（一）作者簡介

契訶夫（1860-1904）是十九世紀俄國最后一位杰出的批判現(xiàn)實主義巨匠。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。早期作品有《假面》《變色龍》《勝利者的勝利》《胖子和瘦子》《一個官員之死》《苦惱》《風波》《萬卡》。1890年從庫頁島回來后，作品的社會意義更加深刻，代表作品有《套中人》和《第六病室》。晚年，契訶夫致力于小說和戲劇創(chuàng)作，小說有《農民》《帶閣樓的房子》《新娘》，劇本有《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》，這時作品洋溢著樂觀主義情調，對新生活充滿信心。契訶夫是世界短篇小說大師，小說的藝術特色：①簡練、樸實（簡練是才能的姊妹，寫作的藝術就是精簡的藝術），②夸張幽默諷刺手法，③情節(jié)富有戲劇性。

（二）課文簡析

《裝在套子里的人》是契訶夫短篇小說的代表作。作品創(chuàng)作于1898年，其時沙皇俄國正處于專制統(tǒng)治時期，人們失去了思想與言論上的自由，別里科夫就是這種環(huán)境造就的一個典型人物，也是當時制度下的一個良民。作者首先通過我介紹了別里科夫生活、習慣上、思想上的有形和無形的套子以及套子對自己的生活、學校的人、全城的人的影響。其次作者以戀愛及失敗為中心事件，讓別里科夫自己表演，語言、神態(tài)、心理逼真?zhèn)魃?。一方面讓我們覺得他可惡，另一方面又覺得他可憐?？蓯褐幈憩F(xiàn)在性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣，可憐之處表現(xiàn)在整天六神無主、謹小慎微，因多疑而誠惶誠恐、為了維護專制制度而喪失了自我?？傊坏恢约旱呐`身份，而且想極力地讓全城的人都生活在做穩(wěn)奴隸的時代。

（三）課外閱讀指導

仔細閱讀普希金的《驛站長》、果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《窮人》、契訶夫的《苦惱》《一個官員之死》等，寫一篇關于俄國作家筆下的小人物形象方面的讀書筆記。

（四）能力訓練

１．選出字形全對的一組（ ）

Ａ．車蓬 天方夜譚 膽怯 難堪

Ｂ．憎惡 惡夢 沒精打彩 周濟

Ｃ．轄制 孤僻 唉聲嘆氣 譏誚

Ｄ．撮合 慫恿 體統(tǒng) 消譴

２．選出讀音全對的一組（ ）

Ａ．和諧（xié） 渾渾噩噩（hùn） 怔?。▃hèng）

Ｂ．滑稽（ji） 契訶夫（kē） 搓手（cuō）

Ｃ．讒言（chán） 黑黝黝（yǒu） 儺送（nuó）

Ｄ．胡謅（zhōu） 船舷（xián） 悖乎（bó）

回答下列關于課文理解的幾個問題。

３．別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為什么全城的人都受他轄制呢？

４．別里科失與科瓦連科的交鋒實質上是一種什么樣的沖突？

閱讀小說的最后三段，完成后面的問題。

５．文中別里科夫那樣的人是哪樣的人？

６．為什么說埋葬別里科夫那樣的人是一件大快人心的事，可回來時誰也不肯露出快活的感情？

７．文中的舊樣子指的是什么樣子？

８．實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢！這句話的深刻含義是什么？

附參考答案

１．Ｃ（Ａ．篷，Ｂ．噩，采，Ｄ．遣）

２．Ｃ（Ａ．hún, Ｂ．hē，Ｄ．bèi）

３．首先別里科夫的一言一行無不與當時殘暴的沙皇制度相一致，自覺或不自覺地維護舊思想舊制度。其次，他樂于告密，人格卑劣，給全城的人帶來巨大的精神壓力。

４．科瓦連科是一個敢做敢當、具有新思想的、充滿生命活力的新生力量的代表。他們之間的交鋒，實質上是新舊兩種思想的交鋒，是新生力量與舊勢力的沖突。作者借科瓦連科表達自己對新生活的向往之情。

５．別里科夫是一類人中的一個代表，即頑固保守、害怕變革、人格卑劣、阻礙社會發(fā)展的一類人。

６．因為長期生活在專制統(tǒng)治之下，那種完全自由快活的感情已經不復存在了，此其一，其二專制統(tǒng)治沒有推翻，人們不敢也不可能享受完全的自由。

７．郁悶、無聊、亂糟糟的生活樣子。

８．只要沙皇專制還存在，在這塊土壤上會不斷滋生出新的套中人，生活就不可能自由快活。反動專制統(tǒng)治是扼殺人性、制造奴隸的根源。

寒假讓人覺得剎那間擁有了一大堆時間，心情好象一個中了彩票的窮漢。但是當我現(xiàn)在站在長假的末尾，卻驟然發(fā)現(xiàn)光陰又一次似箭般掠我而去，心情好象那中彩票的窮漢，又一次窮得底兒掉，也許是因為炒股，也許是因為炒期貨，或是什么別的原因……

我不能再容忍自己繼續(xù)悲哀地慨嘆光陰似箭，我為了我的時間而思考。

時間是什么？

時間大約可以歸屬到三個地方：過去、現(xiàn)在、將來。

過去的時間是住在人們的大腦里的，確切地說是回憶。它是各式各樣物質曾經的形式，但對于物質本身，它早已消亡得無影無蹤了?？墒侨藗冇涀×怂?，當然，是有選擇地記。有一個最簡單不過的例證：當我們回憶過去的一天，是否會花整整一天的時間去回憶呢？這樣，我便發(fā)現(xiàn)：過去的時間是有彈性的，當你記住了過去的許多事情，也就留住了過去的時間，換言之就是使過去的腳步變慢了。

現(xiàn)在恐怕是最讓人捉摸不定的。只要它成為了現(xiàn)在，便立刻變成了過去。但它是實在的。

將來呢？它像過去一樣虛無縹緲，并沒有什么物質能與它對應，只能把它看成一長列等待著變成過去的現(xiàn)在。

既然這樣說，豈不又把時間混成一團。以上的話要是讓一個悲觀者看到就更加糟糕了：反正時間將要過去，生命終會完結，活著還有什么勁？

可是我卻從這一堆讓我頭脹了好長時間的思緒中發(fā)現(xiàn)了些許道理。

時間的根本是現(xiàn)在。是的，現(xiàn)在要變成過去，但現(xiàn)在是唯一與實在的物質相對應的，是唯物的，是可以創(chuàng)造與改變的。我們還有將來--等待著經過我們雙手的現(xiàn)在，他讓我們時刻擁有現(xiàn)在。而過去呢？不如把它看成我們處理現(xiàn)在的成績單，有趣的是：這成績單是自己寫，自己讀的。當我們在某一段過去中回憶不到什么，自然會慨嘆光陰似箭，而若我們有著善于回憶與發(fā)現(xiàn)的眼睛和凝聚了自己改造現(xiàn)在之智慧與汗水的過去時，便會發(fā)現(xiàn)過去實在是充實的快樂的源泉。而這也加深了我們對現(xiàn)在和將來（現(xiàn)在的儲蓄）的熱愛。

有了以上之世界觀，就不難得出如下之方法論了：慨嘆光陰似箭無異于花著現(xiàn)在的鈔票沉溺于已經投入了過去這個黑洞的不復存在的現(xiàn)在，即連續(xù)不斷地向無用的地方燒錢，即只得到了錢包變小卻兩手空空的悲哀。只要花好心思，享受現(xiàn)在，為了現(xiàn)在而勞作，自然可以在日后如同中了彩票般從過去中發(fā)現(xiàn)寶藏，而將來也必將成為使人充滿期待的且只為我自己所有的準寶藏。

讓光陰似箭說見鬼去吧！

[評語]

作為一個高二的學生能對抽象的時間進行如此深刻的思考是難能可貴的。時間的根本是現(xiàn)在，過去是現(xiàn)在的成績單，將來是現(xiàn)在的準寶藏這是多么有見地的闡釋?。≌Z言生動形象而富有思維的深度。

【《裝在套子里的人》知識要點及能力訓練教學教案】