雖有佳肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半。”其/此之謂乎?

譯文

《雖有嘉肴》原文及翻譯

【讀解】

看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

(以《教師教學用書》上的翻譯為基礎，結合課本課下注釋稍作修改，使譯文盡量與課本一致。)

即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不學習它，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是互相促進的。《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?

《雖有嘉肴》原文及翻譯《雖有嘉肴》原文及翻譯雖有嘉肴(1)

——實踐出真知

【原文】

雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎!

注釋】

①本節(jié)選自《學禮》。②肴：帶骨頭的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到極點的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)強(qiang)：勉勵。(8)學(xiao)學半：意思是說教人是學習的一半。

【譯文】

雖然有美味的內食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學習的一半?！边@話說的餓就是這個道理。

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