岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，

增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日

9. 本文作者是（朝代）的政治家、文學(xué)家（人名）。（1分）

1 0. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）

（1）滕子京謫守巴陵郡（）（2）前人之述備矣（）

（3）薄暮冥冥（）（4）至若春和景明（）

11. 本文第二段從空間和時(shí)間兩方面描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”，請(qǐng)找出相應(yīng)語(yǔ)句并準(zhǔn)確地抄錄下來(lái)。（2分）

12. 文章三、四兩段文字都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么？（2分）

13. 《岳陽(yáng)樓記》千古傳唱，主要源于文中閃耀的思想光芒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中作者思想感情的理解。（3分）

參考答案

9.宋或北宋 范仲淹

10. （1）特指官吏降職，外調(diào)（2）完全（3）迫近（4）日光

11. 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。

12.與自己不以物喜，不以己悲做對(duì)比?；蛲怀鲎约翰灰晕锵?，不以己悲。

13.圍繞“不以物喜，不以己悲；憂(yōu)民憂(yōu)君；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！被卮鸺纯?。

參考譯文

慶歷四年的春天，滕子京被貶官做巴陵郡守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，過(guò)去一切廢棄的事情，都重新興起。于是重修岳陽(yáng)樓，增加過(guò)去舊的規(guī)模，刻制唐代賢人和現(xiàn)代人的詩(shī)賦在樓上，囑咐我做一篇文章來(lái)記述這件事。

在我看來(lái)，巴陵郡的盛景，全在洞庭湖上：銜接遠(yuǎn)山，吞沒(méi)長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，一望無(wú)際，早晨的光輝和晚上的美景，有萬(wàn)千的氣象，這就是岳陽(yáng)樓的大景觀，前人的敘述已經(jīng)很詳盡了。然而這里北面通到巫峽，南面極盡瀟湘一帶，被降職的官吏、詩(shī)人墨客，多到這里來(lái)聚會(huì)，觀覽景物的心情，難道沒(méi)有不相同的嗎？

當(dāng)那久雨霏霏落下，一連幾個(gè)月不斷。陰冷的風(fēng)狂吹怒叫，污濁的水浪橫在空中；日月星辰隱沒(méi)了光輝，山岳潛藏起形跡；商人旅客不能外出，船上的桅桿傾倒、櫓槳損壞；傍晚時(shí)天色一片昏暗，耳聽(tīng)的老虎嘯叫，猿聲悲啼。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，則有遠(yuǎn)離都城，懷念故鄉(xiāng)，憂(yōu)慮別人誹謗，害怕眾人嘲諷的種種思緒，滿(mǎn)目凄涼，感慨到了極點(diǎn)，心中無(wú)限悲傷起來(lái)了。

至于那春風(fēng)清和，春景明媚，湖中波平浪靜，上下天光明亮，晚清湖面一片碧綠。沙鷗飛翔云集，錦色的魚(yú)兒在水中游泳，岸上的芷草、汀洲的蘭花，顯得郁郁青青。有時(shí)長(zhǎng)煙橫在空中，明月照耀千里，湖面波光閃耀，像金子一樣發(fā)光，有時(shí)月亮在平靜湖水中的影子像一輪沉入水中的玉璧，湖上漁人對(duì)歌，你問(wèn)我答，這樣快樂(lè)的情景，怎么會(huì)有窮盡呢？此時(shí)登上岳陽(yáng)樓，則心曠神怡，心情舒暢，人生的榮華富貴，失意受辱都忘掉了。對(duì)著美景把酒痛飲，覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锖蛡€(gè)人的得失而歡喜或悲傷。在朝庭上做高官，則憂(yōu)慮人民；處在江湖遠(yuǎn)方，就擔(dān)心君王。他進(jìn)也憂(yōu)慮，退也憂(yōu)愁，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂(yōu)去憂(yōu)，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)吧！”唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？