《卡門》讀后感1

暑假我讀了一本書，名為《卡門》?？ㄩT可以說是一個悲劇性的人物，她死在愛他的人的刀下。讀這本書時我感到激動、震驚，又在激動和震驚中追逐著這位放蕩的波希米亞姑娘的各種奇特的思想和行為。

卡門像一股不肯循規(guī)蹈矩的流水，愿意奔向哪里就奔向哪里。她狂放到了荒唐和邪惡的地步：她由于討厭一個女工夸耀自己有錢，竟然用刀子在那位女工的臉上劃了十字。她行騙、劫物，隨心所欲地取笑人、捉弄人。她可以為自己所愛的人而獻(xiàn)出一切，又可以隨隨便便的拋棄他，就像扔掉一塊破布。她不顧一切地幫朋友反抗死亡的命運，但同時又專橫地把他拉上了一條罪惡的道路——當(dāng)強(qiáng)盜。

是的，她又像一股驚心動魄的禍水，把動亂和犧牲帶到它流經(jīng)的地方。但是，多少年來，讀者并沒有把卡門當(dāng)做一個批判的對象，相反，卡門這個故事被改編成話劇而廣為流傳。我也被卡門深深地吸引住了，這是因為卡門的所作所為恰恰與當(dāng)時那個偽善的社會相對立，我不斷感到卡門對當(dāng)時社會束縛的突破，感到她從逆反中向上的最求。她對深深愛她、而她已經(jīng)不再愛的人說：“繼續(xù)愛你，這不可能。和你一起生活，我不愿意?！彼嵌嗝凑鎸嵉娜恕τ诳ㄩT來說，理想和自由遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生命，她輕拋生命來追求理想和生命的性格，她的行為、為人，正如作者描寫的一樣：她的每一個缺點總有一個優(yōu)點作為陪襯，而這個優(yōu)點在對照之下，變得格外顯著。

通過《卡門》這本書我懂得了一個道理，自己的理想必須追求，就如卡門一樣。心所向，持以恒。

《卡門》讀后感2

假期里，我讀完了法國作家梅里美的經(jīng)典之作——《卡門》。 梅里美的小說非常好看，借用流行的字眼，就是很有“刺激性”。一個半世紀(jì)以來，始終受到廣大讀者的青睞。他和雨果、巴爾扎克是同時代人，在當(dāng)時的文壇上也是齊名的。

不過，從作品的數(shù)量和深度來看，如果把雨果、巴爾扎克的著作比作“大型超市”的話，那么梅里美的小說就是“精品小屋”了。 梅里美的小說篇幅不長，數(shù)量又不多，就反映社會的深度和廣度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上雨果、巴爾扎克、司湯達(dá)的作品，但依然顯示了永恒的藝術(shù)魅力，成為“梅里美現(xiàn)象”。他僅以《卡門》《科隆巴》《伊勒的維納斯》等十余部中短篇小說，就躋身于不朽作家之列，其中自然有他的獨到之處。 僅就《卡門》而言，847年一發(fā)表，便成為經(jīng)典之作，而經(jīng)比才作曲的歌劇《卡門》，又成為西方歌劇的經(jīng)典。

我看梅里美的小說所產(chǎn)生的印象，大致可借用《卡門》中這樣一段話來描述： “晚禱的鐘聲敲響后幾分鐘，一大群婦女聚集在河邊高高的堤岸下。沒有一個男人敢混進(jìn)她們當(dāng)中。晚禱鐘聲一響，說明天已經(jīng)黑了，鐘敲到最后一下，全體婦女便脫衣入水，于是一片歡聲笑語，鬧得不亦樂乎。男人眼睛睜得大大的，從堤岸高處欣賞這些浴女，卻看不到什么。但暗藍(lán)色的河水上，影影綽綽的白色人形使有詩意的人浮想聯(lián)翩，只要略微思索，就不難想象出狄安娜和仙女們沐浴的情景……”

這種印象，既不像看雨果《悲慘世界》那樣真切，也不像看巴爾扎克的《人間喜劇》那樣清晰，而是朦朦朧朧，望見那白影憧憧的浴女，恍若狩獵女神和仙女們在沐浴。也可以說，就仿佛在異常的時間、異常的地點，如同神話一般，又不是神話，而是發(fā)生在人生的邊緣。 不必通讀梅里美的全部小說，只需看這本選集就不難發(fā)現(xiàn)，這些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是人群密集的場所，雖不能說與世隔絕，卻也是化外之地，是社會力量幾乎輻射不到的邊緣。 《熊人洛奇》的圣誕故事，就發(fā)生在當(dāng)時顯得十分遙遠(yuǎn)而陌生的立陶宛。再如馬鐵奧大義滅親，科隆巴設(shè)計復(fù)仇，全是科西嘉人所作所為;須知科西嘉島不久前才從意大利拼入法國版圖，全島自成一統(tǒng)，有自己的語言，文化和習(xí)俗，有一種獨特的科西嘉精神，是法蘭西文明的化外之地，連島上的法國本土人也是歸入四等公民的外國人，讀。

島上大部分覆蓋著荒野叢林，高山峻嶺遍布，還受著原始的強(qiáng)力控制。 原始的強(qiáng)力，這正是梅里美所偏愛的。他在《伊勒的維納斯》中寫道：“強(qiáng)力，哪怕體現(xiàn)在邪惡的欲望中，也總能引起我們的驚嘆和不由自主的欣賞。”不過，性格的原始動力，在現(xiàn)代文明社會中已不復(fù)存在，只有到社會的邊緣、時空的邊緣去尋覓了。 梅里美的第一篇小說，就寫了馬鐵奧這樣一個傳奇式人物。他住在強(qiáng)盜出沒的叢林邊緣，渾身涌動著江湖義氣，什么問題都以刀槍解決，是一個受綠林好漢敬重，連軍警也不敢招惹的豪杰?？墒?，偏偏他的獨根苗兒，他寄以極大希望的兒子為貪圖一塊金表，成了被軍警追捕而受傷的一個強(qiáng)盜。馬鐵奧得知內(nèi)情，既新奇又神氣，對現(xiàn)代社會中過著平庸生活的人們，恰恰富有刺激性的誘惑。

文學(xué)批判家博蘭克絲就談到，梅里美十分厭惡一些作家為娛樂公眾，剖析在自己身上泛濫的半真半假的感情，“漫無節(jié)制地滿足庸俗群眾的低級趣味的好奇心理”，

他有意向流行的趣味挑戰(zhàn)，選取和現(xiàn)代文明社會盡可能沒有聯(lián)系的題材。 梅里美不愿像巴爾扎克那樣通過描述周圍生活的邊緣去尋覓稀有現(xiàn)象，尋找具有發(fā)聾振聵的沖擊力，能使多愁善感的市民熱血沸騰的奇人奇事。他沿著這種取向，舍棄規(guī)矩自成方圓，又塑造了科隆巴、卡門這兩個神話般的女性形象。 科隆巴是個村野的姑娘，但是拿小說結(jié)尾時一個農(nóng)婦的話來說：“那個姑娘美極了，但我敢說她有一雙毒眼。”而這雙毒眼，正是她那顆復(fù)仇女神的心的窗口。她一生仿佛只有一個目的：為父報仇，除掉仇家。為此她千方百計讓她哥哥奧索一個退役的軍官就范，終于借奧索之手，打死仇家的兩個兒子;最后連承受不了打擊而瘋了的.仇家她也不放過，親自去看他受痛苦折磨的可憐相。在科隆巴看來，社會、法律、文明、道德，全都毫無意義，她一生只干了一件大事，然后是生是死就無所謂了。這種性格的原始動力，比生命還重要，誰敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同歸于盡。 與科隆巴帶有野性的美不同，卡門的美帶有一種邪性?！八Φ臅r候，誰都會神魂顛倒”。美色和她的巫術(shù)、狡詐都是她的武器。她靠美色將唐何塞拉下水，成為強(qiáng)盜和殺人犯。唐何塞罵她是“妖精”，她也說自己是“魔鬼”——“不許我做什么我立刻就做”。她不再愛唐何塞時，唐何塞怎么哀求，甚至拔出刀來威脅也沒用，她絕不改口或求饒，連中兩刀，一聲不吭地倒下了。卡門不擇手段，蔑視和反抗來自社會和他人的任何束縛：“寧可把整個城市燒掉，也不愿去做一天牢”。哪怕拼了性命，她也要維護(hù)個性的自由，保持自我的本色。

梅里美筆下這些人物，根本不負(fù)任何使命，與世人所詮釋的命運無關(guān);他們處于人事的邊緣，游離于社會之外，猶如荒野的蕪草、叢林的雜木，隨生隨滅。他們生也好，死也好，無所謂悲劇不悲劇，無所謂邏輯不邏輯，無所謂意義不意義，不能以常人常理去判斷。他們有的只是亡命的沖騰勃發(fā)，以及生命所呈現(xiàn)的眩目的光彩。 梅里美這些故事的結(jié)尾，都是鮮血淋淋的場面，冷酷無情的毀滅，如新郎阿爾封斯被維納斯勒死，熊人洛奇在新婚之夜將新娘撕爛;《科隆巴》《卡門》中有多少人慘死……然而，梅里美并沒有把這種悲劇題材寫成悲劇，至少沒有寫成真正意義上的悲劇，的確是其匠心獨運之所在。

《卡門》讀后感3

因為中考,這個暑假變得特別長。時間一長，便覺得無所事事，懷念起學(xué)校來。開始覺得閑在家中的自由，比不上被“圍”在校園內(nèi)的自由來的有真切感。

于是在某個冷氣開的十足的夏夜，再次從書柜深處挖出了這本充滿了自由味道的書自由是向往的主題。

卡門一直是一個向往自由的女人。作為一個女人，她是少見的，至少在那個時代是。毋庸置疑，她是子她的男人的，但她無法忍受被那樣的子情，那樣的“羅姆”所禁錮。

“‘你知道嗎?’她對我說，‘自從你正式成為我的丈夫之后，我對你就沒有以前你做我情人時那樣強(qiáng)烈了。我不想被人糾纏，尤其不想聽從別人的支配，我所需要的是自由！’”

這是卡門對約瑟最初的自由宣言，但約瑟不理解卡門，不理解波西米亞人對自由的向往，“對他們這一民族來說，自由就是一切，他們會為了少做一天牢而不惜放火少掉整座城市”，他到最后也無法把波西米亞人就像生來就有的對自由崇尚溶入自己的生命，這也注定了他和卡門的結(jié)局——他們是兩個世界的人，他們的相遇也就注定了他們會有這樣的結(jié)局，或者說他們是兩條直線，最多只有一個交點，過了這個交點又是兩個世界。

卡門是鳥，而約瑟是一個漂亮的鳥籠。

鳥兒喜歡這只漂亮的鳥籠，但她忘了鳥籠會奪去鳥的自由

卡門沒有忘記自己是一只鳥，漂亮鳥籠和飛翔她只能選擇其一，她選擇的是“自由”

“作為我的羅姆，你有權(quán)殺死你的羅密，但卡門永遠(yuǎn)是自由的……”

這是卡門最后的自由宣言。

飛翔是自由的主題。

卡門讓我想到了一個人。他瘋狂地崇尚著自由，就像卡門一樣。他喜歡大聲地喊著“tobetobetobetobetobe！?。。。。。　保╰obe是日語中飛翔的意思），他寫的文字中充滿了“fly”、“sky”、“free”那樣的字眼，“自由”這個詞作為他生命中所追求的主題而存在在他的眉宇唇齒之間。雖然他所向往的自由和卡門有所不同，但那都叫做自由。

他的名字叫做“hide”——那個永遠(yuǎn)追尋自由永遠(yuǎn)不知道自由在哪里的孩子，那個想要借蝴蝶翅膀飛向粉紅色天空的孩子，那個正在宇宙中翱翔著的孩子……

他站在海邊張開雙臂站著，我在他落在深色沙灘上的影子里看到了自由——就刻在那影子上，刻在他的骨髓里。

他的自由是他一直也是永遠(yuǎn)都在追尋的東西……

我想他從來就都沒有后悔過去為了追尋自由而付出的生活付出的音樂付出的他的一切，他和我（也許是我們）一樣，永遠(yuǎn)尋找著，所以永遠(yuǎn)自由著，正是因為找不到，才安心地竭盡全力地去尋找，頂峰之上總是空虛的，所以還是一直持續(xù)下去。

“他的自由是游離在掙脫束縛之間的一種進(jìn)行中的狀態(tài)，換言之，就是束縛存在在身邊的時候，才最能體現(xiàn)出，也最讓他感覺到自由，簡單來說就是追尋大眾意義上“自由”的這個過程——他將這個動態(tài)過程稱之為“自由”——我想這就是他的自由了。（層面是屬于生活的——“音樂”是手段或者說方法~——也就是“斗爭中”的武器）”

沒有人能找到自由，沒有人能理解他人的自由，所以便各自追求各自的自由。,,

天空是飛翔的主題

我的自由，我要的自由是什么？

一次在電視上聽到椎名林檎的《莖》，我聽到了自由的聲音。

腳步聲，弦樂，還有各種不知名的樂器。

海鷗的叫聲，扇動的翅膀，大段的貝司。

“秋天的蘆葦塘，白色蘆葦搖曳，風(fēng)撫過皮膚帶來酒精蒸發(fā)般的涼意，翅膀一下一下地扇動著，白色鳥兒從蘆花中迎頭飛向灰色的天……”

腦海中浮現(xiàn)這樣的畫面

我是相當(dāng)喜歡梅里美所塑造的“卡門”這個瘋狂的女人的形象的。卡門在追求自由，我也是，也許你也是，他也是，她也是，甚至它也是！

小時候是希望長大可以沒人管，不被爸媽從起床“煩”到睡覺，其實也就是要自由；現(xiàn)在長大了就是希望能夠喜歡自己喜歡的，做自己想做的，追求自己想要的，總的說就是可以去完成自己的理想吧！擁有環(huán)游世界的夢想的女生，和吹噓著自己曾騎車到上海的男生，大家想要的都是自由。

和很多人討論過“自由”這個詞，每個人的自由都是不同的，但大家的想法都不禁相同——真正意義上的“自由”的狀態(tài)是不存在的，是不可能存在的，連星星都是要按照軌道運行的。就是因為不存在，知道無法找到，所以才不聽地去尋找吧！或者說自由不是一種狀態(tài)，而是一種過程，一種追求“自由”的過程，當(dāng)然還可能是一種心境。

“關(guān)鍵是自己的心中沒有束縛就好了，人人都有自己心中的圈子～不要畫地為牢不是就好多了嗎？”這也是一種自由，擺脫心中的“黑洞”，不胡亂給自己施加壓力，封閉自己，那得到的也是一種自由呢！

“受約束的是生命，不受約束的心情，受約束的是心情，不受約束的是生命”也有人這樣著偶爾在追求自由的路上回頭看看，四下看看，也會覺得自己是自由的。

自由，這個筆畫簡單卻相當(dāng)復(fù)雜的詞，就像童話故事中的青鳥，不斷地被人追尋著?？纯磧蓚€字，就像兩扇窗，兩扇自由的窗，我們透過玻璃向外看著，看到了天，便下了決心去追求那美麗的顏色。

自由，是一種在通透的藍(lán)天中飛翔的感覺吧！

抬頭望望，天會是像海一樣的藍(lán)色。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給永遠(yuǎn)自由的卡門，正在宇宙中翱翔的hide,以及和我一樣在追求自由的各位。

《卡門》讀后感4

《卡門》讀后感：女人皆禍水，美妙僅兩回，或是墜愛河，或是臨終前。～帕拉達(dá)

這是古希臘詩人的名言，對此我不敢茍同，如果那樣說，女人的一生豈不是太悲慘了。然而梅里美塑造的女主角卡門就是這樣的人。 她性感又美麗，古銅色的皮膚，又黑又亮的頭發(fā)，帶著桀驁和不羈，精通巫書，擅長算命。自從唐何塞看到她的第一眼就墜落了，神秘的波西米亞女人，闖入了保守的世界。

她在直布羅陀附近靠打劫過往的商人來維持奢靡糜的生活，在情人面前放聲大笑，花言巧語地迷惑上流人物。梅里美沒有按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)去贊賞優(yōu)雅到骨子里的法國女子，而是創(chuàng)造了這樣桀驁不馴的異族人，對自由的追求是她性格中最為閃亮的部分，寧肯死也不屈服。當(dāng)保守的唐何塞威脅她跟自己走時，她說出了下面讓人震憾不已的話“：約瑟，這是辦不到的，我已經(jīng)不愛你了，你卻還愛著我，就是因為這個，你才想殺我。我滿可以繼續(xù)對你說謊，但是我不想再費心思了。作為我的羅姆（波西米亞語，意為丈夫），你有權(quán)殺死你的羅密（波西米亞語，意為妻子）。但卡門永遠(yuǎn)是自由的，她生為加里人，死為加里鬼?！?/p>

這段話作為卡門臨終前的獨白，每每讀起，都覺得蕩氣回腸。想起高中課文《裝在套子里的人》中縮頭縮腦，恨不得把自己與世隔絕的別里柯夫，他與卡門真是天壤之別。

位于中間的便是處于灰色地帶的普通人，整日被有形無形的枷索束縛著，不敢大膽追求自己真正想要的。除了“房奴”，“卡奴”，“車奴”我還想自己造一個詞“心奴”，這樣的人其實是被自己打敗的，瞻前顧后，反復(fù)權(quán)衡，怕這怕那。大一上管理課的時候，老師說“：年輕的時候就應(yīng)該努力拼搏一番，你們現(xiàn)在沒有名利，沒有地位，所以也沒有什么可失去的。年輕，就是最大的資本?！?以上是我讀這本書的感想，僅此而已。

《卡門》讀后感5

暑假里，我讀了一本名叫《卡門的舞步》的書。這本書給我留下了深刻的印象。

《卡門的舞步》有美聲、流向大海的河、小西湖的夏天、貓王等十二個篇章。在這十二個篇章中我最喜歡美聲這個故事，它主要講了一個名叫柳雅鳴的歌收和一個崔永苑的歌手為了參加半年后區(qū)里將舉辦的美聲大賽一直努力學(xué)習(xí)美聲終于他們與老沙、二楞一起以理發(fā)師四重唱的名字參加了比賽，并獲得了一等獎。

讀了這個故事我被他們的努力所深深感動，他們?yōu)榱吮荣悎猿謱W(xué)習(xí)美聲，不顧一切找了一個又一個的音樂老師學(xué)習(xí)音樂，有一次在一個晚上他們在公園里練習(xí)歌曲《我的太陽》時被保安捉住惹了一系列的麻煩，可他們不氣餒繼續(xù)堅持練習(xí)，最后終于成功了。我很敬仰他們。再想想我，我一遇到困難就會退縮，做什么都不會堅持，記得有一次做數(shù)學(xué)題遇到有一題不會，沒加思考便把作業(yè)本一扔，就大喊“難死了、難死了，媽媽你快來幫幫我?！眿寢屵^來給我講解后，才發(fā)現(xiàn)原來這道題是如此簡單，要是我仔細(xì)動動腦筋也不是不會的。我卻在困難面前退宿，讀這個故事后我感到無比的慚愧真想找地洞鉆進(jìn)去。以后一定要改正，做一個不怕困難的人。

《卡門》讀后感6

每個人的生活都是一條通往自身的道路，都是對一條道路的嘗試，對一條途徑的暗示。沒有人曾經(jīng)完全成為他自己，但是每個人都努力變成他自身，有的人模糊，有的人清醒一點，每個人都在盡自己的努力。每個人身上都帶著出生時的殘余，史前世界的粘液和蛋殼，一直到生命的終結(jié)。----赫爾曼黑塞

《彼得卡門青》這本書是黑塞的一部中篇小說，也是他的成名作。有人說它是一曲古典主義的挽歌，有人說，它是一個人自我救贖之路的求索，也有人說，他是黑塞本人的真實寫照。

還記得馬克思曾說過一句話，人是所有社會關(guān)系的總和。從精神上，我是否能理解為，我們每個人都被時代的洪流裹挾前進(jìn)，每個人的思想是由他所在社會上的所有其他人共同影響，而這些影響所留下的印記，綜合起來，最終又成為自己的思想。這不禁讓我想起三個終極哲學(xué)問題，我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

黑塞筆下的彼得卡門青，來自于一個偏僻的瑞士小山村，村里大多數(shù)人都姓“卡門青”，在那里，時間仿佛是停止的，村民們世世代代都守在這片土地，過著平靜祥和的日子?！伴L久身在客地的本鄉(xiāng)人，又重返故里時，除去見到幾家人家的舊房頂更新了，幾家人家半新的房頂變舊了之外，再不會見到有什么變化”。不安與此的彼得卡門青堅信，遠(yuǎn)方的大千世界才是他想要的未來，在心愛的母親去世之后，他終于壓抑不住對遠(yuǎn)方的好奇心和憧憬，離開了自己的故鄉(xiāng)。

當(dāng)卡門青來到繁華的大都市——蘇黎世，他歡欣地展開自由之翼，用自己的獨特方式，用山里人未經(jīng)世俗污染的眼光，打量著這個陌生又絢麗的世界，只是，不久他便發(fā)現(xiàn)了自己與這個社會之間隔著一道厚厚的無形的墻。盡管如此，他還是努力嘗試讓自己成為這個社會的一部分，他也收獲到愉快而真摯的友情，遇到了令他怦然心動的女畫家阿格麗哀蒂?？赡巧钥v即逝的單戀愛情、摯友理查德的溺斃等等讓他對這個曾倍感期待的現(xiàn)代社會大失所望，那些曾經(jīng)他相信的愛情、友誼和青春一一逝去時，他的內(nèi)心充斥著信仰與懷疑的交錯。

縱觀全書，孤獨似乎從未遠(yuǎn)離卡門青，奈何上天又賜予他一顆渴望被愛的心，這種矛盾性貫穿于卡門青的一生，當(dāng)他從這場“夢”中醒來，驚覺自己的靈魂永遠(yuǎn)無法融入這現(xiàn)代社會，于是，他帶著對這個世界的失意，再次踏上他的流浪之旅，尋找一個能讓他靈魂棲息之地。他徒步游歷群國，卻從不愿意停駐在世界的某一個角落，卡門青是個孤獨的靈魂，他寧愿把無言的大自然當(dāng)作一個久別重逢的知己，與之探究萬物的內(nèi)涵，卻不愿意敞開心扉與人相處。當(dāng)行走的路越來越多，孤獨感、疲憊和迷茫越來越沉重。那種凜冽刻骨的孤獨讓他逐漸懂得，“人生不盡美好，追尋自我注定孤獨，而這就是生命的意義?！?/p>

當(dāng)卡門青遇到博比、木匠一家人、小艾姬時，命運女神對他露出了善意的微笑，他的內(nèi)心世界慢慢發(fā)生了微妙的變化，陽光再次照進(jìn)他緊閉的心房，他重新感受到了久違的溫暖。他欣喜于與木匠一家人頗為融洽的相處，耐心地聆聽木匠太太討論做菜的細(xì)節(jié)；他喜歡每天花一兩個小時陪在單純善良的小艾姬身邊，像天使一樣跟她描述草原、湖泊、森林之美，陪伴著小艾姬度過生命最后一段時間，直到她雙眼漸漸失去生命的光彩；他沉醉于從小就癱瘓的博比那悠遠(yuǎn)綿長的歌聲，折服于這位可以從生活中各種細(xì)節(jié)追求快樂的斗士，正是博比，讓卡門青懂得，病痛、貧窮、孤寂，是無法擊敗一個堅強(qiáng)、博愛、感恩的靈魂，那些痛苦，猶如過眼云煙，沒有在博比內(nèi)心留下任何痕跡。

與博比朝夕相處的那段日子是卡門青一生中最豐富也最難忘的回憶，這個佝僂者所遭受的折磨，永遠(yuǎn)無法掩蓋住他人性的光輝……他就像一位人生導(dǎo)師，讓漂泊、孤獨的卡門青疲憊不堪的靈魂尋得休憩之處。他們一起看書、玩多米諾骨牌、翻閱旅游時拍攝的照片和日記，一起欣賞窗外初冬的景象，一起到動物園喂養(yǎng)小動物，一起傾訴和傾聽，最后，在卡門青的懷中，博比滿懷對生命的感激和母親的思念離開人世......回想到與博比刻骨銘心的羈絆，卡門青感到痛徹心扉，但他慢慢對死亡感到坦然，因為他逐漸明白“死亡是聰明的兄長，我們可以放心地把自己托付給他，他會知道在我們有所準(zhǔn)備的適當(dāng)時刻前來。我也突然懂得，原來痛苦、失望和悲愁不是為了惹惱我們，使我們氣餒或者無地自容；它們的存在，是為了使我們心智成熟，臻于完善。”

倦鳥思巢，落葉歸根。閱盡人間滄桑、飽經(jīng)生死離別的彼得卡門青，最終選擇回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了他追尋自我之旅的起點、靈魂的歸宿。那里湖水依然湛藍(lán)，那里陽光依然溫暖，一切，如昔。