元代皇帝朝服

元代貴族便服，戴外白內(nèi)黑的皮冠（貂皮暖帽），著淺米色毛絨衫，額前有發(fā)微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟（兩辮作成的鬟）。按《圓史輿服志》記載有：“服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽”。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。

元代貴族便服

圖為窄袖織龍紋錦袍、瓦楞帽、云肩、緞靴展示圖。元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據(jù)《圓史輿服志》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環(huán)等有飾有各種龍紋，僅袞一件就有八條龍，領(lǐng)袖衣邊的小龍還不計。龍的圖案是漢族人民創(chuàng)造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少數(shù)民族相繼建立政權(quán)，都無例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。

元代貴族便服

圖為穿皮毛服的帝王及穿錦袍的侍臣（劉貫道《元世祖出獵圖》），《元世祖出獵圖》描繪的是元朝皇帝攜同臣僚出外狩獵時的情景。畫中皇帝穿皮毛之服，大概主體是銀鼠，領(lǐng)、袖部分的邊緣，可能是紫貂。其他臣僚則穿錦袍，錦袍上織有精美的花紋。

元代貴族服飾

元代服裝大量用金，超過以往歷代?？椢锛咏?，早在秦代以前就已出現(xiàn)。至于漢族服飾上得到運用，時間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。此圖為此戴織金錦帽、穿織金錦袍與半袖的貴族（傳世繪畫）。

戴顧姑冠、穿交領(lǐng)織金錦袍的皇后。元代貴婦服飾特征：一般身份較高的婦女，都戴顧姑冠。普通婦女則戴皮帽。身上所穿的服裝都是寬廣松肥大，長度大多垂足，衣邊掃地，以至在行走時，不得不由奴仆在后跟著托起，敦煌壁畫元代供養(yǎng)人形象，就是這種情況。元代服裝大量用金，超過以往歷代?？椢锛咏穑缭谇卮郧熬鸵殉霈F(xiàn)。至于漢族服飾上得到運用，時間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。

圖為戴寬檐鈸笠，腦后垂辨環(huán)，穿窄袖長袍、比肩、靴的行香貴族男子及戴顧姑冠，穿紅色窄袖、寬袍的貴族婦女（甘肅元代壁畫）。

元代百姓服飾

元代漢族平民百姓多用巾裹頭，無一定格式。蒙古男子，則戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服裝，以長袍為主。圖為扎巾、穿短袖衫的男子（《斗漿圖》局部）。

本圖為扎巾或戴笠帽、穿襦裙或背子的婦女及扎巾、穿袍衫的男子。（山西永樂宮純陽殿壁畫）

本圖為扎巾、穿襦裙、披帛的婦女。（山西永樂宮純陽殿壁畫）

純陽殿是永樂宮中的第二大殿，殿中壁畫以連環(huán)畫形式，描繪了呂洞賓的一生。從呂洞賓降生咸陽畫起，一直畫到他赴考、得道、辭家、超度凡人和游戲紅塵等等，共五十二幅畫面。畫中人物繁多，身份各不相同，所穿服裝也各有特色。對了解元代的社會風(fēng)尚、生活習(xí)俗，特別是平民百姓的衣冠服飾有較大參考價值。故有“元代《清明上河圖》”之稱。本圖為扎巾、穿左衽袍衫的男子及婦女（山西永樂宮純陽殿壁畫）。

元朝服飾特點

元朝是一個讓史學(xué)家有些尷尬的一個朝代。雖說“一代天驕，成吉思汗”，但更為之驕傲的應(yīng)該是蒙古人。元代最主要的服飾是蒙古的“質(zhì)孫服”——冠、衣、履從上至下都用一種顏色，很單調(diào)。好在當(dāng)時還可以穿保留唐宋遺制的漢服，但這種漢服不可避免地沾上了蒙古的元素，形象有些模糊。元朝的衣服有如元散曲，句式簡短，可添加襯字加以發(fā)揮，但整體水平低于宋詞，仿佛進入服飾的低潮期。