小學(xué)五年級(jí)怎么寫關(guān)于傳承傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！

傳承傳統(tǒng)文化的作文算不算愛(ài)國(guó)主題？會(huì)不會(huì)很偏

不會(huì)的，愛(ài)國(guó)就要體現(xiàn)在愛(ài)中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化上…

如果你能夠從二胡出發(fā)，然后闡述出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，當(dāng)然可以了。
只是在樂(lè)器方面，琴是最能代表傳統(tǒng)文化特色的，你可以試試。二胡是唐代

傳承傳統(tǒng)文化，展望"未來(lái)十年闊讀猜想"優(yōu)秀作文

探討的激烈；有挑燈苦讀的辛酸,也有離別好友的難過(guò)……總之,我的初中可以用四個(gè)字概括“精彩人生”!展望高中,似乎充滿無(wú)盡的遐想,也充滿了疑惑,為什么有的人厭倦高中生活?有的人適應(yīng)高中?有的人熱愛(ài)高中,甚至（到了還沒(méi)有上夠的地步）愿意重新再讀一次高中?雖然的人有著精彩的高中生活,而我理想中的高中生活也可以用四個(gè)字概括,那就是“挑戰(zhàn)人生”!剛剛步入高中的大門,第一件有趣的事發(fā)生了,一位老師問(wèn)我：“你是幾班的?誰(shuí)教你們歷史?”“八班,郭老師.”“不對(duì)呀?你肯定記混了,教你們歷史的老師姓程,男的個(gè)子很高.”“不是呀?”“沒(méi)錯(cuò),你不是初一八班的嗎?”“啊?”回到班里,便問(wèn)同學(xué)我像初一的嗎?居然沒(méi)有人說(shuō)是.不錯(cuò),升入高中,雖然臉上的稚氣未脫,卻多了一份思想上的成熟.雖然依舊好動(dòng),卻多了一份內(nèi)心的平靜,這也許就是初高中生的不同之處吧!經(jīng)歷了中考,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的成功與失敗,經(jīng)歷了風(fēng)雨,看見(jiàn)了彩虹,也許彩虹是稍縱即逝的,也許只是白駒過(guò)隙,而我卻會(huì)努力讓它定格,成為永恒……而高中生活的初始,給我印象最深的,是和藹可親,平易近人的老師們.記得有一次,由于幾道題不甚理解,幾個(gè)課間也沒(méi)弄懂,可是當(dāng)天的問(wèn)題當(dāng)天解決,怎么呢?于是放學(xué)后,我走進(jìn)了公室,可是老師講了一遍,我沒(méi)懂,又講了一遍,我還沒(méi)懂,直到講了三遍,我還是沒(méi)懂,可是老師依舊耐心地為我講解并且換了一種思路,直到我弄懂了為止,可是時(shí)間卻過(guò)去了半個(gè)小時(shí)……當(dāng)我從公室走出的時(shí)候,學(xué)校除了我已經(jīng)沒(méi)有別的學(xué)生了,此時(shí)我終于體會(huì)到了,作一名學(xué)生不容易,而做一名老師更不容易……盡管初中的生活精彩,時(shí)時(shí)刻刻有博學(xué)的余秋雨,有精通音樂(lè)的滕矢初,還有風(fēng)度翩翩的林海相伴,可高中更有無(wú)窮無(wú)盡的

許多孩子都在幫家長(zhǎng)做力所能及的事情，我也不例外，是啊，幫家長(zhǎng)做事，既鍛煉了自己，也減少了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，真是一舉兩得的好事。
我?guī)桶职謰寢屪鲞^(guò)許多家務(wù)，但我最喜歡包餛飩，一只只餛飩在手中捏啊捏啊，心里美滋滋的，餛飩包好了，放在水中煮熱，餡沒(méi)掉出來(lái)，心中別提有多高興，我不僅喜歡包餛飩，還喜歡幫媽媽買報(bào)紙，當(dāng)我一個(gè)人走在人山人海的大街上，感受著春的氣息，感覺(jué)自己能獨(dú)自做事了，可快活了。
干家務(wù)，讓我感受到了生活的樂(lè)趣

800字作文《學(xué)校教育對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的影響》

成長(zhǎng)似乎是一夜間的事，甚至還沒(méi)來(lái)得及張口說(shuō)再見(jiàn)，驀然回首，好多事隨著時(shí)間的流逝，逐漸被自己淡忘，在池塘邊漫步，池中的金魚(yú)依舊快樂(lè)地吐著泡泡，望著池中的倒影，不禁一陣心寒，苦笑：“呵呵，又老一歲了！”
是啊，一年過(guò)得好快，我上初二了，不會(huì)再是那個(gè)剛進(jìn)學(xué)校時(shí)的那個(gè)懵懂，未脫稚氣的孩子，看到初一的新生，仿佛又見(jiàn)到了那時(shí)的自己，腦瓜里面總是充滿了奇怪的念頭，那時(shí)真是太天真了，總以為世界上有永恒，一直在尋找著傳說(shuō)中的永恒，總想成為世界的中心，讓所有人像行星一樣環(huán)繞在我周圍。
初一時(shí)不懂得什么是競(jìng)爭(zhēng)，什么是殘酷。在這一年間好像一下子長(zhǎng)大了，變得穩(wěn)重了，看的似乎更遠(yuǎn)了：在那時(shí)的我，只覺(jué)得小草好可愛(ài)，隨風(fēng)搖曳，樹(shù)葉沙沙地響，好似美妙的大自然交響樂(lè)，花兒是校園里的精靈，播撒五彩繽紛的心情種子，總覺(jué)得擁有這樣一個(gè)狹小而充滿溫馨的空間足夠了。而現(xiàn)在，我從小草中讀到了堅(jiān)強(qiáng)，在花中看到了怒放的生命的美好，還看到了更廣闊的蔚藍(lán)天空，蘊(yùn)藏著那種令人捉摸不透的深邃的藍(lán)。
十月的陽(yáng)光如同淡水，溫柔地灑在教學(xué)樓上，我很喜歡校園，喜歡我的同學(xué)們，我們教室門前就是草坪，也許一株小草會(huì)讓人意識(shí)不到它的存在，但上千株挨在一起，就組成了綠的整體，自豪地向人們宣告它的存在，難道我們班級(jí)不也是一個(gè)綠的整體么？大家在一起經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)，有淚水有喜悅，一同成長(zhǎng)。風(fēng)依舊在吹，吹動(dòng)著我們的發(fā)梢。
我以前愛(ài)追求完美，不想我的單色彩虹上出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵。然而我明白這是不可能的，我現(xiàn)在依舊會(huì)很開(kāi)心地笑，一如當(dāng)初，其實(shí)，很多東西都沒(méi)有改變，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，如果遺失了歡笑，童心那份真誠(chéng)與善良，那成長(zhǎng)又有何意義？
學(xué)校的大操場(chǎng)沒(méi)有了，取而代之的是一幢新教學(xué)大樓，其它的什么也沒(méi)有改變，白云依舊是白云，藍(lán)天依舊是藍(lán)天，只不過(guò)學(xué)到了一些，又淡忘了一些，放棄了一些，懂得了一些，我在成長(zhǎng)，學(xué)校也在成長(zhǎng)，如果沒(méi)有學(xué)校，我就如茫茫大海上的那一葉扁舟，不知何去何從。校園是我們的成長(zhǎng)驛站，記錄著成長(zhǎng)的痛苦，也鐫刻下歡樂(lè)，沿著成長(zhǎng)的足跡，我們擊向成熟，走向未來(lái)！

傳承傳統(tǒng)文化，展望"未來(lái)十年闊讀猜想"優(yōu)秀作文兩篇

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
篇三：發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
篇四：緬懷革命先烈 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿危