孫子曰：

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

重點翻譯：

戰(zhàn)爭是國家大事，關(guān)系著生死存亡，不能不重視。

需要通過五方面去研究它，才可以了解情況，這五方面如果都很了解就可以取勝，如果不了解就不會取勝：

1、道，即君主和民眾的想法是否一致，是否得人心

2、天、天氣季節(jié)自然變化

3、地、地勢位置關(guān)系攻打的難易程度

4、將、將領(lǐng)是否有智慧、信用、仁義、勇敢、嚴格這幾個素質(zhì)

5、法、軍令規(guī)章制度和內(nèi)部支撐是否到位

了解以上五方面之后需要對比分析，了解自己取勝的概率，判斷輸贏：

1、哪個君主更得人心

2、哪個將領(lǐng)更有能力

3、天氣和地勢對誰更有利

4、哪邊軍紀貫徹更到位

5、哪邊士兵更多更強壯

6、哪邊練兵更熟練

7、哪邊更賞罰分明

用兵需要有自己的詭計和謀慮：

能打要裝作不能打；要打近處裝作打遠處；打遠處裝作打近處；用小利引誘他；內(nèi)部亂了要趁機攻打；力量充足要防備他；力量強大要繞著走；要挑逗他讓他發(fā)怒；謙卑要讓他驕傲；安逸的時候要讓他累起來；內(nèi)部團結(jié)要用挑撥離間；要在他沒有防備的時候攻擊他，出乎他的意料！

孫子曰：

凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則財竭，財竭則急于丘役。力屈財殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。

重點翻譯：

打仗需要千萬的軍馬車輛，而且還要千里運糧，前后的費用包括使節(jié)費用，修繕裝備的費用，一天千萬黃金，才能出征。

這種龐大的軍隊出戰(zhàn)，久了士兵就沒有銳氣了，裝備也耗損，最后攻城自然也就沒有力氣。長久的出征會讓國家費用緊張，到時候別人趁虛而入，也無力抵抗。因此用兵追求速戰(zhàn)速決，沒有聽說拖著打仗還能對自己國家有利的。知道出征的好處，也必須知道出兵的壞處，善于用兵的人，出征之后糧食不需要國家在運輸了，直接拿敵國的，兵將也不需要再次出征。

為什么國家打仗費錢主要原因就是運輸，遠道運輸越靠近軍隊的地方物價越貴，老百姓花出去的錢越多，因此好的將領(lǐng)應該是知道從敵國拿糧食。

激勵將領(lǐng)去攻打城池，拿到物資，需要鼓舞士氣，比如拿到戰(zhàn)車的人，先拿到的就先獎賞他。把敵方的旗幟換成我們的旗幟，善待俘虜為己用，也可以壯大自己的隊伍。

孫子曰：

凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。具器械，三月而兵成；又三月而后已。將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。夫?qū)⒄撸瑖o也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士疑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士惑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至難，是謂亂軍引勝。故知勝有五：知可以戰(zhàn)者勝，知眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

重點翻譯：

打仗講究方法的，總的來說，讓敵人完整降服是最好的，其次才是打敗他，哪怕百戰(zhàn)百勝，也會傷亡很多，不打仗對方直接就頭像是最好的最高明的方法。

因此用兵最好的方法是破解對方的計謀，其次是瓦解對方的陣營，再次是打敗對方，最不好的方法就是攻城。因為攻城需要造車三個月，士兵還要爬墻，死傷1/3都可能攻打不下來，因此這招最好不用，不損耗一兵一卒，使用計謀完勝，士兵不會因為受挫而影響士氣的勝利是最好的取勝之道。

用兵之法，如果有敵人10倍的兵力，直接包圍他；五倍的兵力就進攻他；兩倍的兵力就設(shè)計戰(zhàn)勝他；同樣的兵力就想辦法分散他；比他兵力少就要避開他，不跟他打，如果硬打只會被擒。

將帥的謀慮周密對國家有幫助，有缺陷對國家就有危害。三種情況下會危害國家：不該打的時候硬打，該打的時候撤退，會束縛軍隊；不懂軍中事務還要管理軍隊會讓將領(lǐng)疑惑；不懂軍隊謀略還干擾軍隊的，會讓將領(lǐng)疑惑。讓將領(lǐng)疑惑的時候軍隊內(nèi)就亂套了，就給了敵人可乘之機。

因此知道勝利，可以預測勝利的方法有五種：能判斷能不能打的可以勝利；知道不同人數(shù)打法 的能勝利；軍隊上下一心能勝利；有準備對無準備的時候能勝利；將領(lǐng)能干君王不隨意干預的可以勝利。

因此：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

雙方情況都了解，不會輸，知道對方不知道自己，一勝一負，不了解對方，也不了解自己必輸。