從古到今，縱觀中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多顯赫的大家族，無(wú)論是晉朝的王、謝大家族，還是民國(guó)時(shí)期的蔣、宋家族，無(wú)論是唐宋時(shí)期的李、趙家族，還是明清時(shí)期的朱和愛(ài)新覺(jué)羅家族，與兩千年的歷史相比，這些顯赫家族的榮耀只不過(guò)是彈指一揮而已。

但是有一個(gè)家庭卻是個(gè)例外，沒(méi)有一個(gè)家庭能夠像他們一樣經(jīng)歷千年的屹立不倒。這就是孔氏家族，朝代的變遷，國(guó)家的浮沉都沒(méi)有使這個(gè)家族動(dòng)搖。孔家族，猶如長(zhǎng)江之水，世代相傳。

在中國(guó)乃至世界歷史上，從來(lái)沒(méi)有人像孔子一樣，用自己的力量影響了一個(gè)家庭前年的繁榮。一個(gè)人創(chuàng)造了一個(gè)民族的文化品格。雖然他的思想在他死前沒(méi)有得到廣泛認(rèn)可，但他的思想在他死后開(kāi)始影響整個(gè)中華民族。他的后代都被國(guó)家和朝廷封殺，譜系非常完整。從而形成了世界第一的孔家族。

在1990年代，曲阜本地的孔氏已經(jīng)傳到了80代佑字輩，如今，世界上的孔子后代已達(dá)300萬(wàn)，已繁衍82代。并且孔氏家族的家譜也很完整，三十年一小修，六十年一大修，是世界上組織最嚴(yán)密的家族。為什么這一家庭會(huì)存在這么長(zhǎng)時(shí)間而不衰??？為什么它能度過(guò)幾千年的風(fēng)雨？

山東西南部，有個(gè)叫曲阜的地方?？准易宓母驮谶@里，孔廟、孔府、孔林更是彰顯這一家族地位的標(biāo)志性建筑，其中孔府在初建時(shí)規(guī)模并不大，但經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)建，形成了今天僅次于明清故宮的巨大院落。

其獨(dú)特的藝術(shù)和歷史特征，應(yīng)歸功于中國(guó)古代皇帝對(duì)儒家思想的強(qiáng)烈推崇。但是仔細(xì)想想，今天孔府之所以如此，也不只是圣人那么簡(jiǎn)單，這背后的家族故事遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多。

古時(shí)候，每年的祭孔活動(dòng)大大小小加起來(lái)都有五十多次。大成殿就是這類(lèi)祭祀活動(dòng)的中心，而且殿外的十根龍柱也是一大亮點(diǎn)，雕刻逼真，傳說(shuō)皇帝來(lái)此旅游時(shí)，這些龍柱都要用黃色綢緞包起來(lái)，以免引起忌諱。

古時(shí)候，那些皇帝為了自己的統(tǒng)治地位，封賞了孔子的嫡系后裔，這些君、侯的稱(chēng)號(hào)一代代相傳，這個(gè)大家族一直享有這樣一種威嚴(yán)、氣派的榮譽(yù)。這個(gè)皇室的榮譽(yù)完全來(lái)自于統(tǒng)治者，他們希望用儒家的思想來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治地位。清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐的題聯(lián)也刻在孔府的門(mén)柱上：

安富尊榮公府與國(guó)咸休；

同一天，文章道德圣人家。

如今，這些后裔已遍及世界各地，國(guó)內(nèi)的孔氏后裔也幾乎遍及各省。而且我們的曲阜地區(qū)無(wú)疑是孔氏最密集的家庭聚居地。這兒保留了大量具有歷史意義的文化遺跡和歷史文件。外國(guó)孔氏后代，主要分布在日本，美國(guó)，加拿大，韓國(guó)等地。

這些人中，韓國(guó)的后裔最多，約有70,000人，并建立了各種紀(jì)念團(tuán)體，以表達(dá)他們不忘先人的意愿。據(jù)悉，元朝時(shí)期就有后裔隨使節(jié)前往韓國(guó)，由于種種原因當(dāng)時(shí)未能歸國(guó)，在當(dāng)?shù)胤毖苌?，至今已是枝繁葉茂。

從然，從血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)來(lái)看，孔氏的后代也分為內(nèi)外兩派。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，這兩個(gè)勢(shì)力不斷發(fā)生沖突矛盾，為了爭(zhēng)奪那個(gè)崇高的榮譽(yù)，甚至發(fā)生了血事件的悲劇。以前每次制作家譜，外孔都會(huì)受到內(nèi)孔的批評(píng)和討伐。

而且現(xiàn)在進(jìn)入新世紀(jì)，外孔和內(nèi)孔也都放下了彼此的看法，開(kāi)始不斷地融合，再也不會(huì)有人提起那些陳年的往事了。早已拋棄封建時(shí)代的腐朽觀念，為自己是孔子的后代而驕傲。

孔圣人一直在天上祝福這些后代，使他們的家族歷經(jīng)千代不衰，成為迄今為止家族譜系最完整、結(jié)構(gòu)制度最嚴(yán)格的名門(mén)望族。這個(gè)家族也成為中國(guó)歷代封建大家族中最具代表性的一個(gè)。

另外一個(gè)值得注意的是，自元代以來(lái)，孔氏開(kāi)始向海外遷移。元至正九年，承懿公主遠(yuǎn)嫁高麗忠肅王之子，孔子第五十四世孫孔昭侍從，后來(lái)便留在高麗。因?yàn)榭渍押苡胁湃A，而且高麗王朝也崇尚儒學(xué)，所以孔氏在那里很受歡迎，以致孔昭被高麗王封為高麗宰相，不僅如此，孔昭的后代在高麗也是世代為官，令人難以置信的是，其三代就出了兩位宰相，從此一直是高麗王朝的名門(mén)望族，經(jīng)久不衰。

高麗死后，孔昭被封為昌原君，遺體被埋葬在昌原，即今日韓國(guó)慶尚南道昌原市一帶，其墓地至今仍在，仍被韓國(guó)孔氏子孫按時(shí)祭拜。從那以后，韓國(guó)這個(gè)孔姓人便都說(shuō)自己是山東人，老家在曲阜。