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          閑話《資治通鑒》之四百三十一——竇陳誅滅

          Ai高考 · 古代歷史
          2022-03-05
          更三高考院校庫

          卷第五十六 漢紀(jì)四十八 孝桓皇帝永康元年(167)~孝靈皇帝建寧四年(171)

          大將軍槐里侯竇武出了皇宮,中常侍曹節(jié)等才逮到機會發(fā)動政變;但另一方面,竇武在宮外,卻也讓宦官們不能第一時間將其滅殺,這就平添了許多變數(shù)。

          宦官們當(dāng)然也明白這一點,在控制皇宮后,就分派中謁者鎮(zhèn)守南宮——這些人官職里有個“中”字,顯然也是宦官;而曹節(jié)等主謀者則帶著皇帝,守在北宮,關(guān)閉宮門,堵塞復(fù)道。

          ——總之,到目前為止,他們占據(jù)的只有一座皇宮,而且即使如此,他們也沒有足夠的人手守住整個皇宮,因此真正防守嚴(yán)密的是北宮,南宮實際上被他們當(dāng)作了緩沖區(qū)。因此此時的形勢,對他們來說還是相當(dāng)危險的。

          閑話《資治通鑒》之四百三十一——竇陳誅滅閑話《資治通鑒》之四百三十一——竇陳誅滅

          分派好守衛(wèi)后,宦官們派出剛剛被他們救出來的長樂尚書鄭颯,讓他持節(jié)去逮捕竇武等人——鄭公公被拷打了好幾天,還沒緩過勁來又被派出去上陣,可見宦官的人手確實捉襟見肘。

          到了這個地步,竇武才明白了什么叫做“當(dāng)斷不斷,反受其亂”。不過事已至此,竇武的血性也終于被激發(fā)出來了——他拒不受詔,從大將軍府沖入步兵營。注意,這個“步兵營”里的“步兵”并不是對“步行戰(zhàn)斗的士兵”的泛指,而是一支部隊的名字——東漢的京城衛(wèi)戍部隊被稱為“北軍”,分為五營,“步兵營”是其中之一;每營的指揮官被稱為“校尉”,所以“五營”也被稱為“五校”。竇武之所以到步兵營,是因為步兵校尉是他侄子竇紹。

          與竇紹合流后,竇武帶兵射殺了追在后邊的朝廷使者,鄭颯嚇得跑了回去。于是竇武召會北軍五校士,動員了數(shù)千人,屯于都亭,宣布:“黃門、常侍反,盡力者封侯重賞。

          皇帝被閹豎劫持了,兄弟們,打回皇宮去!

          北軍作為京城衛(wèi)戍部隊,是防御雒陽城的外圍,雒陽城里、包括皇宮都不是他們的轄區(qū),因此軍營也在城外郊區(qū),竇武們集結(jié)的地點都亭就是城外官道上的一個崗哨,因此他們才要再“打回去”。

          另外,北軍總兵力大概在五千到一萬(確切的數(shù)據(jù)已經(jīng)很難考證了),竇武雖然在制度上是全國軍隊司令,但在沒有正式詔令的情況下,也是很難調(diào)動整個北軍的;況且軍營廣大,駐地分散,他一時之間也來不及將所有人集結(jié)。因此他手下的這數(shù)千人,應(yīng)該不到北軍總兵力的一半,且以步兵營為主。

          另一方面,太傅陳蕃得悉后,也有動作了——他的太傅府和三公府一樣,就在南宮旁邊,于是他當(dāng)場拔劍,親自帶著太傅府的屬員八十多人,打穿承明門,攻到尚書門。

          尚書門進(jìn)去了就是尚書臺,陳老師八十多了,居然帶著一幫文員愣是殺進(jìn)了皇宮,而且還是防守“嚴(yán)密”的北宮,這武德真是相當(dāng)充沛??!

          在尚書門前,陳蕃振臂大呼:“大將軍忠以衛(wèi)國,黃門反逆,何云竇氏不道邪!”應(yīng)該說,陳老師的思路還是對的,在這種時刻,他手下只有一幫子文書,那么他們能發(fā)揮最大作用的地方,當(dāng)然就是起草詔令的尚書臺了!

          可惜,他還是慢了一步,黃門令王甫帶兵及時趕到。王甫剛到,恰好聽到了陳蕃的大呼,于是反駁道:“先帝新棄天下,山陵未成,武有何功,兄弟父子并封三侯!竇武在先帝喪期,又飲酒作樂,掠取宮女,旬日之間,斂財巨萬,為臣如此,是何道理!公為宰輔,茍相阿黨,復(fù)何求賊!”遂令手下逮捕陳蕃,陳蕃挺劍自衛(wèi),叱罵王甫,辭色逾厲。然而,陳老師畢竟寡不敵眾,還是被拿下,也送到了北寺獄?;鹿賯儗@個老頭恨得牙癢癢,黃門從官騶們一擁而上,邊踢邊罵:“死老魅!(原話)讓你再裁我們的人!讓你再奪我們的官!”

          “黃門從官騶”,連“黃門”都不是,黃門是伺候皇族的奴才,而“從官騶”們則是伺候這些奴才的奴才。八十歲的陳太傅,堂堂文臣之首,就被這些奴才的奴才,活活打死!

          這樣一來,宦官們最恨的兩個目標(biāo),只剩下一個了。

          為了對付這剩下的一個目標(biāo)——竇武,王甫又集合了虎賁、羽林等千余人——這些兵才是守衛(wèi)皇宮的軍隊,屬于標(biāo)準(zhǔn)意義上的禁軍。說起來,不管是北軍還是禁軍,由于都在京城,皇帝經(jīng)常會派宦官過去當(dāng)監(jiān)軍,這幫大頭兵們其實都挺怕宦官的;但是,讓士卒們都怕你,并不等于你就能指揮好他們——畢竟,帶兵打仗可是屬于專業(yè)技能。而他們的對手——竇大將軍,雖然也沒有指揮經(jīng)驗,但人家畢竟是將門世家,家學(xué)淵源,和一眾公公們,還是不可同日而語的。

          總之,以王甫們的水平,能玩得轉(zhuǎn)這千把人,已經(jīng)是超常發(fā)揮了——然而對面有數(shù)千人,單論人數(shù)就打不過,怎么打?

          也就是說,公公們最大的問題,并不是無兵可用,而是不知道該怎么用!

          當(dāng)務(wù)之急,是找到一個真的會帶兵的。

          公公們自己,當(dāng)然是沒法指望了。

          也就在此時,他們想到了一個人。

          護(hù)匈奴中郎將,張奐!

          還記得嗎?張奐因為和破羌將軍段颎意見不合,被朝廷從邊境召回。

          這位可是“涼州三明”,妥妥的名將??!

          而且對公公們來說,更妙的是,張奐邊將出身,與朝中公卿無甚瓜葛;又久在邊疆,對朝中形勢也并不了解。

          換句話說,在張奐眼中,很可能以為這次仍是“常規(guī)”的皇帝要向外戚奪權(quán)。

          要知道,他上次從京城出去的時候,皇帝還是桓帝劉志,竇太后也還沒上位,他壓根就沒見過竇武。

          他哪里知道,這次的“外戚”,反而是和士大夫們一伙的?

          張奐本人可一直都是以士大夫自居的,如果他知道這背后的曲折,他會不會站到竇武這邊?

          問題是,他確實就是不知道??!

          所以,張奐在收到以皇帝名義發(fā)來的詔書后,當(dāng)然就選擇依照詔書行事了!

          于是,張奐率領(lǐng)剩下的北軍五營士,與王甫于朱雀掖門會合。

          這下,宦官軍的人數(shù),超過竇武軍了!

          如此一來,王甫的底氣也足了。此時已近拂曉,王甫令手下向?qū)γ娲蠛簦骸?b>竇武反,汝皆禁兵,當(dāng)宿衛(wèi)宮省,何故隨反者乎!先降有賞!”前面說了,北軍的兵們本來就怵宦官,之前敢打過來,主要是因為人多;但現(xiàn)在,對方兵力明顯更多,宦官手里有正規(guī)的符節(jié)詔令,帶兵的又是素有耳聞的名將張奐,于是漸漸的,竇武軍,慫了!

          從黎明到早飯時間,大約一兩個時辰,竇武的兵們,都投降了。

          竇武成了光桿司令。

          竇武、竇紹,立刻逃跑。

          但在張奐出現(xiàn)的那一刻,他們已經(jīng)輸了,此時又能逃到哪里?

          在包圍之下,竇氏兄弟,選擇了自殺。

          竇氏宗親賓客姻屬、侍中劉瑜、屯騎校尉馮述,族滅。

          竇太后被幽禁于南宮。

          公卿以下,曾被陳蕃、竇武推舉者,及其門生故吏,皆免官禁錮。

          議郎巴肅,本參與了竇陳之謀,曹節(jié)等開始不知,只將其免官;后來知道了,命人將其逮捕。巴肅跑去縣衙自首,縣令非常佩服,欲掛冠封印,與其一同逃亡;巴肅道:“為人臣者,有謀不敢隱,有罪不逃刑,既不隱其謀矣,又敢逃其刑乎!”遂從容就義。

          這便是陳宮“捉放曹”故事的原型。

          然后是封賞環(huán)節(jié),曹節(jié)升任長樂衛(wèi)尉,封育陽侯。王甫升任中常侍,仍兼黃門令。朱瑀、共普、張亮等六人皆為列侯,十一人為關(guān)內(nèi)侯。

          而立下最關(guān)鍵功勞的張奐,升任大司農(nóng),封侯。

          要不是張奐和段颎發(fā)生沖突,被召回京中,恰好碰上此事,說不定這竇武真的還有一戰(zhàn)之力,后續(xù)發(fā)展還真的不好預(yù)測了。

          所以當(dāng)時才說,這真是蝴蝶效應(yīng)?。?/p>

          當(dāng)然到此時,張奐已經(jīng)明白自己是被宦官們忽悠了,遂堅辭不受。

          其實張奐、段颎這些邊將出身的,大多都想努力進(jìn)入中樞——他們在邊境受了那么多苦,但卻沒有相應(yīng)的政治回報,換誰能甘心?張奐此前一直在努力研習(xí)經(jīng)學(xué),以士大夫自居,就是在向士大夫們示好,希望他們能接納自己。

          奈何,以陳蕃為首,朝中的袞袞諸公,根本從心底里看不起這些“寒門”??!

          否則的話,張奐又怎么可能對朝局,一無所知呢?

          也因此,之后的段颎,就選擇了另一條路。

          當(dāng)然,這條路走沒走通,就是后話了。

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