本文的主要內(nèi)容是

家知識(shí)點(diǎn)，包括原文、走近作者、課文結(jié)構(gòu)、課后練習(xí)等重要知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)本課有幫助，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。

一、原文

南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎面駛來(lái)一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時(shí)，我聞到了飯菜的香味，聽(tīng)到了孩子的嬉笑。這時(shí)我恍然悟到，船就是漁民的家。

以船為家，不是太動(dòng)蕩了嗎?可是，我親眼看見(jiàn)漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實(shí)是個(gè)家。

于是我轉(zhuǎn)念想，對(duì)于我們，家又何嘗不是一只船?這是一只小小的船，卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月。歲月不會(huì)倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域，但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。人世命運(yùn)莫測(cè)，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。

我心中閃過(guò)一句詩(shī)：家是一只船，在漂流中有了親愛(ài)。

望著湖面上緩緩而行的點(diǎn)點(diǎn)帆影，我暗暗祝禱，愿每張風(fēng)帆下都有一個(gè)溫馨的家。

凡是經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)洋航行的人都知道，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會(huì)跳得多么歡快。如果沒(méi)有一片港灣在等待著擁抱我們，無(wú)邊無(wú)際的大海豈不令我們絕望?在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過(guò)分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來(lái)放松我們精神的人間樂(lè)曲。

不要說(shuō)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。至少，我們來(lái)到這個(gè)世界，是有一個(gè)家讓我們登上岸的。當(dāng)我們離去時(shí)，我們也不愿意舉目無(wú)親，沒(méi)有可以向之告別的親人。倦鳥(niǎo)思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們?cè)谔焯萌詫涯盍粼趬m世的這個(gè)家。

家庭是人類(lèi)一切社會(huì)組織中最自然的社會(huì)組織，是把人與大地、與生命的源頭聯(lián)結(jié)起來(lái)的主要紐帶。有一個(gè)好伴侶，筑一個(gè)好窩，生兒育女，恤老撫幼，會(huì)給人一種踏實(shí)的生命感覺(jué)。無(wú)家的人倒是一身輕，只怕這輕有時(shí)難以承受，容易使人陷入一種在這世上沒(méi)有根基的虛無(wú)感覺(jué)之中。

人是一種很貪心的動(dòng)物，他往往想同時(shí)得到彼此矛盾的東西。譬如說(shuō)，他既想要安寧，又想要自由，既想有一個(gè)溫暖的窩，又想作浪漫的漂流。他很容易這山望那山高，不滿足于既得的這一面而向往未得的那一面，于是便有了進(jìn)出“圍城”的迷亂和折騰。不過(guò)，就大多數(shù)人而言，是寧愿為了安寧而約束一下自由的。一度以唾棄家庭為時(shí)髦的現(xiàn)代人，現(xiàn)在紛紛回歸家庭，珍視和諧的婚姻，也正證明了這一點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，人終究是一種社會(huì)性的動(dòng)物，而作為社會(huì)之細(xì)胞的家庭能使人的社會(huì)天性得到最經(jīng)常最切近的滿足。

家不僅僅是一個(gè)場(chǎng)所，而更是一個(gè)本身即具有生命的活體。兩個(gè)生命因相愛(ài)而結(jié)合為一個(gè)家，在共同生活的過(guò)程中，他們的生命隨歲月的流逝而流逝，流歸何處?我敢說(shuō)，很大一部分流入這個(gè)家，轉(zhuǎn)化為這個(gè)家的生命了。共同生活的時(shí)間愈長(zhǎng)，這個(gè)家就愈成為一個(gè)有生命的東西，其中交織著兩人共同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，無(wú)數(shù)細(xì)小而寶貴的共同記憶，在多數(shù)情況下還有共同撫育小生命的辛勞和歡樂(lè)。正因?yàn)槿绱?，即使在?ài)情已經(jīng)消失的情況下，離異仍然會(huì)使當(dāng)事人感覺(jué)到一種撕裂的痛楚。此時(shí)不是別的東西，而正是家這個(gè)活體，這個(gè)由雙方生命歲月交織成的生命體在感到疼痛。如果我們時(shí)時(shí)記住家是一個(gè)有生命的東西，它也知道疼，它也畏懼死，我們就會(huì)心疼它，更加細(xì)心地愛(ài)護(hù)它了。那么，我們也許就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲劇了。

心疼這個(gè)家吧，如同心疼一個(gè)默默護(hù)佑著也銘記著我們的生命歲月的善良的親人。

我嘗自問(wèn)：大千世界，有許多可愛(ài)的女人，生活有無(wú)數(shù)種可能性，你堅(jiān)守著與某一個(gè)女人組成的這個(gè)小小的家，究竟有什么理由?我給自己一條條列舉出來(lái)，覺(jué)得都不成其為充足理由。我終于明白了：戀家不需要理由。只要你在這個(gè)家里感到自由自在，沒(méi)有壓抑感和強(qiáng)迫感，摩擦和煩惱當(dāng)然免不了，但都能夠自然地化解，那么，這就證明你的生活狀態(tài)是基本對(duì)頭的，你是適合于過(guò)有家的生活的。

一片空地，幾間空屋，有人來(lái)到這里，貼上標(biāo)簽，于是為家。

家太平凡了，再溫馨的家也充滿瑣碎的重復(fù)，所以家庭生活是難以入詩(shī)的。相反，羈旅卻富有詩(shī)意?？墒?，偏偏在羈旅詩(shī)里，家成了一個(gè)中心意象。只有在“孤舟五更家萬(wàn)里”的情境中，我們才真正感受到家的可貴。

二、走近作者

周?chē)?guó)平，(1945年7月25日-)，中國(guó)學(xué)者、作家，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，是中國(guó)改革開(kāi)放后較早研究尼采的學(xué)者。

著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》

散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良·豐富·高貴》《生命的品質(zhì)》，

紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠(yuǎn)行》《寶貝，寶貝》，

隨感集《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》，

詩(shī)集《憂傷的情欲》等。

三、課文結(jié)構(gòu)

課文分為三個(gè)部分：

第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。

第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。

四、課后練習(xí)

不要說(shuō)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。至少，我們來(lái)到這個(gè)世界，是有一個(gè)家讓我們登上岸的。當(dāng)我們離去時(shí)，我們也不愿意舉目無(wú)親，沒(méi)有可以向之告別的親人。倦鳥(niǎo)思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們?cè)谔焯萌詫涯盍粼趬m世的這個(gè)家。

家庭是人類(lèi)一切社會(huì)組織中最自然的社會(huì)組織，是把人與大地、與生命的源頭聯(lián)結(jié)起來(lái)的主要紐帶。有一個(gè)好伴侶，筑一個(gè)好窩，生兒育女，恤老撫幼，會(huì)給人一種踏實(shí)的生命感覺(jué)。無(wú)家的人倒是一身輕，只怕這輕有時(shí)難以承受，容易使人陷入一種在這世上沒(méi)有根基的虛無(wú)感覺(jué)之中。

人是一種很貪心的動(dòng)物，他往往想同時(shí)得到彼此矛盾的東西。譬如說(shuō)，他既想要安寧，又想要自由，既想有一個(gè)溫暖的窩，又想作浪漫的漂流。他很容易這山望那山高，不滿足于既得的這一面而向往未得的那一面，于是便有了進(jìn)出“圍城”的迷亂和折騰。不過(guò)，就大多數(shù)人而言，是寧愿為了安寧而約束一下自由的。一度以唾棄家庭為時(shí)髦的現(xiàn)代人，現(xiàn)在紛紛回歸家庭，珍視和諧的婚姻，也正證明了這一點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，人終究是一種社會(huì)性的動(dòng)物，而作為社會(huì)之細(xì)胞的家庭能使人的社會(huì)天性得到最經(jīng)常最切近的滿足。

家不僅僅是一個(gè)場(chǎng)所，而更是一個(gè)本身即具有生命的活體。兩個(gè)生命因相愛(ài)而結(jié)合為一個(gè)家，在共同生活的過(guò)程中，他們的生命隨歲月的流逝而流逝，流歸何處?我敢說(shuō)，很大一部分流入這個(gè)家，轉(zhuǎn)化為這個(gè)家的生命了。共同生活的時(shí)間愈長(zhǎng)，這個(gè)家就愈成為一個(gè)有生命的東西，其中交織著兩人共同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，無(wú)數(shù)細(xì)小而寶貴的共同記憶，在多數(shù)情況下還有共同撫育小生命的辛勞和歡樂(lè)。正因?yàn)槿绱?，即使在?ài)情已經(jīng)消失的情況下，離異仍然會(huì)使當(dāng)事人感覺(jué)到一種撕裂的痛楚。此時(shí)不是別的東西，而正是家這個(gè)活體，這個(gè)由雙方生命歲月交織成的生命體在感到疼痛。如果我們時(shí)時(shí)記住家是一個(gè)有生命的東西，它也知道疼，它也畏懼死，我們就會(huì)心疼它，更加細(xì)心地愛(ài)護(hù)它了。那么，我們也許就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲劇了。

心疼這個(gè)家吧，如同心疼一個(gè)默默護(hù)佑著也銘記著我們的生命歲月的善良的親人。

我嘗自問(wèn)：大千世界，有許多可愛(ài)的女人，生活有無(wú)數(shù)種可能性，你堅(jiān)守著與某一個(gè)女人組成的這個(gè)小小的家，究竟有什么理由?我給自己一條條列舉出來(lái)，覺(jué)得都不成其為充足理由。我終于明白了：戀家不需要理由。只要你在這個(gè)家里感到自由自在，沒(méi)有壓抑感和強(qiáng)迫感，摩擦和煩惱當(dāng)然免不了，但都能夠自然地化解，那么，這就證明你的生活狀態(tài)是基本對(duì)頭的，你是適合于過(guò)有家的生活的。

一片空地，幾間空屋，有人來(lái)到這里，貼上標(biāo)簽，于是為家。

家太平凡了，再溫馨的家也充滿瑣碎的重復(fù)，所以家庭生活是難以入詩(shī)的。相反，羈旅卻富有詩(shī)意?？墒牵诹b旅詩(shī)里，家成了一個(gè)中心意象。只有在“孤舟五更家萬(wàn)里”的情境中，我們才真正感受到家的可貴。

1.你知道“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”這句話出自哪一部文學(xué)名著嗎?你知道它的作者是誰(shuí)嗎?

2.你能舉出兩個(gè)描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞中的句子嗎?

3.請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述文中引用的馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨》。

參考答案：

1.《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹

2.學(xué)過(guò)的或已掌握的古詩(shī)詞都可以。如：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》) 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家做》)

3.漁燈昏暗，旅途之人在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)，一聲聲讓人心碎。在五更之時(shí)，一葉孤舟離家萬(wàn)里，那滴水聲仿佛是離家之八思鄉(xiāng)流下的熱淚

家知識(shí)點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容就是這些，不知道大家是否已經(jīng)都掌握了呢？預(yù)祝大家可以更好的學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)。

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