中國文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長，女媧伏羲的神話流傳至今，可以說是中國文化之根。女媧為母，伏羲為智，女媧孕育生命，伏羲為生命啟靈，人類是具有最弱小身軀卻擁有最強(qiáng)大靈性的生命。

拋開神話傳說，伏羲對人類做出了一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)：結(jié)網(wǎng)捕魚，讓人們可以獲得更多的食物?！熬W(wǎng)”字聯(lián)想到幾個(gè)字：“惘（迷惑）”、“王（規(guī)則）”、“亡（生死）”、“忘（自醉）”。根據(jù)女媧與伏羲的傳說，設(shè)計(jì)了一套“世界觀”：命名為《女媧伏羲觀想法》。

一、人與世界（女媧）

把世界（道）想象成一個(gè)看不到的在不斷收縮膨脹的球體，用圖形表示就是一個(gè)虛線的圓圈，人類誕生于世界，隨著對世界的不斷探索，形成了已知世界（地）和未知世界（天），用圖形表示就是虛線的圓圈內(nèi)壁上，出現(xiàn)一個(gè)實(shí)點(diǎn)，實(shí)點(diǎn)周圍出現(xiàn)一個(gè)實(shí)線圈。

人與世界的關(guān)系，促使人類誕生了最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)思維：虛實(shí)、圖形、假定、認(rèn)真、轉(zhuǎn)換。

二、結(jié)繩計(jì)數(shù)（伏羲）

如何用一道草繩來描繪人與世界呢？把世界圈的周長用一道未知長度的草繩代替（X），截取一段短繩（a），剩下的長繩（x-a），再把短繩對折平均分成兩份（d）。

分好的繩子如何來進(jìn)行結(jié)網(wǎng)呢？

第一步：等長的兩段繩子，中間打個(gè)死結(jié)固定，生成四條尾巴。

第二步：四條尾巴上各打一個(gè)活結(jié)，繩子中間打結(jié)可增加彈性和韌性。

第三步：尾巴末端打成一個(gè)環(huán)。

第四步：長繩穿過四個(gè)環(huán)，交錯(cuò)搭結(jié)，形成一個(gè)圓網(wǎng)。

第五步：長繩的兩端虛接在一起。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，在這里我把“萬物”改為“萬舞”?！叭f舞”代表著最基礎(chǔ)、最小的反向能動單位。

一道草繩，最終可以結(jié)成上面的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，“實(shí)網(wǎng)”、“虛圈”、“11結(jié)”。數(shù)學(xué)是利用一切可利用的工具，把自己對未知的所想進(jìn)行描述，來指導(dǎo)人們改進(jìn)已知。

三、女媧伏羲觀想法

有興趣的朋友可以自己做一個(gè)上圖的實(shí)物模型。圈中間的“十字”型是可以轉(zhuǎn)動的，而轉(zhuǎn)動的幅度小于90度。只要把相對應(yīng)的字帶入到圖中，就會得到自己想要的。零到十是順序。

四、“母”子關(guān)系（舉例）

孩子出生后，面對的是龐大的未知世界，依靠在父母的懷抱。

“母”代表的是孕育生機(jī)的力量。

九味：壓抑、弱小、依靠、厭惡、美好、自強(qiáng)，脫離、躍躍欲試，父母的鼓勵(lì)可以獲得勇氣。

父母要理性的鼓動和獎勵(lì)來促使孩子去不斷的嘗試，讓孩子通過善噩兩種結(jié)果自行提升邏輯思維能力，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么是對，什么是錯(cuò)。

《母性五行》

青龍主水，生生不息。

白虎主金，迅猛伶俐。

玄武主土，沉穩(wěn)厚重。

朱雀主火，孕育生機(jī)。

母如樹木，扎根大地。

四靈加身，靈動無比。

隨風(fēng)而舞，天人合一。

一生守護(hù)，死后留遺。

五、靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代教育

假如把外面的圈去掉，上下各加一道橫線，就是個(gè)“玉”字，衍化出了“玉文化”，君子如玉，溫潤如水。再把“玉”字的點(diǎn)去掉，就是個(gè)“王”字，沒有了水的溫潤，就會剩下白璧無瑕，堅(jiān)硬無情。

任何的文化都來源于現(xiàn)實(shí)生活，都會有現(xiàn)實(shí)的影子，在教育過程中，不要單純的講理論知識，要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，進(jìn)行對照的學(xué)習(xí)。

結(jié)尾：教育大忌

不可進(jìn)行個(gè)人崇拜，把他人凌駕于自己之上，禁錮自己的思想，要學(xué)會理性思考！（西方圣人摩西和東方圣人老子共同的觀點(diǎn)。

附錄：教育基礎(chǔ)學(xué)科（繪畫、音樂、語言、數(shù)學(xué)、體育、觀察與實(shí)踐）。個(gè)人觀點(diǎn)：音樂最好選擇西方純音樂，不同年齡段選不同樂曲。