鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也?"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦日，客從外來，與坐談，問之："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"

于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣．臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

王曰．"善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言．無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

一、文學(xué)常識

本文選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是一部重要歷史著作，也是一部重要的散文集，最初有《國策》、《國事》等名稱，經(jīng)漢代劉向整理編輯，定名為《戰(zhàn)國策》，體裁是國別體，長于議論和敘事。

二、語音 ：昳（yì）麗 朝（zhāo）服衣冠（ɡuān） 窺（kuī）鏡 期（jī）年 朝（cháo）于齊 間（jiàn）進

三、通假字 孰視之 孰，通"熟"，仔細(xì)

四、古今異義詞

1、今齊地方千里 古義：土地方圓 今義：名詞，地點，處所

2、宮婦左右莫不私王 古義：國君近旁的近臣 今義：方位詞。

3、明日，徐公來 古義："旦日"的后一天。 今義：今天的下一天。

4、能謗譏于市朝 古義：指責(zé)別人的過錯。 今義：誹謗。

5、窺鏡而自視 古義：照。今義：偷偷地看。 6、暮寢而思之 古義：躺著今義：睡覺地方。五、詞類活用

1、鄒忌修八尺有余：長，這里指身高。 2、朝服衣冠 朝：名詞作狀語，在早晨 服：名詞用作動詞，穿戴。 3、私我也：形容詞用作動詞，偏愛 4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。 5、聞寡人之耳者：動詞的使動用法，使……聽到。 6、吾妻之美我者：形容詞意動用法，以……為美，認(rèn)為……美。 7、群臣吏民能面刺寡人之過者：名詞用作狀語，當(dāng)面。

六、重點字詞解釋：

鄒忌諷齊王納諫 諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受。

而形貌昳麗：光艷美麗。 我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰，哪一個。

忌不自信，而復(fù)問其妾：又一次。 皆以美于徐公：以為，認(rèn)為。

群臣吏民能面刺寡人過者：當(dāng)面指責(zé)。 能謗譏于市朝：公眾場合。

時時而間進：不時，有時候。//間或，偶爾。 期年之后：滿一年。

七、課文內(nèi)容理解：

1、面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從"不自信"到"暮寢而思之"，反映出他怎樣的品質(zhì)? 示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。

2、鄒忌認(rèn)為"王之蔽甚矣"的原因是什么？請用自己的話簡要概括。

因為齊王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實的情況。

3、"王曰"善"。"請你結(jié)合文意品析"善"字的表達(dá)作用。

體現(xiàn)了本文語言精練的特點。一個"善"字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。

4、揣摩"明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之"，說說這段描寫表現(xiàn)了人物怎樣的活動，這些描寫有什么作用。人物的活動分為三個層次。鄒忌對徐公"孰視之"，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；"窺鏡而自視"是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；"暮寢而思之"則表明他是一個善于思考的人。

5、鄒忌是如何"諷"齊王的？諷諫的結(jié)果如何

鄒忌在"諷"齊王時，很講技巧，先以"閨房小事"談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而"門庭若市"，繼而"時時而間進"，最后"無可進者"，終于"戰(zhàn)勝于朝廷"。八、開放性試題

1、請就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u注性的文字。

示例：內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方面：把家事和國事進行類比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。

2、威王一"善"，政局迥異，初時"門庭若市"，后來"無可進者"，請根據(jù)"無可進者"寫出"門庭若市"的反義成語。"門庭若市"體現(xiàn)了威王的"廣開言路"，在我們學(xué)過的古文中，還有哪一篇文章也提到了"廣開言路"的問題?(2分)" 門可羅雀"或"門庭冷落"《出師表》3、俗話說："良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"從語言運用的角度，鄒忌的進諫引發(fā)了你怎樣的思考?

忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長等的交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受。

4、對文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。

示例1：喜歡鄒忌--他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。

示例2：喜歡齊威王--他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強兵的愿望等。

5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進言有相似之處, 鄒忌的建議是什么?請用《出師表》中的四字詞語來回答；鄒忌進諫的方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

建議：開張圣聽（"咨諏善道"或"察納雅言"）

啟示：他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

6、歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君：魏征--唐太宗；曹劌--魯莊公；

7、歷史上進諫難，納諫尤難的反面事例：商朝的大臣比干，他力諫商紂王不要虐待人民，被紂王剖心而死；春秋時吳國的大臣伍子胥，他勸吳王夫差殺死越王勾踐，以免后患，吳王不聽，他堅決同吳王爭論，最后被迫自殺；戰(zhàn)國時楚國的屈原--楚懷王；西周召公--厲王。

8、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

【初三語文知識點：鄒忌諷齊王納諫復(fù)習(xí)要點】