【學(xué)習(xí)目標】

1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、背景知識

陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。

二、文學(xué)常識

陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年（365——427）字元亮，一說名潛，號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。有《陶淵明集》。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！?陶淵明 隱逸文化總的風(fēng)格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是遠 。

給下列加點的字注音。

悵然( ) 一稔( ) 輕飏( )

熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )

出岫( ) 翳翳( ) 盤桓( )

棹孤舟( ) 尋壑( ) 耘耔( )

參考答案：chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ

四、整體感知

梳理結(jié)構(gòu)層次

（一）申述“歸去來兮”的緣由。

（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官；

（2）“覺今是而昨非”——認為以前所為是錯的。

（二）歸家之后的情狀。

（1）心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣；

（2）歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”；

（3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”；

（4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景。

（三）回歸田園的愉快生活。

（1）遠離官場，享受天倫；

（2）讀書撫琴，頤養(yǎng)天；年

（3）駕車乘舟，尋幽探勝。

（四）抒發(fā)詩人樂天安命的情懷。

（1）人生苦短，淡薄名利；

（2）樂天安命，順其自然。

五、問題呈現(xiàn)

本文在寫作上有哪些特點？

（1）駢散結(jié)合，音韻和諧

行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。

（2）寓情于景，情景交融；感情充沛強烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

（3）結(jié)構(gòu)謹嚴，不蔓不枝

首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。

【合作探究】

如何理解本文所表達的思想感情？

一方面反映出陶淵明恬適寧靜的生活情趣，平和的田園生活讓他心情舒暢，自由的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，陶淵明為找到了身心的歸所而歡欣鼓舞。另一方面也要看到，作者為以上的獲得付出了埋葬青年時代“大濟蒼生”的現(xiàn)實奮斗的代價，在拋棄讓他徹底失望的官場時，他也告別了自己昨日的夢想。所以陶淵明一面痛下決心“歸去”。一面要安慰自己“奚惆悵而獨悲”。當他飽覽山川秀色時，焉知一朵“無心”出岫的云不會令誤入“迷途”的作者觸景傷懷；當他在遁世的隱居生活中怡然自得時，有時也要用琴和書來“消憂”。這位自認“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”的詩人，需要忍受因調(diào)整失落的心理、重新為理想和現(xiàn)實定位而帶來的痛苦，盡力說服自己樂天知命，“胡為乎遑遑欲何之”？

總之，陶淵明在《歸去來兮辭》中表露的思想感情既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。

【一課一得】

【積累運用】

1．找出下列句中的通假字并解釋。

(1)乃瞻衡宇(________通________，________)

(2)景翳翳以將入(________通________，________)

2．指出下列句中加點詞的活用類型并解釋。

(1)園日涉以成趣( )

(2)時矯首而遐觀( )

(3)策扶老以流憩( )

(4)或棹孤舟( )

(5)生生所資( )

(6)幼稚盈室( )

(7)眄庭柯以怡顏( )

(8)悅親戚之情話( )

(9)樂琴書以消憂( )

3．解釋下列古今異義詞在句中的意思。

(1)悅親戚之情話

古義：________________；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。

(2)將有事于西疇

古義：________________；今義：泛指，范圍擴大。

(3)既窈窕以尋壑

古義：________________；今義：①(女子)文靜而美好，②(妝飾、儀容)美好。

4．指出下列句子的句式特點。

(1)復(fù)駕言兮焉求（）

(2)胡為乎遑遑欲何之（）

(3)樂夫天命復(fù)奚疑（）

(4)農(nóng)人告余以春及（）

(5)將有事于西疇（）

(6)既自以心為形役（）

(7)遂見用于小邑（）

(8)稚子候門（）

(9)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（）

(10)乃瞻衡宇，載欣載奔（ ）

5．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是( )

A.悟已往之不諫/知來者之可追 B.乃瞻衡宇/乃設(shè)九賓禮于廷

C.策扶老以流憩/云無心以出岫 D.門雖設(shè)而常關(guān)/河曲智叟笑而止之曰

6．下列表述與分析，不符合文意的一項是( )

A．作者認為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

B．作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。

C．作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命地享盡其余生。

D．最后一段文字雖不免消極，但確是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗。

7．文學(xué)常識填空。

陶淵明(365～427)，名________，字________，________(朝代)詩人，世稱________。他以寫________詩為主，著有《陶淵明文集》。

8．名句填空。

(1)______________________，奚惆悵而獨悲？______________，____________________。

(2)實迷途其未遠，________________。

(3)____________________，鳥倦飛而知還。

(4)木欣欣以向榮，________________。善萬物之得時，______________。

參考答案：

1．(1)衡 橫 橫木 (2)景 影 日

2．(1)名詞作狀語，每天 (2)名詞作狀語，有時 (3)名詞作動詞，拄著 (4)名詞作動詞，用槳劃 (5)動詞作名詞，生活 (6)形容詞作名詞，小孩 (7)形容詞的使動用法，使……愉快 (8)形容詞的意動用法，以……為愉快 (9)形容詞的意動用法，以……為樂光

3．(1)包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 (2)指耕種之事 (3)(宮室、山水)幽深曲折的樣子

4．(1)、(2)、(3)是賓語前置句。(4)、(5)是介詞結(jié)構(gòu)后置句。(6)、(7)是被動句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”；(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，載……載……；一邊……一邊……

5．D 解析：D項前者是連詞，表轉(zhuǎn)折；后者是連詞，表修飾。A項，助詞，取消句子獨立性，不譯。B項，副詞，于是。C項，連詞，相當于“而”，表修飾。

6．B 解析：“皇帝的故鄉(xiāng)”錯，“帝鄉(xiāng)”在這里應(yīng)指仙境。

7．潛 元亮 東晉 靖節(jié) 田園8．(1)既自以心為形役 悟已往之不諫 知來者之可追 (2)覺今是而昨非 (3)云無心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登東皋以舒嘯

【美文選讀】

五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墷俸酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟②？

注：①儔(chóu)：輩、同類。②無懷氏、葛天氏：都是傳說中的上古帝王，此指古樸淳厚的古代社會。

參考譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光；粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官?！边@說的就是五柳先生這一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，來使自己的心志快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是

《歸去來兮辭》同步練習(xí)

一．基礎(chǔ)檢測（25分）

1．下列加點詞語讀音都相同的一項是（ ）

A．輕飏(yáng) 壺觴(shāng) 出岫(yòu) 景翳翳(yì)

B．曷不(hé) 耘耔(zǐ) 登東皋(gāo) 棹孤舟(zhào)

C．熹微(xī) 流憩(qì) 遐觀(xiá) 眄庭柯(gài)

D．西疇(chóu) 盤桓(huán) 遑遑(huáng) 載欣載奔(zǎi)

2．下列各組句子中詞語解釋有錯誤的一項是（ ）

A．①歸去來兮！（來，助詞，無義） ②復(fù)駕言兮焉求（言，助詞，無義）

B．①載欣載奔（載，義同“載歌載舞”的“載”） ②引壺觴以自酌（觴，酒杯）

C．①或植杖而耘耔（耔，培苗） ②景翳翳以將入（景，風(fēng)景，景物）

D．①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息） ②審容膝之易安（審，覺察，自知）

3．下列對各組句子的比較分析，不正確的一項是（ ）

A．①問征夫以前路 ②將有事于西疇

——“以”、“于”都是介賓，與后面的名詞構(gòu)成介賓短語后置。

B．①悟已往之不諫 ②恨晨光之熹微

——兩個“之”字都結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。

C．①云無心以出岫 ②登東皋以舒嘯

——兩個“以”都是連詞，表承接關(guān)系。

D．①既窈窕以尋壑 ②亦崎嶇而經(jīng)丘

——“窈窕”“崎嶇”都是形容詞用如名詞，分別指“幽深的河岸”“崎嶇的山路”；前面省略了“循”“沿”等動詞。

4．解釋下面五句中疑問代詞的詞義

①田園將蕪胡不歸 胡 ：

②奚惆悵而獨悲 奚 ：

③復(fù)駕言兮焉求 焉 ：

④曷不委心任去留 曷 ：

⑤胡為乎遑欲何之 何：

5．下列各句文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ）

A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。

B．陶淵明的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。

C．辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。

二．閱讀欣賞（45分）

（一）閱讀下面的文段，完成6-10題（25分）

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！

6．本文大體按“議論→描繪→生發(fā)”三大部分展開。描繪部分又可細分為哪幾個小層次？（4分）

7．分析“問征夫以前路，恨晨光之熹微”一聯(lián)所包含的思想感情。（4分）

8．分析第二節(jié)景物描寫的象征意義。（5分）

9．第三段中，作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（6分）

10．如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？（6分）

（二）閱讀下面的文段，完成10-14題（20分）

黃庭堅

黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽（征收分攤鹽筴），諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾嶄洝烦伞＿鹁由崛?。丁母艱（遭母喪）。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉?，皆直辭以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

庭堅學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。

（《宋史·黃庭堅傳》）

11．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是 （ ）

A．舅李常過其家 過：經(jīng)過

B．聞?wù)邏阎?壯：稱贊（他的膽量）豪壯

C．俾前史官分居畿邑以待問 俾：使，讓

D．舉以自代 舉：舉薦

12．加點虛詞意義和用法相同的一組是 （ ）

A．未聞命而卒 臣誠恐見欺于王而負趙

B．而庭堅于文章尤長于詩 攀噲覆其盾于地

C．至是首問焉 青麻頭伏焉

D．其重之也如此 臣之壯也，猶不如人

13．分別表現(xiàn)黃庭堅“淡泊”、“直率”品格的一組句子是（ ）

A．時課頒鹽，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否

不以遷謫介意

B．不以遷謫介意

庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳

C．不以遷謫介意

至之九日罷，主管玉龍觀

D．至之九日罷，主管玉龍觀

庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳

14．下列對原文的分析和概括正確的一項是（ ）

A．黃庭堅奉命修訂《神宗實錄》，他據(jù)實直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問，他照實回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。

B．黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機將他除名管制。

C．黃庭堅的學(xué)問文章，天性生成，人們的評價很高，說他詩比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。

D．該傳記按時間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實地展示了一代名人的風(fēng)貌。

三、寫作訓(xùn)練（30分）

15．情景交融，寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，詩情畫意充溢字里行間，又飽含離開官場、回歸自然的歡欣。請仿照課文的寫法寫一段話，把感情融注在具體的景物描寫之中，通過景物描寫來展示自己的某種情感。

附答案：

1、B．A出岫(xiù)；C眄庭柯(miǎn)；D載欣載奔(zài)

2、C．景，太陽。

3、C．前一“以”表修飾關(guān)系。

4、① 胡：為什么；② 奚：為什么 ③ 焉：什么 ④曷：何不 ⑤ 胡：哪里

5、A．世稱靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，自號“五柳先生”。

6、路上→居室→庭院→郊野

7、“問征夫以前路”是暗自計算行程，“恨晨光之熹微”嫌天亮太遲，這兩句寫出了急盼歸家的心情。

8、松菊猶存，既是庭院實景的描寫，又有象征意義。松菊象征高潔的品格，松菊猶存喻堅韌芬芳的節(jié)操仍在。“出岫之云”“倦飛之鳥”，象征自己無心做官本，表現(xiàn)了自己對官場確的厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。

9、（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

10、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

11、A．過：造訪。

12、D．而：連詞，前表承接，譯為“就”，后表因果，譯為“因而”；于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點，譯為“在”；焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當于“于之”。

13、B．“時”句表現(xiàn)他對百姓仁愛，“至”句反映他仁途被排擠、打擊的命運。

14、A．B項中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當，一是《荊》文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使；C項中“詩比杜甫”錯，黃庭堅只是作詩向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩歌成就可與杜甫相提并論了；D項中“按時間的順序”錯，前三段按時間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。

15、略。

參考譯文：

黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，

取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽筴，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱?，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點的文章都有可觀之處。

徽宗即位，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游灊皖的山谷詩、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號為山谷道人。

【高中語文必修五《歸去來兮辭并序》學(xué)案】