孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君日： “猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚(yú)鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍；曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒④。與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之⑤其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑥；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，……豈非世之立教首也哉⑦？”孟嘗君曰： “善！ ”乃弗逐。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》 ）

【注釋】①舍人：侍從。②魯連：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。③曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。④銚（yáo）

鎒（nòu） ：古代除草的農(nóng)具。⑤之：這里是用的意思。⑥不肖：沒(méi)有才能。⑦豈非世之立教首也哉：這哪里是世上的用人之道呢？

9、用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划嬕惶帲?（2 分）

拙 則 罷 之 不 肖 則 棄 之

10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （2 分）

曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。

11、文中魯連委婉勸諫，意在告訴孟嘗君_________________________的道理。 （2 分）

參考答案

9、拙則罷之/不肖則棄置之

10、 曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍，整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋

11、金無(wú)足赤，人無(wú)完人。 （我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人）

參考譯文

孟嘗君田文因?yàn)榍撇黄鹚T客中的某人，因而就想把他趕走。 魯仲連對(duì)他說(shuō)：“猿猴如果離開(kāi)樹(shù)木浮游水面，它們動(dòng)作沒(méi)有魚(yú)鱉靈敏；要說(shuō)經(jīng)過(guò)險(xiǎn)阻攀登危巖，良馬也趕不上狐貍。曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍，全軍隊(duì)都不能抵擋；假如叫曹沫放下他的三尺長(zhǎng)劍，讓他改拿耕田的器具，和農(nóng)夫一樣在田里工作，那他連一個(gè)農(nóng)夫都不如 。由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果舍棄他的長(zhǎng)處，改而使用他的短處，即使是堯舜也有做不到的事?，F(xiàn)在派人去做他無(wú)法做到的事，就說(shuō)他沒(méi)有才能；教人做他做不了的事，就說(shuō)他笨拙。 因?yàn)楸孔颈懔T用他，因?yàn)闆](méi)有才能便遺棄了他，讓這個(gè)人有被遺棄的命運(yùn)，不與他相處。將來(lái)他會(huì)來(lái)加害于你，向你進(jìn)行報(bào)復(fù)。這難道是治理國(guó)家，教化百姓的方法嗎？ ”孟嘗君說(shuō)：“好！先生的話很有道理。 ”于是沒(méi)有趕走這個(gè)門客。