書記在機關(guān)廉政黨課上的講話材料

黨員干部要樹立先鋒形象，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀(jì)國法的約束是不夠的，下面是天涯濤源范文頻道小編給大家?guī)淼臅浽跈C關(guān)廉政黨課上的講話材料，希望大家喜歡。

同志們：

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。各級黨組織都應(yīng)采取得力措施，著力解決黨性黨風(fēng)方面存在的突出問題，不斷促進黨員干部帶頭廉潔自律。每個共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進一步增強黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。因此我們必須堅持“五慎”，嚴(yán)把“三線”，做到“六勿”，全面增強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律能力。

一、堅持“五慎”，樹立先鋒形象

黨員干部要樹立先鋒形象，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀(jì)國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴(yán)格自律，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)。黨員干部要增強廉潔自律能力，必須在工作和生活中堅持“五慎”原則：

(一)慎權(quán)。黨員干部一定不能濫用手中的公共權(quán)力。我們是執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，手中都堂握著一定的權(quán)。這些權(quán)力是把‘‘雙刀劍”，用權(quán)為公可以贏得人民贊譽，用權(quán)為私必然導(dǎo)致身敗名裂。對于干部個人來說，權(quán)力越大，腐敗的危險就越大，防腐敗的警惕性就要越高。從貪官們的懺悔中，我們也可以清楚地看到，所有的犯罪活動都離不開一個“權(quán)”字，他們利用手中的權(quán)利，大搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，最終成了歷史的罪人，被人民所唾棄。所以每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正認(rèn)識到手中的權(quán)力是人民的，只能用來為人民造福，不能用來為個人謀利。

(二)慎欲。人都有七情六欲，本無可厚非。共產(chǎn)黨人也不是禁欲主義者，但對欲望有著科學(xué)的解釋。問題在于黨員干部決不能謀取規(guī)定之外的特殊利益，不能放縱欲望。人民群眾最為憎惡的—種人就是貪官污吏。我們黨也歷來堅決反對腐敗，和腐敗分子水火不相容。不貪吃喝、不貪金錢、不貪美色、不貪名利和地位，才能堂堂正正地做人、堂堂正正地工作。這也是古人所謂的“無欲則剛”。對于我們黨員干部個人來說，要抵制腐朽思想文化的影響。不為聲色犬馬、燈紅酒綠的生活方式所動，頂住各種豪華消費的誘惑，過好享樂關(guān)、金錢關(guān)和美色關(guān)，脫離一切庸俗的、低級趣味的東西。

(三)慎微。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一個人在政治上出問題，往往開始于思想道德和生活上的腐化墮落，因此不要認(rèn)為吃吃喝喝，收受禮品是小事—樁，不過是生活小節(jié)問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認(rèn)為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內(nèi)部矛盾。這種想法是非常危險的。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細(xì)微。事物總是從量變到質(zhì)變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數(shù)量的積累。所以，黨員干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求?？梢赃@樣說，一些人之所以墮落成腐敗分子，往往就是從一些小事上開始的。在紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的案件里，這樣的例子有很多。大家都應(yīng)當(dāng)從這些反面典型中汲取教訓(xùn)，自覺地防微杜漸，防止因小節(jié)不保而釀成大錯。一失足鑄成千古恨。

(四)慎獨。就是說一個人在單獨處事的時候要非常謹(jǐn)慎，能夠做到自我約束和規(guī)范行為，審慎地對待欲望和誘惑。古代有個“太守拒金”的故事。東漢永初年間，東萊太守楊震到昌邑視察，縣令王密是他當(dāng)年的學(xué)生，由他舉薦為官。為避人耳目，深夜送重金相謝。楊震不為所動，批評王密說：“為官要正，不能貪人錢財，你以為無人知曉，但此事天知、地知、你知、我知，乃為‘四知’?！倍苤亟鹩陂T外。一個封建官吏都能做到的慎獨，我們黨員干部更應(yīng)做到.要有自覺接受組織和群眾監(jiān)督的意識，自我約束自己，努力做到襟懷坦白，表里如一，做到人前和人后一個樣，自己獨處和群眾面前一個樣，無人監(jiān)督和有人監(jiān)督一個樣，八小時以外和八小時以內(nèi)一個樣。

(五)慎友。交友不慎，鑄成大錯，這是貪官們留給后人的戒訓(xùn)。明代蘇浚在《雞鳴偶記》中曾把朋友分為四類：畏友、密友、昵友，賊友?！暗懒x相砥，過失相規(guī)，畏友也;緩急可共，死生可托，密友也;甘言如飴，游戲征逐，昵友也;利則相攘，患則相傾，賊友也?！薄獋€人在一生中，諸類朋友或多或少都會有一些，真誠的友情貴在坦誠相見、共勉共勵。需要警惕的是以利相交的“賊友”。賊友貌似肝膽相照、休戚與共，實際上是拖人下水，謀利自肥。尤其對黨員干部而言，交友要有原則，要慎重，不能良莠不分，始終堅持對朋友親而不俗，真正做到“交不為利，仕不謀祿”。

二、嚴(yán)把“三線”，鞏固廉潔基礎(chǔ)

《管子牧民》說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。古往今來，廉政作為治國大綱之一，為官從政之要，事關(guān)國家興衰，事業(yè)興旺。尤其在社會轉(zhuǎn)型、思想激蕩、物欲橫流、價值多元的新時期，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律更是至關(guān)重要。那么，新時期領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律呢?本人認(rèn)為，務(wù)必嚴(yán)把“三線”。

(一)筑牢思想防線

思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，始終保持公仆意識，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防腐敗的防火墻。

一要尚學(xué)而不失學(xué)，修煉思想的高度。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種職業(yè)、一種事業(yè)，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的先進理論;要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)核。要善于從正反典型中學(xué)，用正面典型激勵自己，深化廉政立身的思想;用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念;要善于從始與終學(xué)，立好為官之始，守好為官之終，把為官之廉、處事之清的理念貫徹于為官的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性。

二要克欲而不縱欲，錘煉思想的純度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。因此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲，少權(quán)欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣的心理抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

三要慎微而不忽微，堅定思想的態(tài)度。態(tài)度決定一切。能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度。“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”小節(jié)一松，大節(jié)難保。領(lǐng)導(dǎo)干部要以“禍患常積于忽微”的憂患之心，以“如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的謹(jǐn)慎之心對待小事、小節(jié)，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂、一著不慎、一蟻之穴。

(二)守住廉潔底線

時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導(dǎo)干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴(yán)格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導(dǎo)干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅守這條底線，不濫權(quán)、不貪財、不敗德。

一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之;寡助之至，親戚叛之。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，堅持權(quán)為民所用，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，多辦順就民意、化解民憂、為民謀利的事;堅持權(quán)受民監(jiān)督，依法用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)，自覺把權(quán)力置于人民的監(jiān)督之下，只有這樣才能贏得人民群眾的“多助”。嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時刻牢記身份和責(zé)任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當(dāng)作違法亂紀(jì)之保護傘、加官進爵之通天橋，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“親戚叛之”。

二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”?！坝嬂?dāng)計天下利”。領(lǐng)導(dǎo)干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“不義而富且貴，于我如浮云”和“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實為深刻。

三是立德而不敗德，當(dāng)心生活上“失身”。人無德不立，官無德不為。當(dāng)前，還有個別領(lǐng)導(dǎo)干部好賭成性，把“漂洋過?！焙蕾€當(dāng)作“炫耀資本”;沉溺聲色，把泡吧、桑拿、按摩當(dāng)作每日“必修課”;生活糜爛，把包養(yǎng)情婦當(dāng)作“潮流”，這些現(xiàn)象折射出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部生活上還很“缺德”。這些生活問題正是很多領(lǐng)導(dǎo)腐敗的易發(fā)點和高發(fā)點。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為官之德，抓好自身建設(shè)，加強黨性修養(yǎng)，把立德修身打造成領(lǐng)導(dǎo)干部防止生活上失身的“護身符”。帶頭實踐生活美德，正確對待生活享受，潔身自好。堅守內(nèi)心的道德良知，不逾道德底線。

(三)劃清公私界線

廉，從“廣”從“兼”，從造字的角度來看，廉本身蘊含著“公”的意思。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導(dǎo)火索”;更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

一是正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為的影響是不可忽視的。號稱“××第一貪”的××省原機械工業(yè)局局長林國悌因親情觀扭曲濫用權(quán)力最終導(dǎo)致全家入獄。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風(fēng)，不揩公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。

二是正確對待友情。領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹(jǐn)慎，防止被人鉆空子。對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止團團伙伙，結(jié)黨營私，形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，是非清楚，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。特別是對身邊的秘書、下屬等工作人員要嚴(yán)格管理，嚴(yán)防他們借機成為“代言人”、“經(jīng)手人”和“代理人”從而影響自己的形象。

三是正確對待“恩情”。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德?？扇缃褚恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當(dāng)作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。或以公權(quán)違反原則批工程，或利用影響干預(yù)行政和執(zhí)法，損公肥私，循私枉法，導(dǎo)致公權(quán)私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖?？赏ｎI(lǐng)導(dǎo)干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關(guān)系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業(yè)的實際行動。

三、做到“六勿”，加強自律能力

廉潔是黨和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從以下六個方面做好自律，即“信念勿動搖、道德勿滑坡、權(quán)力勿濫用、監(jiān)督勿怠慢、親屬勿縱容、交友勿輕率”。

(一)信念勿動搖。堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強大精神支柱，不管世界如何變化，理想信念決不能動搖，因為理想信念的動搖是最危險的動搖?！拔锉刈愿笙x生”，從已查辦的貪污腐敗案件看，放棄世界觀改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，正是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部成為腐敗分子的根本原因。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入學(xué)習(xí)，切實加強理論修養(yǎng)，用科學(xué)理論武裝頭腦，改造主觀世界，提高精神境界，辨明前進方向。

(二)道德勿滑坡。當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部視道德修養(yǎng)為“小節(jié)”，抱有“小節(jié)無害論”思想。豈不知，從許多貪官的腐敗軌跡看，正是在吃喝玩樂這樣一些“小節(jié)”上開始滑坡，并一步一步走向違法犯罪的深淵。官德正則民風(fēng)醇，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到他們個人的品行，更關(guān)系到黨的形象和政府的威信。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強道德修養(yǎng)，做遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的模范。要把“八榮八恥”的榮辱觀真正變成內(nèi)在信念，轉(zhuǎn)化為自覺行動。

(三)權(quán)力勿濫用。是用權(quán)為民，還是以權(quán)謀私，這始終是對領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)峻考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“公仆”意識，要明白，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任。行使權(quán)力要如履薄冰，慎之又慎，堅持民主集中制。要虛心接受來自各方面的監(jiān)督，防范權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。

(四)監(jiān)督勿怠慢?！皣?yán)是愛，松是害，真正監(jiān)督是關(guān)愛”。事實告訴我們，沒有及時有效的監(jiān)督，必然延遲錯誤的發(fā)現(xiàn)。能否正確對待監(jiān)督，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強弱的試金石。要自覺接受監(jiān)督，時刻把權(quán)力置于法紀(jì)的約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中，做到慎權(quán)、慎獨、慎微，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

(五)親屬勿縱容。多數(shù)案件表明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法與配偶、子女以及身邊工作人員的不良或違法行為有關(guān)。對親屬子女的“過分”要求、違法意愿，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到耳不軟，心不動，切莫讓“公仆心”輸給“兒女情”，莫讓“公仆志”輸給“親屬愛”。壁立千仞，無欲則剛。領(lǐng)導(dǎo)干部只要去私欲，就能抗得住誘惑，管得住親屬。

(六)交友勿輕率。一些領(lǐng)導(dǎo)干部由輝煌走向墮落，很多是被“朋友”拉下水的，對此，領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重交友。要認(rèn)清那些緊盯“權(quán)柄”，阿諛奉承甚至送錢送物、投領(lǐng)導(dǎo)干部之好的所謂“朋友”。要知人識面，警惕惡友，結(jié)交諍友，戒除僥幸心理，遠(yuǎn)離各種誘惑。要純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，做到不正之友不交，不良之習(xí)不好，不法之事不辦，不凈之地不去。