1、滕子京“謫守巴陵郡”后的政績(jī)及“重修岳陽(yáng)樓”說(shuō)明了什么？說(shuō)明了滕子京在逆境中仍然努力處理政事，表現(xiàn)了他具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟。表明重修岳陽(yáng)樓規(guī)模的句子是：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 。
2、第二段在描述岳陽(yáng)樓的“大觀”時(shí)，用得最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是“橫無(wú)際涯”和“ 氣象萬(wàn)千”；文中與“大觀”相呼應(yīng)的一個(gè)詞語(yǔ)是“勝狀”。
3、 閱讀第五段，聯(lián)系全文回答下列問題⑴表現(xiàn)“古仁人之心”內(nèi)涵的句子是 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。⑵“或異二者之為”中“二者”是指哪兩種心情？（用原文回答）① 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。② 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ⑶段中的“進(jìn)”是指“居廟堂之高”；“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”。⑷段中的“斯人”是指：滕子京。 “微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？希望滕子京堅(jiān)持先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的情懷，這樣自己一人才不會(huì)感到孤獨(dú)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的贊頌之情。 ⑸作者認(rèn)為，一個(gè)人該具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
4、上文略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，這樣安排的原因是什么？ 為后文寫登上岳陽(yáng)樓的兩種覽物之情做鋪墊，進(jìn)而引出自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的議論。
5、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，在今天有什么教育意義？ 不過(guò)分注重自己的私事，一切以民族為先，國(guó)家為先，注重奉獻(xiàn)精神。
7、《岳陽(yáng)樓記》的作者是北宋的政治家、文學(xué)家 （范仲淹）。
8、“遷客騷人”中的“騷人”意為詩(shī)人，“騷”原指《離騷》。