許衡不食梨

許衡嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主?！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？人所遺，一毫弗義弗受也?！蓖ビ泄鞝€墮地，童子過(guò)之，亦不睨視而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辭。卒后，四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來(lái)聚哭墓下者。謚文正。

（選自《元史·許衡傳》）

【注釋】

1道：道路上2啖：吃3或：有人4睨：斜著眼看5獨(dú)：難道6暑中：盛夏里7化：教化8疾：疾病9非取其有之：不是我擁有的東西而拿來(lái)，其，代詞，自己10奇：對(duì)……感到詫異11化：感化

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

（1）幼有異質(zhì)

（2）每授書，又能問(wèn)其旨義

（3）身體而力踐之

（4）吾心獨(dú)無(wú)主乎

2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）如是者凡更三師，稍長(zhǎng)，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無(wú)書。

（2）嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取而啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。

3.本文先寫許衡________；再寫_______；最后寫________。本文的主旨是_______。

【參考答案】

1.（1）出眾 （2）認(rèn)字寫字 （3）親自體驗(yàn) （4）難道

2.（1）像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長(zhǎng)大，他酷愛(ài)讀書如饑如渴，然而身處混亂時(shí)代，而且貧窮，家中沒(méi)有書。

（2）曾經(jīng)在夏天經(jīng)過(guò)河陽(yáng)，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭(zhēng)著摘梨吃，許衡獨(dú)自端正地坐在樹下和平常一樣。

3.聰明過(guò)人抄書讀書身體力行贊頌許衡好讀書而且嚴(yán)格修身的精神。

【文學(xué)常識(shí)】

許衡，字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，祖籍懷州河內(nèi)李封人，謚文正，封魏國(guó)公。他是中國(guó)十三世紀(jì)杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。

《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂、王濂主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

【譯文】

早年許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過(guò)河陽(yáng)（今河南省孟州市），由于行走路途遙遠(yuǎn)，天氣又熱，十分口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹，樹上結(jié)滿很多梨子，大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨來(lái)解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，安然如常，大家覺(jué)得很奇怪，有人便問(wèn)許衡說(shuō)：“你怎么不去摘梨來(lái)吃呢？”許衡回答說(shuō)：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢？”那人說(shuō)：“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢？”許衡說(shuō)；“梨樹沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？別人丟失的東西，即使一絲一毫，如果不合乎道義也不能接受?！编l(xiāng)內(nèi)的果樹每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過(guò)也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。許衡去世后，四方人士都來(lái)聚集靈前痛哭，也有遠(yuǎn)從數(shù)千里外趕來(lái)拜祭痛哭在墓下的?；噬咸刭n謚號(hào)為“文正”。

【啟示】

1、許衡不吃無(wú)主梨告訴我們：雖然梨可以無(wú)主，但是我們的心是不可以無(wú)主的，誠(chéng)實(shí)就是金子，只有誠(chéng)實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。

2、做人要有自己的原則，為人處事，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，要抵擋得住誘惑。