初中文言文常用虛詞總結(jié)：

一、之

(一)代詞

(1)作人稱代詞，可以代人，代人多為第三人稱，譯作“他(她)(他們)”。

如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語(yǔ)>十則》)

(2)指示代詞，指代事物，可譯作“它(它們)”?；蛑弊g事物名稱。

①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《<論語(yǔ)>十則》)

④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

(3)有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。

如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

(二)助詞

1.結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：

①予嘗求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)

②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

③君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

④以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

2.結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：

①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄?！?

⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3.音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：

①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)

②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)

③悵恨久之(《陳涉世家》)

4.結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)

③菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

5.結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)

②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

(三)作動(dòng)詞

可譯為“到”、“往”。如：

①吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)

二、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l.并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

①溫故而知新，可以為師矣《(論語(yǔ))十則》)

②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

③永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

2.承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)

③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

3.轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?/p>

4.遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(《(論語(yǔ))十則》

③敏而好學(xué)。(《<論語(yǔ)>十則》)

5.修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

三、其

(一)用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”(包括復(fù)數(shù))。

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

②擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語(yǔ)〉十則》)

③屠大窘，恐前后受其敵(《狼》)

2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。

①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

②其聞道也固先乎吾。(《師說》)

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)

4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)

5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

②今存其本不忍廢。(其：這)

6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)

②其一犬坐于前(《狼》)

③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》)

(二)用作副詞。放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：

1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)

2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。

3.加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

③且行千里，其誰(shuí)不知?

(三)用作連詞。

1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。

①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

四、以

(一)介詞

1.介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾?/p>

①不以物喜，不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)

②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)

2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說》)

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

④以我酌油知之。(《賣油翁》)

3.表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠懼，投以骨(《狼》)

②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

(二)連詞

1.表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：

①意將隧入以攻其后也(《狼》)

②以光先帝遺德(《出師表》)

③屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)

④陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

⑤故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

⑥誠(chéng)直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2.表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)

②以傷先帝之明(《出師表》)

3.有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：

①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》

(三)“以”還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用，可譯為“認(rèn)為”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)

②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說新語(yǔ)〉三則》)

五、于

介詞“于”的主要用法有：

1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：

①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)

②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)

2.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：

①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)

②貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》)

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉(《墨池記》)

3.用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：

①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》)

②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)

5.表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如?/p>

①生于憂患，死于安樂。(《〈孟子〉二章》)

六、何

(一)用作疑問代詞。

1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。

①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?(《六國(guó)論》)

2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

②大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)

③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

3.作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽(yáng)樓記》)

(二)用作疑問副詞。

1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)

②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

【無(wú)何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)