紀(jì)委書記黨風(fēng)廉政教育黨課:鎖住貪欲,升華人生
過高估價(jià)自己的政績(jī),總覺得自己干得多,成績(jī)都是自己的,往往陷入盲目性。下面是天涯濤源范文頻道小編給大家?guī)淼募o(jì)委書記黨風(fēng)廉政教育黨課:鎖住貪欲,升華人生,希望大家喜歡。
根據(jù)黨風(fēng)廉政教育“每月一課”計(jì)劃安排,今天由我給大家上一堂黨課,題目是《鎖住貪欲,升華人生》。為什么以此為題。俗話說:“萬事欲中生”。人類綿延生息不絕,源于欲望的驅(qū)動(dòng)。沒有欲望,人就失去了生活動(dòng)力和生存活力。欲望是一把善惡并生、利弊同在的雙刃劍,既能傷害人,也能成就人。正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼挠巧聵I(yè)的動(dòng)力,邪惡的、卑劣的欲望是墮落和犯罪的根源。當(dāng)前,在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,各種各樣眩人耳目的誘惑實(shí)在太多了,這些誘惑交織在一起,引發(fā)出各種各樣的欲望。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待欲望,對(duì)于我們立身做人、成就事業(yè),乃至整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要。下面,我就具體地談幾點(diǎn)心得與大家共勉。
一、倍加珍惜職位,但官欲不要過盛追溯十年、二十年,或更長(zhǎng)一段時(shí)間,我想在座的各位都會(huì)心生感慨:來之不易啊!XXX是黨委的職能部門,我們每一名同志的職位,既重要又顯要,能在這樣一級(jí)機(jī)關(guān)工作,可以說是非常難得和幸運(yùn)的事。因此說,我們這個(gè)職位是值得珍惜的。從了解情況看,各級(jí)黨員干部想進(jìn)步、求發(fā)展的進(jìn)取心都很強(qiáng),有一股爭(zhēng)勁、比勁、干勁,這也符合生存就是拼爭(zhēng)的道理。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn),有的同志在如何進(jìn)步、怎樣發(fā)展的問題上,往往調(diào)整不好心態(tài),擺不正位置,選不準(zhǔn)途徑,結(jié)果帶來情緒波動(dòng)。對(duì)這個(gè)問題,我們應(yīng)該校正三種不良心態(tài)。
一是要校正“總認(rèn)為自己進(jìn)步慢”的浮躁心理?,F(xiàn)在有一種不好的現(xiàn)象,有的同志在一個(gè)崗位干上幾年,就覺得該用了;有的看到別人用了,心理著急不是滋味。大家不妨想一想,官當(dāng)多大才算大,提的多快才算快。須知,人的欲望一旦被刺激起來,往往是沒有止境的,官當(dāng)大了還想大。然而,這種無限的官欲勢(shì)必與有限的官位構(gòu)成尖銳的矛盾,志在必得者于是常出現(xiàn)尷尬的場(chǎng)面。在這里,給大家念一首《不知足》的打油詩(shī),這首詩(shī)這樣寫的:“終日奔波只為饑,才方一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買得田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭結(jié)了騾和馬,嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。
若要世人心里足,除是南柯夢(mèng)一回?!斑@首打油詩(shī),是對(duì)人無限貪欲之心的深刻刻畫,實(shí)際是辦不到的,結(jié)果是南柯一夢(mèng)。按照黨員先進(jìn)性的要求,我們每個(gè)黨員干部,在對(duì)待個(gè)人進(jìn)步上,都應(yīng)注意把握好四個(gè)關(guān)系,即個(gè)人素質(zhì)與機(jī)遇的關(guān)系,素質(zhì)是基礎(chǔ),機(jī)遇是條件;個(gè)人努力與組織需要的關(guān)系,努力是途徑,需要是大局;貢獻(xiàn)與崗位的關(guān)系,要認(rèn)識(shí)到才不稱不可居其位,職不稱不可食其祿;職位與責(zé)任的關(guān)系,職位是分工,責(zé)任是重托。其次,要校正“不用我就不公”的埋怨心理。有的同志總認(rèn)為自己比別人強(qiáng),比用起來的人強(qiáng),不能正確看待自己。突出表現(xiàn)為“四個(gè)過高估價(jià)”:一是過高估價(jià)自己的潛能,覺得自己很全面,什么都能干,不是自己不行,而是領(lǐng)導(dǎo)沒有發(fā)現(xiàn)。
二是過高估價(jià)自己在群眾中的份量,把自信當(dāng)威信,把個(gè)別人的評(píng)論當(dāng)成群眾的公論,缺乏自知之明。
三是過高估價(jià)自己在同職中的位置,總把自己在同職中往前排,以為自己比別人強(qiáng)。
四是過高估價(jià)自己的政績(jī),總覺得自己干得多,成績(jī)都是自己的,往往陷入盲目性。存在這四個(gè)“過高”問題的原因,主要是在看、聽、算、講上存在認(rèn)識(shí)偏差;“看”的是一點(diǎn)論,肯定自己,否定別人;優(yōu)點(diǎn)是自己的,問題是別人的;自己是一朵花,別人是豆腐渣?!奥牎钡氖且环N聲,錯(cuò)把“呼悠”當(dāng)贊揚(yáng),聽不進(jìn)逆耳忠言,愿意聽順情好話?!八恪钡氖且还P帳,只記自己的成績(jī),不講自己的問題,對(duì)自己提升有利的事就講,對(duì)自己沒好處的事就不說?!爸v”的是一面理,不用我不公道,用別人有說道。一個(gè)人官可以不提,但人格不能不講。
一個(gè)人我想至少有三個(gè)東西要清除,一是要從思想根源上要清除個(gè)人主義,二是從認(rèn)識(shí)觀念上要清除主觀主義,三是從表現(xiàn)行為上要清除自由主義。再次,要校正“進(jìn)步靠跑靠送”的投機(jī)心理??空?jī)提升,靠素質(zhì)立足,是絕大多數(shù)同志所期望的。但也有少數(shù)同志,為了個(gè)人升官,絞盡腦汁,挖空心思,拉關(guān)系,找門路。對(duì)此,大家要堅(jiān)信一個(gè)道理,跟人不如跟組織,靠人不如靠政績(jī)。有的同志說得好:對(duì)于基層同志來說,不干工作干什么;對(duì)于機(jī)關(guān)干部來說,不靠材料靠什么;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,不服務(wù)群眾做什么。要引導(dǎo)各級(jí)黨員干部,把思想搞端正,把動(dòng)機(jī)搞純潔。一個(gè)人做官是暫時(shí)的,而喪失人格尊嚴(yán),留下群眾罵名,讓別人戮你脊梁骨。在個(gè)人職位升遷的問題上,我們應(yīng)該做到眼界非常開闊,胸襟非常開闊,牢記初心,嚴(yán)格要求,始終保持“三心”,即,牢記黨和人民的培養(yǎng)教育,永遠(yuǎn)保持一顆忠誠(chéng)之心;珍惜來之不易的事業(yè)成就,永遠(yuǎn)保持一顆平常之心;認(rèn)清肩負(fù)的歷史責(zé)任,永遠(yuǎn)保持一顆進(jìn)取之心。
二、倍加珍惜財(cái)富,但物欲不能膨脹這里面,需要大家認(rèn)識(shí)和把握好三個(gè)方面:
一個(gè)是,要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造和積累財(cái)富是我們黨的奮斗目標(biāo),是人類社會(huì)要前進(jìn)發(fā)展的目的所在。人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)就是共產(chǎn)主義社會(huì)。我們黨的最高目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們理想中的共產(chǎn)主義社會(huì),簡(jiǎn)而言之,就是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、精神生活極度充實(shí)的社會(huì)。因此說,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造財(cái)富是我們黨的事業(yè)所在,是我們國(guó)家強(qiáng)盛的根基,是我們社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的根本目的。
另一個(gè)是,要認(rèn)識(shí)到個(gè)人創(chuàng)造和積累財(cái)富是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。馬克思主義的歷史觀告訴我們,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。其表現(xiàn)之一,就是人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,這是在鞭策和鼓勵(lì)我們想法富起來、盡快富起來、放心富起來、大膽富起來,用我們的聰明才智,創(chuàng)造和積累財(cái)富實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。因此,作為我們共產(chǎn)黨人,必須把“促進(jìn)社會(huì)財(cái)富快速積累”作為我們神圣的使命,牢記心中。
第三個(gè)是,要認(rèn)識(shí)到巨大的財(cái)富其價(jià)值在社會(huì)而不在個(gè)人。財(cái)富的價(jià)值是相對(duì)的。對(duì)于個(gè)人,消費(fèi)它的時(shí)候,它有價(jià)值,當(dāng)多得消費(fèi)不了的時(shí)候,或難以消費(fèi)出去的時(shí)候,那部分財(cái)產(chǎn)的價(jià)值將蕩然無存。此時(shí)的“財(cái)富”只有相對(duì)于社會(huì),其價(jià)值才能得以重生,得以實(shí)現(xiàn)。英國(guó)思想家弗蘭西斯培根是這么闡述的,他說:“當(dāng)一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)到了某種限度后,便不是他所能消受得了的”,“巨大的財(cái)產(chǎn)對(duì)于個(gè)人并沒有實(shí)的用處,除非用于公益事業(yè)”。
俗話也說得好:家有黃金千噸,一天吃飯也不過三頓;高樓大廈獨(dú)占鰲頭,晚上睡覺也不過一個(gè)床頭。實(shí)事上,一個(gè)人所擁有的財(cái)富,無論是房子、票子、金子、珠子……無論是有形的還是無形的,沒有一樣是屬于你的,那些東西不過是暫時(shí)寄托于你,有的讓你暫時(shí)使用,有的讓你暫時(shí)保管而已,最終的去處,只能回歸自然,回歸社會(huì)。對(duì)此,偉大的培根還進(jìn)一步講:“財(cái)富是供消費(fèi)的,而消費(fèi)應(yīng)以榮譽(yù)、行善為目的”,“給予子女留一份家業(yè),未必是對(duì)他們最好的愛”,“如果是為了國(guó)家,就值得傾家蕩產(chǎn)?!蓖緜?,一個(gè)17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的思想家的境界尚切如此,的確可敬可佩!
創(chuàng)造和積累財(cái)富,有一個(gè)危險(xiǎn)的極端——就是不擇手段地追逐和斂集財(cái)富。清朝的“巨貪奸相”和砷,斂財(cái)手段可謂登峰造極,短短二十余年,斂集了巨額財(cái)產(chǎn),富可抵國(guó),結(jié)果不僅讓嘉慶帝將其所有財(cái)產(chǎn)一抄而光,還逼其用一條白練結(jié)束了性命,落得個(gè)錢財(cái)散盡、人亡歸西的悲慘下場(chǎng)。還有XXX、XXX等,他們視財(cái)如命,貪得無厭,日進(jìn)千金還嫌少,日進(jìn)萬金不嫌多,最終無不走上了歷史的審判臺(tái)。古往今來,物欲膨脹之后,行“不義之術(shù)”發(fā)骯臟之財(cái),導(dǎo)致丟官、喪名,下場(chǎng)可悲者,比比皆是。在此,我不想將其現(xiàn)象一一列舉,但有一個(gè)常識(shí)我想告訴大家,在拉丁語里,“財(cái)富”與輜重、行李、包袱是同一個(gè)字,這就使其涵義發(fā)人深思,什么意思?——包袱太重是會(huì)把人壓跨的!因此,我們黨員干部要始終銘記:君子愛財(cái),要取之有道;真正的智者,是把一切財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物;真正的可敬者,是積極地創(chuàng)造和積累財(cái)富并將財(cái)富用之于人民。
三、倍加珍惜情誼,但情欲不能偏移談起“情欲”,的確是一個(gè)古老而常新的話題。從古至今,不知有多少文人寫下多少詩(shī)篇,謳歌它、贊美它、鞭撻它、痛恨它;也有無數(shù)哲人不知寫下多少篇章,用它們的睿智,苦苦地對(duì)著“情”字追問和回答。既有贊美“情是醇郁芬芳的美酒,情是互照心靈的陽(yáng)光”,又有咀咒“情是柔骨鋼刀,情是固身枷鎖”。當(dāng)今社會(huì),各種文化思潮良莠交織,各種利益相互碰撞,面對(duì)“四個(gè)多樣化”的影響,情隨景生,情隨物變,一張“情”字大網(wǎng),嚴(yán)密地籠罩著我們,稍不留意就會(huì)為情所迷,為情所亂,為情所困,甚至為情所害。為此,對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說,如何識(shí)得真情,堅(jiān)守自己一片情感的心靈綠洲,也是擺在我們面前的一個(gè)十分重要的課題。
一是慎重交友,用好朋友這一社會(huì)資源。人是社會(huì)的人。按現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家的說法,朋友,是一種社會(huì)資源,交朋好友就是“資源共享”。這種資源在共同事業(yè)中,如車之兩輪,鳥之兩翼,如果重情感因素,重信任誠(chéng)諾,重人格魅力,這既是傳統(tǒng)文化的傳承,又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大文化的必然要求,是社會(huì)生活的一種進(jìn)步。但也要清醒地認(rèn)識(shí)到,情感往往是通向權(quán)錢交易的跳板。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,為了一時(shí)一事的某些好處,過多、過濫地交友,并且注入了金錢、利益、互惠的成份,這樣就失去了交友的意義,將是危險(xiǎn)的開始,犯罪的陷井。以利交者,利窮則散;以勢(shì)交者,勢(shì)傾則絕?!皺?quán)錢交易”的腐敗現(xiàn)象有幾樁不是在溫情脈脈的“友誼為重”面紗掩飾下實(shí)現(xiàn)的?當(dāng)這些所謂的“朋友”捧著金錢向你頻頻表達(dá)所謂“真情實(shí)意”的時(shí)候,可曾想到他們正在為你叩開地獄之門,手中的金錢就是將來為你焚燒的“冥幣”。同志們,一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的,特別是做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,位責(zé)之重,工作之多,整天在朋友圈里混,應(yīng)酬時(shí)間多了,哪有什么心思和精力去干事業(yè)?因此,在對(duì)待友情上,一定要慎交朋友,善交諍友,這是明智之舉,也只有這樣,才能將朋友這一社會(huì)資源用活用好。
二是善待親情,用好親人這一事業(yè)支柱。重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情包括:敬老之情、舔犢之情、夫婦之情,以及其它的血緣親情。這些親情是“人之初,性本善”的客觀體現(xiàn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很少離得開親人的關(guān)懷和幫助。且不說我們十八歲之前,父母長(zhǎng)者對(duì)我們的監(jiān)護(hù)關(guān)愛,既使我們走上社會(huì),開拓事業(yè),親人的一份關(guān)注、一份期待、一份祝福都包含著一種濃濃親情和不可低估的動(dòng)力。俗話說:一個(gè)成功男人的背后,都有一個(gè)奉獻(xiàn)的女人。這句話引伸一下,一個(gè)成功的男人背后,都有一群奉獻(xiàn)的親人。一個(gè)沒有親情、不懂親情的人是一個(gè)人性不健全的人。因此,我們要回報(bào)親情,報(bào)答親人。但如何回報(bào)?拿什么報(bào)答?這在許多方面卻是事關(guān)做人原則,事關(guān)黨性原則的大事。如果經(jīng)不住“父母令”、經(jīng)不住“枕邊風(fēng)”、經(jīng)不住“孩子求”,經(jīng)不住“親友勸”,利用公職為親人謀取了福利。這就有了人性,丟了黨性;有了人情,丟了清白,等待的只能是黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。像XXX等之徒,讓親人打著他們的招牌和旗號(hào)非法參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),大肆斂財(cái),這種家族式的腐敗,其后果必將是全家式的墮落。因此,我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把好親情關(guān),善于調(diào)動(dòng)和利用親情,善于控制和抵制親情,將身邊親情變成成就事業(yè)的動(dòng)力,變成遏止腐敗的力量。
三是約束愛好,用好情趣這一調(diào)節(jié)樞紐。人,或多或少都有點(diǎn)愛好。個(gè)人所好,對(duì)于一般人來說,只要不誤正事,不玩物喪志,無可厚非。但作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,個(gè)人的生活情趣就反映了精神狀態(tài),體現(xiàn)了品行修養(yǎng),影響著黨的風(fēng)氣,關(guān)系著黨的形象與生命。從古到今,這方面的反面教訓(xùn)很多,足可以證明:愛好也是一把雙刃劍,既可以鍛煉人、熏陶人、成就人;也可以腐蝕人、毒害人、墮落人。所以,大家一定要提高認(rèn)識(shí),在生活上時(shí)刻保持清醒,堅(jiān)持有所為有所不為,圍繞事業(yè)發(fā)展培植積極向上的興趣愛好和生活追求,用高雅的情趣調(diào)節(jié)身心,陶冶情操,努力成為“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人”。
四是情系群眾,用好公心這一人格力量。我們黨的根基在人民、血脈在人民。黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“人民就是江山,江山就是人民”。我理解,情為民所系,這就是最大情,最大義,是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的公心所在,人格所在。只要我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部心系群眾、情注群眾,始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系,做人為官就不會(huì)離“譜”,就不會(huì)出“格”。
四、倍加珍惜名譽(yù),但不能追名逐利“燕過留聲,人過留名”。人生一世,唯一身外的、又是屬于你自己的、任人評(píng)說的就是名聲。人,但凡留名的,有兩種形式,一種是留芳,也就是留芳千古;一種是遺臭,也就是遺臭萬年。人大都想出名,因?yàn)?,潛意識(shí)里都有著出名的欲望。但也有一部分人“不求有功,但求無過”,不想出名,害怕出名,實(shí)際上,自他有這個(gè)念頭時(shí),他的名聲已經(jīng)開始發(fā)“餿”了。因此,我推崇珍惜名譽(yù)的人。
第一,珍惜名譽(yù)是促進(jìn)道德修養(yǎng)的巨大力量?!懊睂儆诰窈偷赖碌姆懂牎:玫拿?,是社會(huì)對(duì)一個(gè)人的人生價(jià)值的贊美和肯定。對(duì)此,孜孜以求,是一種美好的精神追求,自然也是推進(jìn)道德修養(yǎng)的巨大力量。因此說,珍惜名譽(yù)是一種非??少F和高尚的欲望,必須加以提倡。
第二,聲譽(yù)是共產(chǎn)黨人的第二生命。古人云,“君子疾世而名不稱,不患年不長(zhǎng)也”。意思就是,有德行的人,只怕自己沒有一個(gè)好名聲,而不怕自己活得不長(zhǎng)久。把名聲看得比自己的生命還重要,這句話說得再深刻不過了。其道理就在于,人生在世,所作所為都要受到社會(huì)輿論的影響和評(píng)論,同時(shí)也在名聲的反饋中認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,如果名聲不好,則生不如死。共產(chǎn)黨的干部名聲好壞,雖然取決于自己,但來源于群眾。群眾認(rèn)為你名聲好,就擁護(hù)你、愛戴你,反之,則憎恨你,離散你,甚至要打倒你。我們要推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程,其根本目的之一,就是不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、感染力和號(hào)召力。因此,我們每一名黨的干部都應(yīng)該把名譽(yù)看得比生命還重要,把為官一任,振興一方作為一種志向,把為官一任,造福一方作為一種榮耀,在扎實(shí)的工作中,在不斷取得輝煌的政績(jī)中,使自己的名聲遠(yuǎn)播,使自己的第二生命永遠(yuǎn)年青。
第三,共產(chǎn)黨人樹名譽(yù)切切不可追名逐利。名和利就像一對(duì)卵生兄弟,不光是在字面上,在實(shí)際生活中也往往一并出現(xiàn)。就其屬性講,它們分屬于物質(zhì)和精神兩個(gè)范疇,沒有必然聯(lián)系。我們共產(chǎn)黨人想樹好的名聲,想有好的口碑,動(dòng)機(jī)良好,可喜可贊,但如果追名逐利,就違背了初衷,勢(shì)必造成以名取利,以利盜名,惡性循環(huán),“名”和“利”也就成了洪水猛獸,就會(huì)沖跨我們的信念之堤,吞噬我們理想的之軀,結(jié)果注定是身敗名裂。XXX,當(dāng)時(shí)名不可謂不盛,然而其盛名之下,目的是撈取更大的好處,求得最大的享樂,最后落得個(gè)遺臭萬年的下場(chǎng),其教訓(xùn)深刻,足以引起大家警醒。
今天的課就講到這里。不當(dāng)之處,歡迎大家提出指正,有些問題有機(jī)會(huì)還可以繼續(xù)探討。
大學(xué)院校在線查
高考熱門一鍵查
有疑問就來發(fā)現(xiàn)