胡適的情人究竟是誰

胡適是現(xiàn)代著名的學(xué)者和詩人，他提倡民主、法治和自由，也是新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。就像他在文學(xué)和政治上的突出成就，他的感情經(jīng)歷也非常豐富。在胡適的一生中，他雖然只有一位妻子，但是他卻有許多的情人，風(fēng)流韻事數(shù)不勝數(shù)。下面，就讓我們來看看胡適有哪些情人吧。

胡適的婚姻是由母親包辦的，他在13歲的時候就與妻子訂了親。胡適無法在沒有感情基礎(chǔ)的婚姻中找到精神寄托，于是他只能沉溺于和其他女人的纏綿里。有據(jù)可考的，胡適的情人就有六位：韋蓮司、陳衡哲、曹誠英、徐芳、洛維茨以及陸小曼。這些女子就如飛蛾撲火一般，淪陷在胡適的柔情里不可自拔。

在胡適留學(xué)于美國時，結(jié)識了青年畫家韋蓮司，她是胡適心中新女性的代表。韋蓮司與胡適可以一起漫步于月下，暢談心中的理想、藝術(shù)甚至是家國大事。隨著時間的推移，他們心中的情愫也在不斷地累積，在以后的四十八年間，韋蓮司一直是胡適的紅顏知己。

而曹誠英與胡適的一場相遇，注定了曹誠英半生的苦澀。曹誠英與胡適相遇與胡適與其妻的婚禮之上，當時曹誠英還是胡適妻子的伴娘。后來，胡適去杭州游玩，而曹誠英恰恰就在那里。在那短短的五天內(nèi)，他們的感情迅速地升溫，哪怕在胡適離開后，他們之間也是書信不斷。胡適甚至利用休假的時間到杭州與曹誠英同居了，他們沉溺于熱烈的感情中，很快就有了愛的結(jié)晶。然而，胡適離婚不成，曹誠英只能墮胎，并從此獨身一人，終生未嫁。

胡適的情人有很多，他們之間的感情或平淡，或熱烈。可見，胡適有著獨特的魅力，才能使眾多的女子對他如此癡迷。

胡適四十自述講述了什么

在中國近代的歷史上，胡適是當時最具影響力的學(xué)術(shù)大師之一，他因為提倡白話文，堅決支持民主和科學(xué)，反對封建和專制而成為了新文化運動的領(lǐng)袖和中國自由主義的先驅(qū)。他一生興趣廣泛，涉獵了很多不同的領(lǐng)域，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)和教育學(xué)上都有突出的成就。對于這樣一位學(xué)識淵博的大師，他的經(jīng)歷和事跡可以給我們現(xiàn)在的人很多的教育和啟發(fā)，而一本叫做《胡適四十自述》的書就是走進并了解這位人物的代表性著作。

這本書又叫做《胡適自述》或者《四十自述》，這是由胡適先生生前唯一親筆撰寫的自傳型著作，是中國現(xiàn)代傳記的經(jīng)典之作。該書主要講述了胡適從童年、少年一直到成年的人生經(jīng)歷和個人感悟，回顧了他人生中四十年的心路歷程，是胡適和自己的的青少年時代進行的“心靈對話”。從這本著作中，我們可以感受到胡適所特有的睿智、儒雅和風(fēng)趣的個人氣息。

胡適在這本書的自序中提到了自己寫這本書的緣由：因為深深地感覺到了中國缺乏傳記性的文學(xué)作品，因此他開始四處鼓動自己的朋友寫自傳。但是他們雖然嘴上滿口答應(yīng)，但是到最后卻始終沒有真正下筆寫。胡適的群說雖然沒有太大的作用，但是這并不妨礙自己對于自傳的熱衷，于是便有了我們現(xiàn)在所看到的《胡適四十自述》這本著作。

胡適的這本著作一共使用了兩種體裁，分別是自序部分的小說體和正文中的歷史敘述體，原本胡適的打算是寫成小說的，但是真正開始寫的時候，他還是認為歷史敘述更加適合用來寫自傳，于是我們就看到了這樣一本著作。

《胡適四十自述》是一本十分值得一看的書，對于胡適先生感興趣的人不妨一閱，一定會有所斬獲。

胡適談保險有何意義

保險在現(xiàn)代的生活中并不是一個新鮮的詞匯，相信很多人或多或少都和保險打過交道。最常見的保險有財產(chǎn)保險、人身保險、責任保險和信用保險等?？傊ｋU這種東西已經(jīng)融入了我們的日常生活之中，成為了不可缺少的一部分。而保險這種東西進入大概是在二十世紀初的時候了，當時還有一位在中國近現(xiàn)代史上的著名學(xué)者為保險公司做過推廣，這個人就是胡適，我們來看一下“胡適談保險”講了哪些內(nèi)容。

胡適作為當時名聲顯赫的的大學(xué)者，學(xué)貫中西，學(xué)識淵博，是當時的人們十分推崇和欽佩的一位學(xué)術(shù)大師。而當時保險這種東西才進入這個中國沒幾年，人們對于這個新鮮的事物大多持觀望的態(tài)度，真正買保險的人很少。而保險公司為了推廣自己的保險，不得不想盡辦法來讓更多人了解保險的好處。就是在這種情況下，他們找到了胡適先生，想讓他幫助他們在報紙上打一個廣告，推廣保險這種產(chǎn)品。

胡適先生一開始并沒有答應(yīng)，一是因為自己并不是一個喜歡拋頭露面的人，第二也不喜歡別人利用自己的名氣來推銷產(chǎn)品。但是這一回并不是推廣一個產(chǎn)品，而是讓大眾了解保險這種產(chǎn)品，這應(yīng)該說是一個公益性的廣告，于是胡適在經(jīng)過一番思索之后，答應(yīng)了他們的請求。于是在1933年4月9日出版的《申報》上，便出現(xiàn)了由胡適先生精心構(gòu)思的一則保險廣告，這則廣告語言精煉，含義深刻。主要告訴了人們，在青年的時候要為老年的生活做好打算，健康的時候要為患病的時候做好打算；而手上有零錢要做好儲蓄，為之后的生活做好準備。

這就是“胡適談保險”的主要內(nèi)容，他的這則廣告在客觀上為保險在中國的推廣起到了促進作用，讓人們認識并了解了保險的好處。

胡適差不多先生傳內(nèi)容介紹

胡適是新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者，他倡導(dǎo)白話文，倡導(dǎo)文學(xué)革命，使中國的現(xiàn)代文學(xué)在艱難的過程中得以起步。《差不多先生傳》就是胡適的一篇傳記題材寓言。下面，就讓我們一起來了解一下這篇文章吧。

胡適的《差不多先生傳》諷刺的是當時社會中得過且過，不認真的人。處事的不認真，會導(dǎo)致他們處世的不認真，許多人會在得過且過的“差不多”中，渾渾噩噩地度過一生。

在最初創(chuàng)作現(xiàn)代雜文的人中，胡適就是其中之一。他曾摘引報刊上那些可以令人發(fā)笑的資料，加以點評，或直接斥責，使得雜文犀利而簡便，能夠迅速地對一些悖論做出反應(yīng)，在當時產(chǎn)生了很大的影響，《差不多先生傳》就是其中的一篇雜文。

這篇雜文是一篇傳記題材寓言，也是一篇諷刺小說，是對那些不認真生活、做事的人的嘲諷，也是指出人們那種茍活的態(tài)度。另外，也有人認為這是胡適對于民主生活的一種追求，也是對中國向著更美好方向發(fā)展的深深期盼。

胡適的《差不多先生傳》以客觀的角度進行敘述，以諷喻的技巧，通過現(xiàn)實來進行描述。胡適追求著平時的寫實風(fēng)格，希望讀者可以自行在其中做出判斷，悟出道理。整篇雜文用詞淺顯易懂，讀者可以通過其淺白的描述，真切地了解到主角的個性。另外，整篇雜文中，還有許多的修辭手法，如排比、對比、映襯等，使文章的感染力得到了增強。

胡適與錢穆的恩怨始末

錢穆是我國著名的思想家、教育家，有學(xué)者甚至稱他為“中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師”。錢穆還與陳寅恪、陳垣、呂思勉一起被稱為“史學(xué)四大家”。胡適是我國著名的學(xué)者、思想家，大力提倡白話文，宣傳個性解放。

錢穆和胡適這兩位學(xué)術(shù)大師一直在斗來斗去，今天我們就來講一講這兩位的恩怨情仇。錢穆與胡適二人的不和，根本原因是在于兩人的第一次見面。那個時候，錢穆還沒有出道，只是蘇州中學(xué)的一名老師。有一天，胡適受到蘇州中學(xué)的邀請前去演講。來演講之前，一位叫陳天一的老師向胡適推薦了錢穆，并對胡適說，如果去了蘇州中學(xué)，一定要見見錢穆。

演講當天，胡適看到了坐在第一排的錢穆，于是便讓他上臺就座。當時錢穆向胡適請教兩本討論《史記·六國年表》的書，因為錢穆自己找了很久都沒找到，這才向胡適請教。但是沒想到這個問題胡適也答不上來，整個現(xiàn)場氣氛不免有些尷尬。當時出了這么一件事后，胡適由于尷尬下午就離開了蘇州，兩人之間的不和諧也是就此開始了。

后來錢穆來到了北大歷史系教書，這與同在北大任職的胡適就要無可避免的發(fā)生正面沖突了。其中比較有名的就是關(guān)于老子出生時間的問題。錢穆與胡適都有自己的看法，兩個人都不肯想讓，在眾人面前爭得面紅耳赤。但是從這件事開始，兩人之間的爭論從學(xué)術(shù)問題上漸漸轉(zhuǎn)移到了人格功擊上，這實在是讓人覺得不可理喻，畢竟他們二人都是為人師表的人。

胡適與周汝昌之間有什么關(guān)系

周汝昌是當代有名的“紅學(xué)泰斗”，在古典文學(xué)和書法等方面都很有研究。那么，周汝昌與胡適，又是怎樣相識，從而接下了這樣的一段紅學(xué)之緣的呢？下面，就讓我們來了解一下。

其實，周汝昌在投身于紅學(xué)研究之前，在詩詞、戲曲等方面已經(jīng)頗有成就。周汝昌與紅學(xué)結(jié)緣源于幼時母親對《紅樓夢》的講解，而使周汝昌真正投身于紅學(xué)的人卻是胡適。

周汝昌的兄長也一直致力于對紅學(xué)的研究，后來他發(fā)現(xiàn)了胡適的一篇關(guān)于《紅樓夢》的文章，就讓周汝昌前去查證。周汝昌查遍了整個圖書館，發(fā)現(xiàn)了那首詩，并以此撰寫了一篇文章。當胡適看到周汝昌的這篇文章后，便立即給周汝昌去了一封信。此后，胡適與周汝昌開始以書信往來的方式討論紅學(xué)，而周汝昌與胡適也因此結(jié)下了緣分。

之后，周汝昌為了新作特意去拜訪了胡適，胡適特地將自己珍藏的的孤本借給了周汝昌。因此，對胡適的慷慨與平易近人，周汝昌常常敬佩不已，并感嘆于胡適對自己的愛護，言語間常有感激之意。

胡適與周汝昌往來的書信共有7封，除了不慎遺失的一封外，其余的書信也都已經(jīng)被公之于眾。而他們倆因《紅樓夢》而展開的討論，也成為了紅學(xué)史上的一樁美談。

在胡適去世四十三年后，周汝昌出版了一部關(guān)于他和胡適的一本書，書中記敘的都是關(guān)于他們倆人對《紅樓夢》的探討，也指明了胡適對此做出的突出的貢獻。