明朝的間諜機(jī)構(gòu)都有哪些用途？

明初時(shí)，明太祖朱元璋效仿三國"霸府"的"校事"，設(shè)置了檢校官。其職責(zé)是"專主察聽在京大小衙門官吏不公不法，及風(fēng)聞之事，無不奏聞"。朱元璋派心腹親信高見賢、夏煜、凌銳和楊完善等人任檢校官，做為其在京城的耳目，監(jiān)控臣僚。朱元璋贊揚(yáng)這些檢校官為"惟此數(shù)人，譬如惡犬則人怕"。由于檢校官只管察聽、告密，而且品位極低，沒有直接扣押、審訊和處罰的權(quán)力，朱元璋便在洪武十五年(1382)特地設(shè)置了一個(gè)系統(tǒng)完備的間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)--錦衣衛(wèi)(全稱為"錦衣衛(wèi)親軍指揮使司")。名義上錦衣衛(wèi)是負(fù)責(zé)皇帝安全的親軍衛(wèi)隊(duì)，但是實(shí)際上負(fù)有特殊的任務(wù)，即從事間諜偵控活動(dòng)。錦衣衛(wèi)最初是由皇帝的儀仗隊(duì)"儀鸞司"改建而來，1367年時(shí)又改名為"拱衛(wèi)司"，三年后又更名為"親軍都尉府"，是皇帝的專屬警衛(wèi)部隊(duì)。錦衣衛(wèi)成立后，設(shè)指揮使一人，正三品，統(tǒng)率包括將軍、力士、校尉等官卒共一千五百多人。添設(shè)了專門的法庭和監(jiān)獄，主要職責(zé)為"盜賊奸宄，街涂溝洫，密緝而時(shí)省之"。錦衣衛(wèi)下屬機(jī)構(gòu)有南、北鎮(zhèn)撫司，設(shè)鎮(zhèn)撫二人，五品，掌管緝捕、審訊及行政事務(wù)。自其成立后，朱元璋便將一切重大案件委之以錦衣衛(wèi)處理，所以時(shí)人稱錦衣衛(wèi)奉詔辦案為"詔獄"。至明世宗時(shí)，錦衣衛(wèi)人數(shù)竟達(dá)十五、六萬，比成立時(shí)擴(kuò)大了一百倍。

由于朱元璋曾做過僧人，剃過光頭和做過盜賊，所以極為忌諱"生"(音同僧)、"光"、"則"(音同賊)和"道"(音同盜)，并暗中派錦衣衛(wèi)去街頭巷尾四處暗察，偵探有什么人在背地里觸迕這些忌諱字眼，指桑罵槐地詛咒他。朝廷有些官員在上表文時(shí)，無意寫了"作則垂憲"、"垂子孫而作則"、"儀則天下"和"圣德作則"等一些賀語，朱元璋便認(rèn)作是罵他為"賊"，即令錦衣衛(wèi)當(dāng)場(chǎng)"廷杖"至死。一篇賀表中有一段贊美朱元璋的話："光天之下，天生圣人，為世作則。"朱元璋讀后大怒道："生者僧也，罵我當(dāng)過和尚。光是剃發(fā)，說我是禿子。則音近賊，罵我作過賊。"喝令錦衣衛(wèi)將上表者打入死牢。另有一位老臣的表文中有"天下有道"四個(gè)字，朱元璋發(fā)怒說："這該死的老兒還罵我是強(qiáng)盜呢！"

正因?yàn)橛腥绱硕嘁杀╈宓幕实?，所以錦衣衛(wèi)也更加為所欲為，肆無忌憚了。

朱元璋賦予錦衣衛(wèi)的"廷杖"特權(quán)，極為殘酷。朱元璋曾下令錦衣衛(wèi)將其親侄子朱文正用"廷杖"活活打死。明武宗和明世宗也曾讓錦衣衛(wèi)"廷杖"幾百人，當(dāng)場(chǎng)打死幾十人。成為明史上最大的"廷杖"案例。錦衣衛(wèi)的酷刑名目繁多，有"全刑"，即讓犯人備受械、鐐、棍、拶、夾棍等五種酷刑；有使"百骨盡脫"的"琵琶刑"；有套戴三百多斤重的"枷刑"；還有斷脊、刺心、墜指、灌鼻、釘指、炮烙、挺棍、燕兒飛、攔馬棍和一種煮瀝青以剝?nèi)似さ膽K絕人寰的酷刑?！睹魇贰ば谭ㄖ尽氛f："刑法有創(chuàng)自明不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司獄是已。殺人至慘而不麗于法，踵而行之，至末造而極。"

錦衣衛(wèi)的胡作非為，使朝野忿憤不滿，朱元璋自己也發(fā)現(xiàn)錦衣衛(wèi)恃仗特權(quán)，嚴(yán)酷凌虐，勢(shì)力日大，于是在洪武二十年(1387)決定罷撤錦衣衛(wèi)，下令焚毀刑具。但是時(shí)隔不久，明成祖朱棣奪得帝位后，為了鎮(zhèn)壓建文帝的臣下，又恢復(fù)了錦衣衛(wèi)，并寵信錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)綱。紀(jì)綱便又大行間諜特務(wù)活動(dòng)，四處布置密探耳目，時(shí)時(shí)偵察或刺探，甚至栽贓誣陷，又使錦衣衛(wèi)的恐怖特務(wù)統(tǒng)治死灰復(fù)燃。明英宗復(fù)辟后，更是利用縱容錦衣衛(wèi)，"慮廷臣黨比，欲知外事，倚錦衣衛(wèi)官校為耳目"。一直到(1644)明朝覆滅，錦衣衛(wèi)這一間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)也隨之滅亡，前后時(shí)間達(dá)二百六十年之久。

明朝除錦衣衛(wèi)這一間諜特務(wù)機(jī)關(guān)外，還有并稱"三廠"的東廠、西廠和內(nèi)行廠。

明成祖朱棣奪取帝位后，一面廢除洪武詔令不用，恢復(fù)了錦衣衛(wèi)詔獄，一面又于永樂十八年(1420)在北京東安門外設(shè)立了另一間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)，即東廠。其主要職責(zé)是"緝?cè)L謀逆妖言大奸惡等"，并命親信太監(jiān)為東廠提督。人們將錦衣衛(wèi)和東廠并稱為"廠衛(wèi)"。東廠人員都是從錦衣衛(wèi)中挑選最狡猾最狠毒的特務(wù)來充當(dāng)。有役長(也叫"擋頭")若干人，率有"番子"(偵探間諜的稱呼)數(shù)千人，分赴各官衙和各地從事監(jiān)視和偵探。

值得指出的是：朱棣在控制、駕馭間諜機(jī)構(gòu)方面，有其獨(dú)特的手段。他一方面讓錦衣衛(wèi)人員調(diào)入東廠，一方面又暗使東廠提督監(jiān)視錦衣衛(wèi)，使廠、衛(wèi)兩家互相牽制，不得擅權(quán)，并都單獨(dú)直接向朱棣負(fù)責(zé)報(bào)告，從而使朱棣得心應(yīng)手地控制調(diào)動(dòng)廠衛(wèi)兩家為其服務(wù)。

明成化十三年(1477)，明憲宗又設(shè)立了一個(gè)間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)叫西廠，由親信太監(jiān)汪直掌領(lǐng)，其規(guī)模比東廠大一倍。汪直"分命諸校廣刺督責(zé)，大政小事，方言巷語，悉揀以聞。"汪直上任不久，朝野各地便深受西廠特務(wù)的監(jiān)視、誣告、酷刑之苦，大學(xué)士商輅冒死上奏道："近日伺察太繁，政令太急，刑網(wǎng)太密，人情疑畏，洶洶不安。蓋陛下委聽斷于汪直，而直又寄耳目于群小也。中外騷然，安得其無意外不測(cè)之變！"明憲宗表面上對(duì)商輅大發(fā)脾氣，但內(nèi)心對(duì)汪直的權(quán)勢(shì)開始提防。由于東廠太監(jiān)提督尚銘不服汪直的指揮，便決定先發(fā)制人。他派"番子"暗中時(shí)時(shí)跟蹤偵察汪直的一些陰私不法行為，然后立即密告明憲宗，終于在成化十八年(1482)罷撤了西廠和汪直。

明武宗正德初年(1506)，太監(jiān)劉瑾在把持東廠的同時(shí)又恢復(fù)了西廠，并控制了錦衣衛(wèi)，"廠衛(wèi)之勢(shì)合矣"。1508年，劉瑾又秘密設(shè)立了另一個(gè)間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)--內(nèi)辦事廠(簡稱內(nèi)行廠)，由自己親自任提督，其權(quán)勢(shì)凌駕于朝廷一切機(jī)構(gòu)之上，錦衣衛(wèi)、東西廠也都在內(nèi)行廠的監(jiān)視控制之下。明代的間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)至此達(dá)到頂點(diǎn)，劉瑾也因此被稱為"立地皇帝"，可見其權(quán)勢(shì)之大。

劉瑾操縱"三廠一衛(wèi)"，對(duì)朝野進(jìn)行了大規(guī)模的特務(wù)活動(dòng)。"毛舉宮僚細(xì)過，散布校尉(即間諜)，遠(yuǎn)近候伺，使人救過不瞻"。間諜特務(wù)遍布全國各地，如水銀瀉地，無隙不入，被誣告冤死的官民達(dá)數(shù)萬人之多。譬如為明王朝立有汗馬功勞的兵部主事王守仁，因得罪了劉瑾，當(dāng)場(chǎng)被拖下去痛打五十大板，并貶官流放至邊遠(yuǎn)地區(qū)。心胸狹窄的劉瑾還是不放過他，暗遣內(nèi)行廠"番子"在路上跟蹤窺伺王守仁，欲乘機(jī)刺殺他。王守仁絕望之下，只好在深夜假裝投河自殺，留下了絕命詩，并浮帽子、鞋子于水上，這才擺脫了"番子"的盯梢，揀回了一條命。當(dāng)時(shí)之人，聽見"內(nèi)行廠"三個(gè)字，無不毛發(fā)聳然，驚恐萬狀。

明正德五年(1510)，劉瑾與朝廷文武大臣的矛盾趨于白熱化。御任監(jiān)軍張永乘明武宗酒醉之時(shí)，單獨(dú)告發(fā)了劉瑾的謀反陰謀，促使明武宗下令逮捕劉瑾及其黨羽。當(dāng)明武宗得知從劉瑾家中搜出了金銀珠寶數(shù)百萬、一枚偽璽及袞衣、玉帶、兵器等禁物，特別是發(fā)現(xiàn)劉瑾時(shí)時(shí)拿在手里的扇子中竟藏著兩把微型匕首，明武宗大發(fā)雷霆，下旨將其押往詔獄審判。不久，劉瑾和他的親族十五人以及黨徒吏部尚書張彩、錦衣衛(wèi)指揮使楊玉等全部被處死。西廠和內(nèi)行廠也全都被撤銷。

明天啟年間(1621~1627)，太監(jiān)魏忠賢閹黨專政，間諜特務(wù)恐怖統(tǒng)治之禍亦隨之而來。魏忠賢派親信控制了錦衣衛(wèi)和東廠，派出千余名"番子"四處偵探，名為"打樁"，此外還勾結(jié)京城的流氓無賴，鼓勵(lì)告密，名為"打事件"。凡告發(fā)一件事，便付一定的賞錢，名為"買起數(shù)"或"買事件"。在朝廷各衙門中都派有東廠"番子"監(jiān)督，名為"坐記"；凡拷訊重犯時(shí)，必須有"番子"到場(chǎng)監(jiān)審，名為"聽記"。如"聽記"未到，則不得開審。官員不堪其苦，怨聲載道，"廠衛(wèi)之毒極矣"。

東廠的特務(wù)偵察任務(wù)是在每月初一以抽簽的方式分配。數(shù)百名"番子"輪流抽簽，抽到哪支簽，則去監(jiān)視偵察某一對(duì)象，時(shí)間為一個(gè)月。所獲得的情報(bào)可以直接在深夜從宮門縫中投入，再由宦官直接呈送皇帝，所以皇帝對(duì)全國各地之事隨時(shí)巨細(xì)皆知。魏忠賢也因此倍受恩寵，號(hào)為"九千歲"。其門下有號(hào)稱"五虎"、"五彪"、"十狗"、"十孩兒"、"四十孫"等臭名昭著的閹黨骨干。他們把持朝廷大權(quán)，無所不為。副都御史楊漣曾一針見血地指出："宮中府中，大事小事，無一不是忠賢專擅，反覺皇上為名，忠賢為實(shí)。"楊漣也由此遭到魏忠賢東廠"番子"的誣告，終被活活折磨而死。從此，朝臣或趨炎附勢(shì)，或緘口不語，外臣也紛紛奉承拍馬。浙江巡撫潘汝楨為魏忠賢在杭州西湖畔造了一座魏忠賢的生祠--普德祠。其規(guī)模之宏偉，建筑之精巧，與宮殿一般。祠中的魏忠賢塑像，用純金鑄成，連腹中五臟六腑都是用珠寶瑪瑙制成，衣著華麗，與帝王相差無幾。1627年，崇禎帝即位，魏忠賢失去了靠山。朝野官民紛紛上疏奏劾。崇禎帝責(zé)問潘汝楨為魏忠賢營造與帝王同等規(guī)模的普德祠一事，嘉興貢生錢嘉徵又上書列舉魏忠賢利用廠衛(wèi)犯下的十大罪狀，要求清除魏門奸黨。魏忠賢驚恐之中，畏罪上吊自殺。崇楨帝下詔分其尸首，懸其首級(jí)示眾。但是，崇楨帝卻又派心腹太監(jiān)提督東廠，"倚廠衛(wèi)益甚，至國亡乃止"。到1644年明王朝滅亡，廠禍也與衛(wèi)禍一樣，同時(shí)走向滅亡。

明朝的間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)，在中國古代封建社會(huì)中，是空前絕后的，也是最黑暗的。"三廠一衛(wèi)"的間諜特務(wù)機(jī)構(gòu)，非但沒有加強(qiáng)明王朝的統(tǒng)治和國家的安定，反而造成了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，削弱了中央集團(tuán)的統(tǒng)治力量，大大加深了階級(jí)矛盾與民族矛盾，是間諜機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)。間諜機(jī)構(gòu)的多方設(shè)置和職責(zé)界限不明，又造成了各機(jī)構(gòu)之間彼此互相傾軋、互相拆臺(tái)、互相邀功的混亂局面，使間諜偵察活動(dòng)畸變成為誣陷造謠行為，使審訊演變?yōu)楸啤⒐?、信的?yán)刑拷打。真實(shí)性大打折扣，真?zhèn)位祀s，難辨一是，從而導(dǎo)致其最終必然走向衰亡。

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史料類《明史紀(jì)事本末》、《明史》、《國榷》前兩部就夠看的。
研究類《萬歷十五年》、《明清史講義》、《劍橋中國明代史》，這些都是綜合類的著述，屬于經(jīng)典的。
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一、政治史
政治史方面的專著：張顯清、林金樹的《明代政治史》。全書以近百萬字的篇幅，共分階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系、皇帝制度與兩京、內(nèi)閣、行政體制與軍事管理制度、官僚管理制度、法律與運(yùn)作、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭與改革、民族政策、外交關(guān)系、政治思想等十個(gè)篇章，全面、系統(tǒng)、深入地論述了明代270余年政治史的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，并通過揭示明代政治對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化乃至社會(huì)各個(gè)方面的巨大影響及其互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步探討了明代乃至中國古代社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。其規(guī)模之宏大，體系之完整，視角之多樣，不僅在明代政治史研究領(lǐng)域是空前的，而且在中國古代各斷代的政治史研究中也不多見。全書給人的啟迪和益處良多，令人印象最深的即有體現(xiàn)了貫通和發(fā)展的觀點(diǎn)。該書為斷代政治史，但作者并沒有把眼光局限于明代，而是始終把明代政治史放在中國歷史發(fā)展的長河中去審視，努力揭示其對(duì)前代的繼承、發(fā)展和對(duì)后代的影響，并以此來估價(jià)明代政治史在中國古代政治史中的地位和特點(diǎn)，反映了作者通觀全局的整體史識(shí)。二是余英時(shí)著的《朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究》作者以朱熹為中心，遍考第一手史料，又以大家手眼，高屋建瓴，將文化史與政治史貫通研究，提出了宋代政治文化解釋的新典范。本書與傳統(tǒng)朱子研究以哲學(xué)、思想為中心不同，將注意力轉(zhuǎn)向朱子生活的現(xiàn)實(shí)歷史世界，突顯其一向?yàn)槿撕鲆暤恼侮P(guān)切、政治理想一面，進(jìn)而呈現(xiàn)宋代士大夫群體的政治文化。

二、經(jīng)濟(jì)史

經(jīng)濟(jì)史方面：《中國經(jīng)濟(jì)通史·明代經(jīng)濟(jì)卷》，這本書對(duì)明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、資源條件以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地制度、租佃關(guān)系、賦役制度、經(jīng)營方式、經(jīng)濟(jì)思想等作了深入的論述；對(duì)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、貨幣交通運(yùn)輸、城鎮(zhèn)集市、食鹽茶馬等經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)狀況及國家管理政策作了詳細(xì)的考察。書中認(rèn)為，明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的水平較前代有新的提高，特別是商品貨幣關(guān)系和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，由此引起一系列社會(huì)變化，這是中國封建社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的顯著特征。本書資料豐富，論述清晰，在前人研究的基礎(chǔ)上拓寬了研究范圍，提出了一些新的見解，是一部比較系統(tǒng)、全面，有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的明代經(jīng)濟(jì)史專著。還有一本是蕭國亮的《中國經(jīng)濟(jì)史研究獨(dú)特的食貨之路》，本書精選作者自1979年從事中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究以來的專題研究論文28篇，內(nèi)容分為5個(gè)專題。第一，經(jīng)濟(jì)史研究的理論與方法，分別從實(shí)證科學(xué)、詮釋學(xué)與歷史唯物主義批判理論三個(gè)視域探索經(jīng)濟(jì)史研究的新路徑。第二，中國特色的經(jīng)濟(jì)演進(jìn)道路，主要從家族、國家、城市及社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面，研究中國傳統(tǒng)社會(huì)獨(dú)特的“食貨”之路。第三，專制國家與經(jīng)濟(jì)，敘述專制國家、皇權(quán)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，對(duì)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史作了新的詮釋。第四，傳統(tǒng)社會(huì)后期的商人資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過對(duì)清代的商業(yè)利潤流向、鹽商奢侈性消費(fèi)、江南土布生產(chǎn)與流通、沙船與上海城市經(jīng)濟(jì)興起等問題的考察，探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新因素。第五，貿(mào)易史與民族融合，從明代漢族與藏族、蒙族、女真族等少數(shù)民族貿(mào)易的角度，說明中華民族形成的經(jīng)濟(jì)原因。本書是作者長期在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院從事經(jīng)濟(jì)史教學(xué)與研究過程中，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)相結(jié)合的方法，研究中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史成果的薈萃。本書內(nèi)容豐富，視域獨(dú)特，史料翔實(shí)，并在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究領(lǐng)域中有所創(chuàng)新。本書可供經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者、歷史學(xué)研究者和文史哲經(jīng)等各專業(yè)的大學(xué)生、研究生閱讀與參考。

三、文化史
文化史方面：《中國藏書樓》由著名學(xué)者任繼愈主編、遼寧人民出版社出版。這本書有如下特色。
第一，填補(bǔ)了中國文化史研究的一項(xiàng)空白。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的中國藏書文化，源遠(yuǎn)流長，其形態(tài)、構(gòu)成、傳承以及其中的人文精神，作為一種文化現(xiàn)象，影響了中華民族幾千年。然而，以往對(duì)于中國藏書歷史與文化的認(rèn)識(shí)，大多局限于一些具體問題、具體人物、某一朝代或某類藏書等方面，缺乏從宏觀上進(jìn)行整體而系統(tǒng)的研究?！吨袊貢鴺恰费笱笠话傥迨f言，對(duì)中國歷代藏書的歷史與文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，填補(bǔ)了中國藏書文化研究的空白，豐富了中國傳統(tǒng)文化的研究內(nèi)容。
第二，研究角度獨(dú)到。藏書樓是藏書文化的載體，承載著中國藏書文化與藏書事業(yè)的千古輝煌，但其自身似乎難以展開。該書從最常見、最易為人忽視而又最有特色的藏書現(xiàn)象入手，以史、論、表、傳等體例形式，全景式地展示了歷代藏書樓的面貌，多視角地再現(xiàn)了中國藏書樓與藏書文化的關(guān)系，比較全面地論述了中國藏書文化在中國傳統(tǒng)文化以至人類文明中的地位與作用。這種獨(dú)到的研究角度為全書的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新?？茖W(xué)研究的生命與魅力在于創(chuàng)新。該書的成功，創(chuàng)新是一大特色。除了對(duì)以往研究中普遍關(guān)注不夠的書院藏書、佛道寺觀藏書和基督教、天主教堂藏書均給予了相應(yīng)的重視，在所有涉及的朝代內(nèi)都辟有專門章節(jié)予以介紹，使這幾部分中國藏書事業(yè)中不可缺少的內(nèi)容都得到了理應(yīng)得到的尊重外，對(duì)于人們研究較多的官府藏書與私人藏書，也都有新的開掘與發(fā)現(xiàn)，尤其是明清兩代的宮廷藏書，其資料之詳備、論述之公允，是以往同類研究中所未見的。這樣一來，就使得中國藏書文化的研究更加完整與完善。
第四，語言清新，行文流暢。在全書的敘述中，既完整地再現(xiàn)了中國藏書文化的全貌，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和豐富的知識(shí)含量，又沒有一些學(xué)術(shù)著作那種語言艱澀、孤芳自賞，拒普通讀者于千里之外的不良文風(fēng)。學(xué)術(shù)著作增加可讀性，流暢易懂，必然會(huì)擴(kuò)大閱讀面，而閱讀面的擴(kuò)大，又將對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的普及和全民文化素質(zhì)的提高起到積極的促進(jìn)作用，這應(yīng)該是當(dāng)今學(xué)術(shù)著作寫作的努力方向。成于眾手的《中國藏書樓》，可以說比較好地做到了這一點(diǎn)。

四、綜合方面：南炳文、湯鋼的《明史》，一定要看。還有《劍橋中國明代史》。
五、古籍方面：就是清人張廷玉總編的《明史》了。

秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：一、政治方面：建立封建專制主義中央集權(quán)制度。⑴、最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家大權(quán)集中在皇帝一人之手。⑵、中央政府設(shè)立丞相、太尉、御史大夫協(xié)助皇帝處理政務(wù)，他們都要皇帝親自任命。⑶、廢除分封制，推行郡縣制。⑷、頒行通行全國的“秦律”。這套制度延續(xù)兩千多年。二、經(jīng)濟(jì)方面：統(tǒng)一貨幣、度量衡。秦始皇下令全國統(tǒng)一使用 圓形方孔的秦半兩錢。秦始皇下詔統(tǒng)一度量衡 ，并繼續(xù)采取一系列措施，如“修弛道，車同軌 ，書同文”，來鞏固秦王朝的政權(quán)。三、在思想文化上：⑴、統(tǒng)一文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國。⑵、“焚書坑儒”加強(qiáng)思想控制。四、在軍事方面：⑴、派大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。⑵、修筑萬里長城，抵御匈奴騎兵南下。⑶、派兵進(jìn)駐東南、嶺南。為了征服南方，開鑿靈渠。在西南設(shè)立桂林郡、象郡等加強(qiáng)對(duì)南方的管轄。

1計(jì)六奇的明季北略、明季南略。2明實(shí)錄。3明史。4談遷的國榷。5黃梨洲的明夷待訪錄。6費(fèi)正清劍橋中國史。7黃仁宇的萬歷十五年。

中華書局出版的明史
劍橋中國明代史

搜一套漢服出來好幾個(gè)不同價(jià)格的,怎么辦？

漢服應(yīng)該是有些牌子的，可以先了解一下再入手

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戰(zhàn)略是一種怎樣的分配和運(yùn)用軍事工具以來達(dá)到政治目的的藝術(shù)？

在利德爾—哈特之前，已有不少著名的軍事家和軍事理論家給出過戰(zhàn)略的定義。如克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中曾提出：“戰(zhàn)略是為了達(dá)到戰(zhàn)爭目的而對(duì)戰(zhàn)斗的運(yùn)用?！币虼?，他認(rèn)為“戰(zhàn)略必須為整個(gè)軍事行動(dòng)規(guī)定一個(gè)適應(yīng)戰(zhàn)爭目的的目標(biāo)”。

明朝軍事是怎樣指揮的？

明朝建立后,明太祖朱元璋及其繼承者大力強(qiáng)化封建專制中央集權(quán)的統(tǒng)治。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)軍權(quán)的控制,是明代軍事指揮系統(tǒng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

明初仿照宋元的樞密院制度,在中央設(shè)大都督府作為最高軍事機(jī)構(gòu),節(jié)制內(nèi)外諸軍,“凡天下將士兵馬大數(shù),蔭授遷除與征討進(jìn)止機(jī)宜皆屬之”。洪武十三年(1380),出于加強(qiáng)皇權(quán)的需要,明太祖下令改大都督府為中、左、右、前、后五軍都督府,分領(lǐng)在京和在外各都司衛(wèi)所。同時(shí),又設(shè)立兵部,作為朝廷執(zhí)政機(jī)構(gòu)的六部之一。五府只管軍籍和軍旅之事,而人事、調(diào)遣和政令發(fā)布之權(quán)則移交兵部,“凡武職、世官、流官、士官襲替、優(yōu)養(yǎng)、優(yōu)給”,各府移文兵部請(qǐng)選,“都司衛(wèi)所首領(lǐng)聽吏部選授”。遇到戰(zhàn)爭,天子命將充總兵官,兵部簽發(fā)“出兵之令”,調(diào)衛(wèi)所軍領(lǐng)之,“既旋則將上所佩印,官軍各回衛(wèi)所”。這樣,明朝的軍事就由五軍都督府和兵部共同管轄,“兵部有出兵之令,而無統(tǒng)兵之權(quán),五軍有統(tǒng)兵之權(quán),而無出兵之令。”兩個(gè)機(jī)構(gòu)“合之則呼吸相通,分之則犬牙相制”,便于皇帝的操縱和控制。但到永樂年間,五府實(shí)權(quán)“盡歸之兵部,所謂五都督者,不過守空名與虛數(shù)而已”。明朝中后期,兵部尚書或侍郎有時(shí)可提督或協(xié)理京營戎政,直接掌握京營訓(xùn)練,五府官實(shí)際上變成了一種虛銜。

在地方,起初在各省府設(shè)立都衛(wèi),洪武八年(1375)改為都指揮使司。各都司設(shè)都指揮使1人,作為地方的最高軍事長官,掌一方之軍政,各率其衛(wèi)所隸于五府,同時(shí)聽命于兵部。明初各省都指揮使與布政使、按察使“并稱三司,為封疆大吏”,且品級(jí)、地位也比布、按官高,威權(quán)甚重。但在對(duì)內(nèi)對(duì)外的戰(zhàn)爭中,明廷照例派都督府官或公、侯、伯出為總兵官,事后還任?！昂笠蜻吘扯嗍?遂留鎮(zhèn)守”,臨時(shí)派遣的總兵官變?yōu)槎ㄔO(shè)的官員,形成了鎮(zhèn)戍制。接著,在內(nèi)地的軍事要害地區(qū)也派總兵官鎮(zhèn)守,獨(dú)任一方之軍務(wù)。都指揮使的地位因此日益下降,逐漸變成總兵官的下屬。洪熙元年(1425),明廷為加強(qiáng)對(duì)武臣的控制,又派文臣“于各總兵官處整理文書,商榷機(jī)密,于是有參贊參謀軍務(wù),總督邊儲(chǔ)”。宣德(1426~1435)和景泰(1450~1456)以后,朝廷派往地方的巡撫和總督逐漸變?yōu)槎ㄔO(shè)的官員。巡撫往往加有提督軍務(wù)或贊理軍務(wù)、參贊軍務(wù)的名義,總督更擁有總督文武、自總兵巡撫而下皆聽其節(jié)制的大權(quán),不僅地方的都、布、按三司歸其管轄,連總兵官亦須聽其指揮了。