一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。②郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者，代表詩集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。③韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家。④《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。

2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。

炫耀（ ? ?）愚蠢（ ? ?）稱職（ ? ?）妥當(dāng)（ ? ?）滑稽（ ? ?）陛下（ ? ?）御聘（ ? ?）爵士（ ? ?）縹緲（ ? ?）籠罩（ ? ?）鮫人（ ? ?）女媧（ ? ?）蓬勃（ ? ?）澄澈（ ? ?）摻和（ ? ?）攪成（ ? ?）濺落（ ? ?）蹤跡（ ? ?）哞哞（ ? ?）潺潺（ ? ?）薔薇（ ? ?）泥濘（ ? ?）孿生（ ? ?）庇護(hù)（ ? ?）瘸腿（ ? ?）

引人遐想 ?不可救藥 ?駭人聽聞 ?自欺欺人 ?外強(qiáng)中干 ?隨聲附和 ?莽莽榛榛 ?眉開眼笑

疲倦不堪 ?神通廣大 ?模模糊糊 ?踉踉蹌蹌 ?跌跌爬起 ?塞翁失馬 ?焉知非福

3、課文內(nèi)容把握。

①《皇帝的新裝》通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。③《靜夜》通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。④《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái)　?/p>

⑦《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。

二、文學(xué)知識(shí)：

1、童話：兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。

2、神話：是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是古代人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。

3、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的人、事或概念。想象是由人的大腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。《天上的街市》中，詩人由“街燈”想到“明星”，再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想；詩人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。

三、練習(xí)鞏固：

1、根據(jù)釋義寫出相對(duì)應(yīng)的詞語。

①別人說什么自己就跟著說什么，形容沒有主見。

②使人聽了非常吃驚、害怕。

③比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

④形容隱隱約約，若有若無。

2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問題。

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

①補(bǔ)足下列語句并說明其出處。

塞翁失馬，。 ②解釋加點(diǎn)的詞語在文中的意思。

馬無故亡而入胡 居數(shù)月 家富良馬死者十九

③與別人相比，塞翁具有怎樣的思想特點(diǎn)④文中“福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也”這句話與老子的哪句話相近⑤舉出現(xiàn)實(shí)生活中事物對(duì)立的兩個(gè)方面相互轉(zhuǎn)化的例子（一個(gè)即可）

【初一語文上冊(cè)期末知識(shí)點(diǎn)（第六單元）】