《典籍里的中國》里袁隆平、宋應(yīng)星跨越三百多年的“握手”，是否令人動容？

在大家看了典籍里的中國之后，讓很多人都感嘆歷史。因為這其中袁隆平和宋胤鑫在跨越了300多年之后的世紀(jì)握手，真的讓許多人都為之動容，他們讓我們看到了在不斷去造福人民的過程中完成了自己的共同夢想，這樣兩個人無論是誰在看到之后都會紛紛致敬。

大家永遠(yuǎn)無法想象，在跨越多個朝代之后，這種古今相傳的模式出現(xiàn)在大家的面前，是很多人都難以忘懷的。也讓我們看到在典籍里的中國中的演員以及場景，都讓大家覺得非常的震撼，在大家關(guān)注到宋應(yīng)星和袁隆平在握手的時候，讓很多人都紛紛落下了眼淚，這樣的一個場景是很多人即使在跨越多年都無法想象的一個場景，而且也讓我們看到宋運星和袁隆平兩個人之間就像是科學(xué)的一種精神，在傳承不息的情況之下能夠達(dá)到一種共鳴，他們讓我們看到再通過一粒種子發(fā)掘夢想的過程中所帶來的那份驚喜。

在歷史的長河中，萬萬沒有想到，在他們的不斷發(fā)掘之中，由宋應(yīng)星再到現(xiàn)在的袁隆平，他們都是為著人類去奮斗和努力。在散發(fā)著那種智慧光芒的過程中，也讓我們看到了他們，字里行間帶著那種惺惺相惜的感覺。并且讓很多人值得關(guān)注到的是，在這個節(jié)目中，他們這一代追夢人是很多人都難以忘懷的，仿佛他們這樣一種科學(xué)的精神以及在創(chuàng)新的基因都刻在我們中華民族的心中和骨子里，也讓我們期待著在傳承不息的過程里繼續(xù)這份追逐科技的心。

對于大多數(shù)人而言，兩個人在節(jié)目中跨越時間的相見反而讓我們有一種回溯古今的感覺。他們讓我們看到了在千年的追尋之中帶來的無窮力量，也讓很多人對這個節(jié)目有更好的一個期待，讓我們看到他們在有無限夢想的過程中做出的那些努力以及在偉大的付出里帶來的不朽的傳承，所以在很多人的心中，也讓我們看到他們點燃了許多人心目中不斷創(chuàng)新的一種精神。

是的。我們之所以現(xiàn)在可以平平安安，健健康康，衣食富足的生活在這個世界里面，就是因為有這些科學(xué)家們的負(fù)重前行。

是的，而且他們兩個人都是對社會貢獻(xiàn)非常大的人，并且也是人們心目中的功臣，他們的握手讓人非常的感動。

挺動容的，這種場面挺跨世紀(jì)的，所以看到感覺也是很讓人激動與感動的，很難得的一個場景。

是的，而且在這次握手當(dāng)中，讓這個人感受到了科學(xué)的進(jìn)步，同時糧食現(xiàn)在也特別的充足。

中央一套的天工開物的宋應(yīng)星為什么是清朝的辮子？

宋應(yīng)星死的時候，是明永歷二十年，清康熙五年，猜猜為什么會有兩個年號？知不知道南明在長江南面還存在二十多年嗎到康熙五年才統(tǒng)一全國前面順治南面沒被統(tǒng)一當(dāng)然有頭發(fā)了 ！某某局亂搞?。?！

節(jié)目組沒有嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，常識性錯誤，晚年宋應(yīng)星，拒絕仕清，絕不可能是大辮子陰陽頭，最符合歷史的應(yīng)該跟黃宗羲顧炎武等大明遺民那樣以頭巾遮發(fā)。

中央一套的天工開物的作者宋應(yīng)星，明朝時也有鞭式，以及盤發(fā)的樣式?；蛘呤怯锌赡軟]有嚴(yán)格審核，配圖錯誤。

宋應(yīng)星留辮子是很有可能的。宋應(yīng)星的確是明朝人，但明朝在1644年徹底完蛋了。之后統(tǒng)治的就是滿清，然而滿清有剃發(fā)令規(guī)定留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。而宋應(yīng)星活到了1666年，所以宋應(yīng)星應(yīng)該也留辮子了

民族團(tuán)結(jié)，怎得你有質(zhì)疑？領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話炎黃都得給你安上辮子

穿透數(shù)千年的歷史時空，《典籍里的中國》為何能大受歡迎？

大年初一央視頻道播出了《典籍里的中國》，一經(jīng)播出社會對于《尚書》的反響巨大，影響力極強(qiáng)，“尚書”一詞甚至一度登上熱搜?！坝砀餐?，隨山刊木，奠高山大川”，大家也記住了華夏九州是“為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州”，記住了伏生是守護(hù)《尚書》的第一人，記住了伏生將《尚書》傳給了晁錯，而《尚書》至今依然在被傳承，記住了伏生的老家在山東，記住了……而這些內(nèi)容曾經(jīng)都是記錄在古籍里，而現(xiàn)在我們以全新的視角，用舞臺劇的形式展示出來，讓書寫在古籍里的文字真正活起來了，讓古籍里的智慧為今人所受用，讓古籍里的內(nèi)容代代相傳，這是古籍的使命，也是古籍的真正價值之所在。

《尚書》是中國古代非常重要的一部典籍，對中華文明的形成、發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響。同時，《尚書》也是一部非常復(fù)雜的經(jīng)典，研究《尚書》的學(xué)問，叫“尚書學(xué)”，是一個非常專門、非常龐大的學(xué)問。古往今來，不知多少學(xué)者為之皓首窮經(jīng)，相關(guān)的著作也是汗牛充棟。

《典籍里的中國》第一期，用現(xiàn)場表演、嘉賓對話的方式展示《尚書》傳承中的一些關(guān)鍵點，感人至深，特別是伏生傳經(jīng)的故事，讓很多人流下熱淚。

一部典籍，一個故事，走進(jìn)典籍，從而更好地理解典籍背后的故事，以及典籍所蘊涵的無窮無盡的歷史智慧。解讀一部古籍，了解一段歷史，弘揚中華文化。讓我們用更多觀眾喜聞樂見的形式詮釋經(jīng)典、解讀古籍，傳承典籍，讓書寫在古籍里的文字真正的活起來，讓歷史的智慧照亮我們前行的路！

因為它制作很精美，而且有很多老戲骨加盟，特別好看。

因為這個紀(jì)錄片展示了中國的歷史文化，展示了中國的傳統(tǒng)文化，所以會大受歡迎。

是因為《典籍里的中國》對蘊含在古籍中的中國智慧、中國精神、中國價值，進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼。 彰顯著對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持著對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心

因為這檔節(jié)目能夠讓人們更深刻更全面的了解中國。并且能夠?qū)W到很多新的知識。