2022全區(qū)孝廉建設動員部署會講話發(fā)言

不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。下面是范文頻道小編為您推薦2022全區(qū)孝廉建設動員部署會講話發(fā)言。

同志們：

今天，我們在這里召開會議，主要任務是動員部署“孝廉京口”建設。剛才，xx專委就廉潔文化陣地建設項目申報活動作了說明，會后大家要按照區(qū)紀委監(jiān)委統(tǒng)一部署做好相關工作。xx街社區(qū)、xx社區(qū)兩家單位作了交流發(fā)言，一家側重“家風家訓館”建設，一家側重“蓮”文化陣地建設，緊扣主題、內(nèi)涵豐富，講得都很好，聽了很受啟發(fā)，希望大家因地制宜，相互借鑒，共同提高，推動形成全區(qū)廉潔文化之花競相綻放、百芳同艷的生動局面。

下面，我講三方面問題。

一、為什么要開展“孝廉京口”建設

毛主席講，我們共產(chǎn)黨人是動機和效果的統(tǒng)一論者。確立什么樣的目標，就要達到什么樣的效果。開展“孝廉京口”建設，主要基于以下幾點考慮：

一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧和力量的必然要求。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。完全可以這么說，在當下中國要做成任何事，都需要用馬克思主義先進理論，與中國實際以及中華民族歷史傳統(tǒng)沿革相結合。在燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化中，“孝”和“廉”是為廣大人民群眾所普遍認同和遵從的核心要素。古人講，“孝為德之本”“廉為政之本”，“孝”和“廉”是做人做官的根本。一個人孝順父母，我們就說他是個好人；一個人為官清廉，我們就稱他是青天大老爺，這反映了老百姓對做人做官最基本的判斷和最樸素的情感。做好新時代紀檢監(jiān)察工作，毫無疑問要充分挖掘、吸收、運用傳統(tǒng)文化中的積極元素，結合實際、創(chuàng)新改造、為我所用。

二是深入推進“三不”一體建設的應有之義?！稕Q議》指出，黨堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力。推動黨風廉政建設和反腐敗工作從治標向治本縱深發(fā)展，最終落腳點是要實現(xiàn)干部不想腐，做到“從心所欲不逾矩”。而干部不想腐，說到底要在懲治震懾、制度約束的基礎上，不斷提高思想覺悟。列寧同志講，政治上有教養(yǎng)的人是不會貪污受賄的，說的就是這個意思。我們看到，黨的十八大乃至十九大后，仍有很多干部不收斂、不收手，甚至變本加厲、恣意妄為，難道是懲治震懾不夠、制度約束不多嗎?不是的。是因為干部的理想信念缺失、政治覺悟低下、精神意志滑坡！如果一個干部的頭腦中都是吃吃喝喝、貪圖享受那一套，絲毫沒有孝和廉的道德觀念，遲早都是要出事的。我們要通過“孝廉京口”建設，潤物無聲，潛移默化，久久為功，不斷提高廣大干部的思想覺悟和廉政自覺。

三是持續(xù)加強廉潔社會建設的客觀需要。馬克思主義認為，人的本質(zhì)是社會關系的總和。加強廉潔社會建設，要以黨風促政風帶社風民風，最終換來海晏河清、朗朗乾坤。但我們也要認識到，社風民風會深刻影響黨風政風。因此，推進黨風廉政建設和反腐敗工作，不能關起門來搞，要善于體察社情民意、把握世道人心。人的社會關系，總的來說，主要的無非是家庭關系、工作關系和社會交往關系。我們在家庭關系中講“孝道”，在工作關系中講“廉潔”，在社會交往中講基于孝和廉的“親清”政商關系、誠信友善的人際關系等，有利于進一步弘揚社會主義核心價值觀，有利于加快推進廉潔社會建設。

二、“孝廉京口”建設的主要內(nèi)涵是什么

“孝廉京口”建設，是以孝和廉為主題的廉潔文化建設。主要包含兩方面內(nèi)容：

首先是孝。何為“孝”?望文生義，就是人老了，背也駝了，腰也歪了，腿也走不動了，下半身像個“匕首”的“匕”。這時候，做子女的，要成為父母的支柱，把“匕首”去掉，把自己頂上，就成了“孝”。如何做到“孝”?《孝經(jīng)》上講，始于事親，中于事君，終于立身。結合京口黨風廉政建設實際，我認為要做到三點。一是育家風。習總書記多次強調(diào)，領導干部的家風不是個人小事、家庭私事，而是干部作風的重要表現(xiàn)?，F(xiàn)在家風家教問題，作為黨風廉政建設和反腐敗工作的重要一環(huán)，寫進了各級黨代會報告之中。以前在農(nóng)村，我們看到小孩，就問他是誰家的孩子，因為知道了誰家的，就知道了這個孩子大概是個什么樣的人?？梢娂绎L的極端重要性。我們將在全區(qū)選擇培育一批像酒海街社區(qū)這樣的家風家訓教育基地，定期組織轄區(qū)居民包括中小學生參觀學習，有計劃有組織地開展好喜聞樂見的群眾活動。二是重家教。如果家風好比是干部的作風，體現(xiàn)待人接物的態(tài)度。那么家教就是《孝經(jīng)》上講的事君，體現(xiàn)我們在社會中的作用定位。岳母的家教是“精忠報國”，孟母的家教是“學禮教化”。我們常聽到一句話，“自古忠孝不能兩全”。那是在封建時代，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級是矛盾對立的關系。在我們社會主義時代，共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，忠和孝就在歷史上實現(xiàn)了最大化的統(tǒng)一。我們要把一家一戶的“孝道”推廣開來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，發(fā)揚奉獻精神，營造良好關系，共建和諧社會。三是傳家訓。古人很注重把家風家教代代相傳下去，所以有《朱子家訓》《顏子家訓》，還有《曾國藩家書》等。我們將籌劃開展“舉孝廉”活動，把群眾身邊的“孝順模范、廉潔榜樣”推選出來，進機關、進社區(qū)、進企業(yè)、進學校，用身邊事影響身邊人。特別是進學校，我們要倍加認真組織好。因為小孩子的三觀還沒有定型，有的又處在叛逆期，對老師、家長的喋喋不休可能聽不進去甚至很反感。我們以這種方式開展宣講，可能會對孩子們的成長產(chǎn)生積極影響。

其次是廉。也包括三點。一是廉潔，就是要廉潔從政。一個人本領再大、水平再高、能力再強，只要心存私利，不能廉潔奉公，就很難把工作做好，下屬同事也不會心服口服。這是紀委監(jiān)委的主責主業(yè)，紀檢監(jiān)察干部毫無疑問要走在前、做示范。同時我們也要開展好“紀委監(jiān)委開放日”活動，讓更多黨員干部走進紀委監(jiān)委大門，了解紀委監(jiān)委職責，支持紀委監(jiān)委工作。二是廉直，就是要正派耿直。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點，工作生活中都要坦蕩做人，善于批評與自我批評，特別是在大是大非面前，敢于挺身而出、仗義執(zhí)言。作為紀檢監(jiān)察干部，更要言人所不能言、所不敢言，如果凡事瞻前顧后、計算利害得失，那要你當黨內(nèi)的“紀律部隊”干什么，更談不上什么鐵軍了。三是廉風，就是要旗幟鮮明反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。區(qū)委徐書記已經(jīng)明確要求，總結提煉鐵軍建設的成功經(jīng)驗，推廣到全區(qū)干部隊伍建設中去，在全區(qū)開展干部作風效能提升行動。

這里，我想談一談孝和廉的關系問題。簡單來說，孝是廉的基礎，廉是孝的擴展，兩者是相輔相成、相互促進、相得益彰的。說孝是基礎，因為“百善孝為先”，一個人如果是真的孝順就一定能做到真的廉潔?！墩撜Z》上有句話，叫“父母為其疾而憂”，意思是說，一個孝順的人，從“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”開始，到功成名就、光宗耀祖，一定會遵紀守法，克己奉公，絲毫不讓父母擔驚受怕。而這樣做了，父母就很放心，只會擔心子女的身體是不是健康。試問，這樣的“孝”還會去貪污受賄、搞腐敗嗎?說廉是擴展，因為我們常講一句話，“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”“公生明，廉生威”，廉就是孝。你在單位廉潔從政，盡職工作，對組織本身就是忠和孝，何況做一個對組織、對社會有用的人，得到幫助的人不都是為人子、為人父母嗎?所以，自古以來，那些老百姓口口相傳的青天大老爺，像海瑞、于成龍、包拯等等，無一例外都是名副其實的大孝子。

三、怎樣開展好“孝廉京口”建設

毛主席講，掌握思想領導是掌握一切領導的第一位，又講掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務。開展“孝廉京口”建設要把握思想文化教育的客觀規(guī)律，因勢利導，循序漸進?？偟闹笇枷?，就像孔子說的，講“孝廉”不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導，而是通過樹典型、立榜樣、做示范，在全社會形成孝順親長、廉能正直的新風尚。

一是全域開展，逐步推進?！靶⒘┛凇苯ㄔO在全區(qū)開展，每個部門單位、每個街道社區(qū)都要迅速行動起來，提高政治站位，增強責任意識，加大推進力度。但同時，我們也要立足長遠、頂層設計，由粗到精、由淺入深、由點成面逐步推進。大家知道，文化建設是一個長期持續(xù)的過程，靠的是耳濡目染、潛移默化，而不是大干快上，一蹴而就，畢其功于一役。在“孝廉京口”建設中，絕不允許有搞形象工程、政績工程、景點工程的思想在里面。這不僅違背初衷，而且適得其反，會產(chǎn)生后遺癥。我們初步考慮，根據(jù)項目申報情況，好中選優(yōu)，先培育幾個示范點，然后通過兩到三年的努力，做到每個街道都有廉潔教育基地，每個社區(qū)都有廉潔教育陣地。在此基礎上，統(tǒng)籌謀劃、精心打磨，最終形成全域廉潔文化示范區(qū)，讓老百姓出家門就能感受到濃厚的廉潔文化氛圍。

二是全面發(fā)動，重點培育。孝廉京口建設是個系統(tǒng)工程，既要講兩點論，又要講重點論。講兩點就是每個部門單位、街道社區(qū)都要全面抓，孝順文化、廉潔文化都要一起抓；講重點就是當前主要抓基礎、抓特色。比如，有的基礎比較好的，前些年搞了但后面沒有繼續(xù)跟進的，我們先恢復起來，增加新內(nèi)容；再比如，每個建設主體要充分挖掘各自領域的孝廉元素、行業(yè)特色，講好自己的孝廉故事，否則人云亦云，“千城一面”，不是形象工程也成了形象工程了。我舉個例子，酒海街社區(qū)有尤塘巷、清風橋，很有歷史韻味，講得都是做人做事的道理，和孝廉文化聯(lián)系也很緊密。我們要好好挖掘一下，按照歷史文化保護的相關要求，簇新改造，拾遺補缺，老百姓天天都要經(jīng)過，就能天天受到教育。

三是全員參與，帶頭示范。孝廉京口在全區(qū)開展，當然要求全區(qū)人員參與。但任何工作，如果沒有領，沒有導，沒有示范帶頭，就是抓而不緊，抓而不實。這項工作既然經(jīng)區(qū)委批準，由區(qū)紀委監(jiān)委牽頭組織，那么全區(qū)紀檢監(jiān)察干部就要帶頭抓、帶頭干。我們正在搞紀檢監(jiān)察干部鐵軍建設，市紀委宋書記和區(qū)委徐書記對我們提出了明確要求，就是要打造成隊伍建設樣板。我們所講的鐵軍不僅要做“鐵漢”，有信仰、辦鐵案、敢擔當，也有柔情，尊孝道、守信用、重情義。希望大家在“孝廉京口”建設中當好榜樣模范，不斷推動京口廉潔社會建設更上新臺階，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化新京口保駕護航。

我就講這么多，謝謝大家！