請問這句話什么意思：若其執(zhí)愛國之膚見，衛(wèi)虐民之殘體，在彼輩視之，非愚即狂

如果他打著愛國的幌子，掩蓋虐待百姓的殘暴本質(zhì)，在你們這些人看來，不是傻瓜就是瘋子！
看看可以不，親，望采納！

如果以愛國的名號，虐待人民百姓的話。在我看來，不是愚笨就是瘋狂

對曹操你的看法

操在中國歷史上是為人熟知的人物之一，人們對他的看法紛紜錯雜，毀譽(yù)不一。毀者把他說成白臉的奸臣、專門玩弄權(quán)術(shù)、“寧我負(fù)人，勿人負(fù)我”的極端利己者；譽(yù)者則目之為命世英雄、杰出的軍事家、政治家、文學(xué)家。有關(guān)史書記載，既善惡錯出，真假難辨。我們?nèi)绻娴匾罁?jù)某些記述，斷章取義，縱然再多發(fā)表評論文章，亦無濟(jì)于事。評論歷史人物，應(yīng)當(dāng)從有關(guān)的可靠記述中歸納出居于主流的東西（如德、才、功、過、善、惡、作用、影響等），從而得出確切的結(jié)論。不僅要把這一人物與他同時的人相比較，也要放在歷史的長河中與同一類型的人相比較，這樣便不難估計其在各方面的價值，以確定其歷史作用。比如曹操的忠與奸的問題，我們在前面已經(jīng)做過分析，曹魏政權(quán)是曹操在農(nóng)民起義的影響下，自己苦心經(jīng)營出來的。當(dāng)時尺土一民，皆非漢有，漢朝還有什么可供曹操篡奪呢？曹操確實是玩弄了一套“挾天子以令諸侯”的把戲，但這樣做，還是為漢朝延長了二十余年的名義上的國祚。假若操是奸臣的話，那末，二袁、劉表、劉備、孫權(quán)……誰是忠臣呢？如果找不出一個能維護(hù)漢政權(quán)的忠臣來，還能說操是奸臣嗎？
至于曹操對人是否奸詐？專門傾人利己呢？傳說中曹操所說“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的話是否真實呢？據(jù)《三國志》卷1《武帝紀(jì)》注引《魏書》：
太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里，從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢，伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。
《武帝紀(jì)》注又引《世語》：
太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
《武帝紀(jì)》注又引孫盛《雜記》：
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。
根據(jù)《魏書》的說法，操殺人系于被劫之后，這種殺人，不能說是負(fù)人，而只是懲罰歹徒的行為?！峨s記》所說操夜殺人，乃是怕別人殺害自己，所以先下手為強(qiáng)，這還可以說是“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的行為。但操過后，還是很快就感到凄愴傷懷，說明這次殺人是屬于誤會，并非操本性即安于做負(fù)人之事。而且，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”之語，只見于此書，其他二書均未道及?？芍@話是不可靠的。從當(dāng)時實際情況論，操恐懼出奔，方逃命之不暇，安能輕易做殺人惹禍之事。他當(dāng)時如畏人圖己，就應(yīng)趁人無備時逃走，何必殺人以增罪累而稽行期？以上三書所記大相徑庭，陳壽既不采用，裴注雖引出，但未置評，僅備遺聞。所以我們不宜視之為真實材料，與其在這個問題上多做糾纏，遠(yuǎn)不如從操許多比較確鑿的行事中尋找答案。比如：陳宮，原來是擁戴操為兗州牧的有功大員，操“待之如赤子”。但后來陳宮趁操東征徐州牧陶謙之際，叛操而迎呂布為兗州牧，使操幾遭滅頂之災(zāi)。后來陳宮與呂布一起被操禽獲，“宮請就刑，操為之泣涕”，頗有故人依戀之情。宮死后，“操召養(yǎng)其母終其身，嫁其女，撫視其家，皆厚于初”。又如建安十九年（214年），蒯越病死前，托操照料其家，操報書曰：“死者反生，生者不愧，孤少所舉，行之多矣，魂而有靈，亦將聞孤此言也”?？梢姴賹λ勒叩膰谕?，并無背負(fù)之事。王粲的兒子因參與魏諷謀反，為曹丕所誅，操聞嘆息曰：“孤若在，不使仲宣無后?！辈僖越痂祻哪闲倥H回蔡文姬之事更為人所熟知。操還自言：“前后行意，于心未曾有所負(fù)”，可知他是怕負(fù)人的，似不可能說出“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的話。呂思勉謂：“操之待人，大致尚偏于厚”。這種講法，是符合事實的。那些述說操詐騙傾人的傳聞、軼事，多非歷史的真實。但這種講法從何而來呢？首先，操用兵善“因事設(shè)奇，譎敵制勝”，呂布與操作戰(zhàn)時，曾告誡部屬：“曹操多譎”。因此，有人就把操用兵時的“多譎”，擴(kuò)大到其為人和作風(fēng)上；其次，陳壽說操“少機(jī)警，有權(quán)術(shù)”?！皰短熳右粤钪T侯”，就是他在政治上搞的權(quán)術(shù)，趙翼言操用人系以權(quán)術(shù)相馭。操在用人上，確實有用權(quán)術(shù)的地方，但說他用人全靠權(quán)術(shù)，就以偏概全了。封建政治首腦有幾個不用權(quán)術(shù)的？有幾個沒有濫殺過人？袁紹早就讓操殺楊彪、孔融、梁紹。就以孔融為例，他何嘗不隨意殺人！當(dāng)他任北海相時，僅因“租賦少稽”，就一朝殺五部督郵?？兹诩炔荒茏粤Ρ＞?，又不肯同鄰近州郡合作，因此，左承祖勸他“自托強(qiáng)國”，僅因這個建議，就被孔融殺害。至于歷代開國帝王，因鏟除異己，而濫殺錯殺的更史不絕書，如果只責(zé)操譎詐負(fù)人，是不公允的。
操的污點(diǎn)，首先是他參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，關(guān)于此事，前面已多處提及，不再詳述。其次是他有過屠殺徐州人民的罪行，此事前面也說過。關(guān)于操攻徐州牧陶謙的原因，各書說法不一。即使操父真為陶謙所殺，操也不該大量屠殺無辜人民。陳壽于《三國志》中敘述曹操之事，從不做過分的貶抑，對操攻徐州的暴行，所述亦較他書為簡，然亦不能不承認(rèn)：“所過多所殘戮”。操還曾有“圍而后降者不赦”的法令，操及其手下諸將常有“屠城”之事，這是不應(yīng)寬恕的。其他如當(dāng)操攻圍呂布于下邳時，關(guān)羽屢向操求取布將秦宜祿之妻杜氏，操“疑其有色，先遣迎看，因自留之”。在此事稍前，操在宛收降張繡時，亦曾納張繡的從叔母，以致引起張繡的叛變。諸如此類的事，在當(dāng)時雖算不上什么很壞，但總是欠缺的。陳壽在評論曹操時，極稱贊其謀略、權(quán)變、法術(shù)和用人、創(chuàng)業(yè)的功績，從無一語贊及他的品德。陳壽論到劉備時，認(rèn)為備“機(jī)權(quán)于略，不逮魏武”。可是極力稱頌劉備的“弘毅寬厚，知人待士”。說明陳壽是善于抓住曹、劉在德才上各自特色的。
許多人認(rèn)為曹操是我國古代卓越的軍事家，我很同意。有些人還認(rèn)為曹操是我國古代卓越的政治家，我覺得有點(diǎn)偏高。因為曹操有過濫殺無辜人民的暴行。一個卓越的政治家應(yīng)當(dāng)不這樣。另外，在個人品德作風(fēng)上，曹操也有些欠缺，不足為后世法。既然稱作歷史上的政治家，就應(yīng)當(dāng)對后世能起榜樣作用，曹操在這方面還不夠規(guī)格。

曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?？磥?，曹操好像有好幾張臉，但又都長在他身上，一點(diǎn)都不矛盾，這真是一個奇跡。實際上，曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。
同樣的曹操，不同的看法，這不需要統(tǒng)一的答案，歷史就是這樣！

不是
曹操本來姓夏侯只是當(dāng)時他父親過繼給當(dāng)時很有勢的公公所以曹操就姓曹了。是從他父親開始的。不是曹操被過繼的。

曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。看來，曹操好像有好幾張臉，但又都長在他身上，一點(diǎn)都不矛盾，這真是一個奇跡。實際上，曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。

曹操，魏國的創(chuàng)建者，雖有功，亦有過。善用人才，這是他成功一個決定性因數(shù)，但雖大勝于官渡，卻大敗于赤壁，從這可看出曹操時而細(xì)心，時兒大意，曹操的自私亦是聞名于天下，曾曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”！可謂此奸雄是多么的。。。。。。無論曹操的人品怎樣，他的才干和謀略都為世人所稱服?。?！

朱元璋有26個兒子，為何沒人敢和朱標(biāo)爭太子之位，甚至連朱棣都選擇隱忍？

因為朱標(biāo)是長子，而且深受朱元璋的器重，并且朱標(biāo)這個人本身性格能力也配得上太子之位，所以說沒有人敢和他爭太子之位。朱標(biāo)這個人性格敦厚溫和，像極了他的母親馬皇后，在朝中素有賢名，而且在百姓中呼聲也是很高。

按理來說，這樣一位太子會被自己的父親猜忌，但是朱元璋并沒有猜忌朱標(biāo)。大概是因為朱標(biāo)是馬皇后生的，而當(dāng)初馬皇后和朱元璋一直都沒有自己親生的孩子，所以說朱標(biāo)出生在朱元璋看來極為珍貴，并且興奮異常。朱標(biāo)作為第一個孩子，深受朱元璋和馬皇后的器重，帶在身邊日日夜夜親自教導(dǎo)。朱元璋在稱帝之后，立刻將朱標(biāo)立為太子。

后來朱標(biāo)漸漸長大，到了二十歲左右，朱元璋變讓他參與時政。將朝中大小事務(wù)交由朱標(biāo)處理，可以說對他極其信賴。朱標(biāo)因為本身能力強(qiáng)，待人又不像朱元璋那樣嗜血暴虐，在朝中迅速累積了一堆人氣。又因為勤政愛民，百姓也都擁護(hù)他。所以，根本就不會有皇子去試圖跟朱標(biāo)爭奪太子位，因為大家都想活得久一點(diǎn)，不想找死。

再加上我國自古以來奉行的宗法制，其中規(guī)定了嫡長子繼位這一條規(guī)矩。在皇帝的嫡長子還活著，沒有犯什么亂七八糟的的大罪時，即使是昏庸無能，也理應(yīng)他繼位。假使有人奪了嫡長子的繼承位，那他就是大逆不道，不會得到別人的擁護(hù)的。

朱元璋26子，為何沒人敢和朱標(biāo)爭位？甚至朱棣都選擇隱忍

因為朱標(biāo)是長子，在古代的習(xí)俗就是給長子繼承這些東西的。

因為幾千前來的規(guī)矩都是立長不立幼，如果老大不死，那么其他的兒子都別想有機(jī)會當(dāng)皇帝。

朱標(biāo)是長子，同時他的才能也深得朱元璋的器重，無論是地位還是才能，都讓別的人起不起爭奪太子之心。