顧慮國(guó)家財(cái)用不夠，必然拿不定主意。”趕快命令宦官準(zhǔn)備好紙筆。讓楊士奇在門樓寫詔書。庚辰，皇帝身體不適，辛巳，病危，在欽安殿駕崩，享年四十八。

贊辭說：“在位一年，使用人才實(shí)行政治，美善之處寫也寫不完。假如上天延長(zhǎng)他的壽命，讓他恩惠潤(rùn)澤天下百姓得以休養(yǎng)，他仁德教化的盛大，豈不是可以與漢文帝、漢景帝一樣偉大嗎?！?/p>