三維目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

2.討論研讀根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。

3、培養(yǎng)同學(xué)如何鑒賞詩歌，提升領(lǐng)略詩歌中“美”的能力。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

2.根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。

教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

㈠導(dǎo)入：

如果我告訴大家我們班將要來一位新同學(xué)，他的名字叫“沈勁(婧)”，你們能不能猜出他是男生還是女生呢?(學(xué)生不好判斷)教師分別寫出兩字。

“勁”猜出是男生，“婧”是女孩。

教師：好，這位新同學(xué)還不存在，不過通過這，我們發(fā)現(xiàn)一個字竟能 “決定”人的性別。

其實在文學(xué)作品中，一個字精妙與否，也足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我國的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，可談到妙處我們卻又常常是只可意會，不可言傳。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言作一番探幽。

我們先來認(rèn)識一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。當(dāng)年他與戲劇家曹禺、小說家吳組緗并稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面林庚教授對明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。

㈡分析：

⒈時至今金秋，《說“木葉”》一文此時出現(xiàn)可以說正是時候。先請回答一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么?

同學(xué)會說那是樹，

如果從生物學(xué)角度我說那是木，可以嗎?(請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別?)

明確：用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。

⒉既然在概念上的樹與木并無大的區(qū)別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢?

明確:是因為我們的習(xí)慣。而習(xí)慣的形成正是因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請同學(xué)快速的閱讀文章(課下要充足的預(yù)習(xí)，這篇文章較難讀懂)然后說說它們分別是怎樣的形象?像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子?

明確：樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女。

木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方?

明確：給我們的感覺不同

樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。

木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。

那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢?答案就在在文章第五段(再讀這一段)

明確：詩歌語言具有暗示性。

詩歌語言的暗示性對我們有怎樣的影響呢?

明確：文章說，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我們不留心就不會發(fā)現(xiàn)它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，就會形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。所以在描述清秋的詩句中，詩人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同?(文章第四、六段)

木葉：疏朗微黃(給人落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗清秋的氣息)

樹葉：繁潤青翠(感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。)

⒌好，這些具有不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?(注意結(jié)合整個詩句分析)

木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 —— 空闊 黃色

樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚其波 —— 飽滿 綠色

木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 ——疏朗 微黃

落葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 ——繁潤 綠色

總結(jié)：不同暗示性的詞進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。(板書)

正是有了詩歌語言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。因為“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。也正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才會“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑒賞詩歌要從語言入手，但不要被語言說局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那言外的微妙滋味。

㈢遷移：

1、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”(松、竹、梅)一般意味什么呢?(高潔，耐寒，堅忍)然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性?？匆韵氯自伱吩姡?/p>

梅花 王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。

卜算字·詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算字·詠梅 毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅不同的生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

討論分析：

其一：強調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔(白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)——一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵——令人愛慕

其二：無奈凄涼，孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉)——敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉——令人愛憐

其三：達(dá)觀堅定，壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉)——達(dá)觀豪放，當(dāng)如探春——令人欽佩

師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達(dá)情感，展示形象。

㈣總結(jié)：

各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了古典詩歌的語言特點，然而這對于優(yōu)美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那如蒙娜麗沙微笑般神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過今天的學(xué)習(xí)，能對我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。

㈤作業(yè)：

選取詩歌中常見的一種意象，找出與其相關(guān)的四首詩，比較在不同的詩中所代表的形象有什么不同。

㈥板書：

說“木葉”

樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女

木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

木葉：疏朗微黃

樹葉：繁潤青翠

結(jié)論：不同暗示性的詞，產(chǎn)生了不同的意境與情感

㈦反思:

【《說“木葉”》】