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1參考答案：

1.全球化視野追求卓越的意識(shí)寬松環(huán)境平和的心態(tài)

2.韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。

3、①要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理 ②對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息要理智。(或不要輕信網(wǎng)絡(luò)謠言。)

4.新媒體 多平臺(tái) 互聯(lián)網(wǎng)體系 傳播

5.膠囊旅館是在日本加班文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、配備齊、費(fèi)用低的旅館。

6.利比 亞宣布全國(guó)解放 重建任務(wù)艱巨 或卡扎菲時(shí)代結(jié)束 利比亞重建任務(wù)艱巨

(利比亞1分 宣布全國(guó)解放或卡扎菲時(shí)代結(jié)束1分 重建任務(wù)艱巨2分)

7.(4分)孫中山先生是中國(guó)革命的先行者(或：站在時(shí)代前列的偉人)，他提出的三大主義，深深地影響了一代又一代中國(guó)人。(4分)

8. 以西方反省現(xiàn)代性的觀點(diǎn)為支點(diǎn)，主張有選擇地接受西方科學(xué)文化，借鑒西方科學(xué)的精神與方法。

2答案示例：

1. (1)雨果 《巴黎圣母院》

(2)雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。并愿意為她做一切事情。

2.(1)①語(yǔ)意雙關(guān)，有距離才有美,另一層意思是請(qǐng)保持好車距,只有保持一定的距離，相互才是安全的,才是一件“美”事。

②它運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,將“你”“我”“心”“路”巧妙對(duì)應(yīng)相連，不僅含蓄形象的提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵。

③運(yùn)用了擬人的修辭手法，用人的語(yǔ)態(tài)來(lái)寫出，在行車中應(yīng)保持一定的車距，讓他人警醒，不要靠的太近。(內(nèi)容類似，答出兩個(gè)要點(diǎn)即可。)

(2)①安全回家最近路。②人與人近點(diǎn)，車與車遠(yuǎn)點(diǎn)。

3.示例一：不合理，撿到東西就該無(wú)償歸還?！坝袃敋w還”是對(duì)傳統(tǒng)美德的褻瀆，弱化了道德觀念;人與人之間不能只有金錢關(guān)系，做好事索取報(bào)酬，會(huì)使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣變壞。

示例二：合理。拾獲者保存、歸還失物時(shí)付出了一定的時(shí)間和精力，理應(yīng)得到相應(yīng)的物質(zhì)補(bǔ)償;“拾金有償”歸還將鼓勵(lì)社會(huì)成員“拾金不昧”，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)會(huì)產(chǎn)生重要影響。

4. [畫外音]禮讓三分，顯示你對(duì)生命的珍愛(ài);文明交通，贏得他人對(duì)你的尊重。

[畫外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時(shí)的責(zé)任心。

(價(jià)值取向1分，觀點(diǎn)體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分)

5.(1)未成年人相對(duì)缺乏辨別力和自控力，家長(zhǎng)掌握“秘密”有助于及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育，阻止錯(cuò)誤的發(fā)生，這和惡意侵犯孩子的人格、尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。

(2)不是所有的孩子都愿意和父母坦誠(chéng)交流，越有問(wèn)題的孩子可能越會(huì)隱藏自己的想法，了解隱私是掌握孩子真實(shí)想法、阻止錯(cuò)誤行為發(fā)生的最好辦法。

(3)不是所有的錯(cuò)誤都能彌補(bǔ)。有些不成熟的想法和做法可能會(huì)影響孩子的學(xué)業(yè)，甚至使他們誤入歧途，以致影響一生。

每點(diǎn)2分(能緊扣正方觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，且言之有理，給2分);語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，給1分。

6. 《藥》：民眾覺(jué)醒，華夏復(fù)興，自由富強(qiáng)之夢(mèng)成現(xiàn)實(shí)。

《項(xiàng)脊軒志》：舊閣依存，故人宛在，祖母殷殷之望終成真

7.示例一：我贊成北大將“孝敬”列入實(shí)名推薦生遴選要求。

(1)“百善孝為先”，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還敢相信他這個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感呢?

所以，我認(rèn)為北大將“孝順”列入實(shí)名推薦生遴選要求，意義非凡。

示例二：

我覺(jué)得北大規(guī)定“不孝敬父母的學(xué)生不得推薦”是荒唐可笑的!

孝順父母，是應(yīng)該提倡，但培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，明辨是非的能力更為重要。尊敬父母天經(jīng)地義，但要求孩子絕對(duì)地服從父母，一是反映了父母的自私，二是培養(yǎng)了孩子的奴性思維。

所以，我認(rèn)為北大不應(yīng)該將“孝順”列入實(shí)名推薦生遴選要求。

8.(1)毛澤東：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。周恩來(lái)：邃密群科濟(jì)世窮。難酬蹈海亦英雄。

(2)走進(jìn)黨史人物，永遠(yuǎn)銘記他們的英名和豐功偉績(jī)。他們是中華民族靈魂的金字塔，一個(gè)名字一尊豐碑，一組名字一段歷歷史，一串名字一條脊梁!讓我們通過(guò)重溫這些志士先賢的事跡，汲取精神力量，化作愛(ài)國(guó)行動(dòng)，鑄牢民族長(zhǎng)城!

9. 由保險(xiǎn)公司對(duì)被保險(xiǎn)機(jī)動(dòng)車發(fā)生交通事故造成本車人員，被保險(xiǎn)人以外的受害人的人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失在責(zé)任限額內(nèi)予以賠償?shù)膰?guó)家強(qiáng)制性責(zé)任保險(xiǎn)。

3 參考答案：

1.(1)遼國(guó)人經(jīng)常越境來(lái)取水，何灌親自劃定邊界，不允許他們?cè)骄尺^(guò)來(lái)取水，遼國(guó)人憤怒地帶領(lǐng)兵馬犯境。

(2)何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當(dāng)成是神人，悄悄的退去了。

(3)敵人的騎兵追了過(guò)來(lái)，何灌射出的箭都能侵徹?cái)橙说逆z甲，從胸前射進(jìn)去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。

2.(1)元末時(shí)鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書院。

(2)鄧愈鎮(zhèn)撫江西，多次召請(qǐng)他來(lái)相見(jiàn)，驚異于他的才華，向皇上推薦。

(3)太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為理由，推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，參與輔佐軍事。

3.(1)序要敘述作序的意圖，大概是開(kāi)始于子夏為《詩(shī)經(jīng)》作序。

(2)(寫文章的人)都急切地追求名聲，而惟恐人們不知道自己。

(3)而現(xiàn)在作序的人，不是追述議論過(guò)去的賢者，胡作優(yōu)劣的論斷，就是過(guò)分地稱贊好事，過(guò)多的用一些宣揚(yáng)的辭藻。

4.(1)瑞昌隸屬九江，背靠山以湖為衣帶，民貧困多盜，百姓長(zhǎng)期拖欠賦稅。

(2)江公慨然稟告府縣，自身承擔(dān)拖欠的賦稅，讓前任的幾個(gè)縣令和因牽累死去的縣令的妻兒都回了家。

(3)于是勒令鄉(xiāng)堡長(zhǎng)宣諭利害，督促有才能勇敢的丁壯巡察，不時(shí)刺探，抓取他們的首領(lǐng)并殺了他。

5.(1)韓文公的文章，振興了八個(gè)朝代以來(lái)的衰頹(文風(fēng))。

(2)所以我曾經(jīng)說(shuō)，寫文章的事情，不說(shuō)別的，必須首先去除他的俗氣才行。

(3)在拜謁達(dá)官貴人，結(jié)交知名人士時(shí)，就拿它來(lái)作為見(jiàn)面的禮物。

6.(1)大豬不肯就范(被套上軛)，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。

(2)寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他道：“你錯(cuò)啦!

(3)豬再大，怎么能耕地呢?

(4)我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么啊?

(5)我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。

4 參考答案

一、

(1)我謹(jǐn)借出使的機(jī)會(huì)，用陛下的符節(jié)，命令發(fā)放河南官倉(cāng)積糧來(lái)救濟(jì)貧民。

(2)汲黯身體多病，武帝多次特許延長(zhǎng)他休病假的時(shí)間，還是沒(méi)有痊愈。

(3)說(shuō)得對(duì)。古時(shí)有所謂的社稷之臣，說(shuō)到汲黯，就很接近了!

(4)三公、九卿及以下官員都對(duì)衛(wèi)青卑身奉承，唯獨(dú)汲黯用平等的禮節(jié)對(duì)待衛(wèi)青。

(5)以大將軍身份而有長(zhǎng)揖不拜的平輩客人，大將軍反而不尊貴了嗎!

(6)(衛(wèi)青)越發(fā)覺(jué)得汲黯賢明，多次向汲黯請(qǐng)教國(guó)家和朝廷的疑難大事，對(duì)待他比平日更為尊重。

二、

(1)(你)可帶著妻子兒女同行，每天走三十里，慢慢到達(dá)那里，躺在床上為我治理滑州，來(lái)隔斷逆賊過(guò)河之路。

(2) 防邊賊作亂是小事，朝廷根本是大事，你不應(yīng)出行。

(3)來(lái)俊臣兇惡狡猾圖謀不軌，我認(rèn)為不徹底除掉元兇，恐怕會(huì)動(dòng)搖朝廷，禍患將從這里開(kāi)始。

(4)王及善在官時(shí)總是憑著清廉正直受到皇帝的知遇，遇事不輕易改變主張，很有國(guó)家重臣的氣節(jié)。三、

(1)父親死后，王商繼承父親的封爵成為樂(lè)昌侯，他推讓財(cái)產(chǎn)，把財(cái)產(chǎn)都分給諸位異母弟弟，自己什么也沒(méi)留下，守孝期間悲傷哀戚。

(2)王商不聽(tīng)，竟然上奏要求罷免楊肜，奏章最終擱置，沒(méi)有任何消息，王鳳更加因此怨恨王商，私下里搜求王商的短處。

(3)皇上認(rèn)為這是不必告人的家庭隱私，過(guò)也是小過(guò)，不值得因此就中傷大臣，王鳳堅(jiān)持爭(zhēng)辯，就把這事交給司隸處理。

四、

(1)皇帝下旨詰問(wèn)，并且說(shuō)“自今以后有像蔣瑤一樣議論朝政的，不用再上奏”。

(2)蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意.皇帝多次對(duì)他進(jìn)行賞賜。因?yàn)閱适氯ス佟?/p>

(3)蔣瑤為這個(gè)進(jìn)言，因此請(qǐng)求停止不急需的工程。豪家所藏匿的軍人都出來(lái)，招募花費(fèi)大減。

五、

(1)皇上輦車經(jīng)過(guò)郎中官署，問(wèn)署長(zhǎng)馮唐說(shuō)：“老人家，你家住在哪里?”

(2)李齊還比不上廉頗、李牧的將才呢。

(3)我為什么得不到廉頗、李牧這樣的人作為大將呢?如果得到他們這樣的人，我又何必?fù)?dān)心匈奴禍害呢!

(5)你為什么當(dāng)眾羞辱我呢?難道不能在沒(méi)有人處對(duì)我說(shuō)嗎?

(6)所以士卒敗逃，被秦擒獲消滅。

(7)陛下把他交付給文吏，削奪了他的爵位，判他一年徒刑。

六、

(1)婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩啊!

(2)人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧?

5 【參考答案】

1.

(1)這首詩(shī)表達(dá)了熱愛(ài)田園風(fēng)光、熱愛(ài)農(nóng)家生活的恬淡、閑適之情。

(2)這首詩(shī)首聯(lián)總寫行路途中，風(fēng)卷云開(kāi)，雨過(guò)天晴;頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景由近而遠(yuǎn)，花下雙燕教雛，樹(shù)梢鳩鳴喚婦，遠(yuǎn)處煙江帆影可見(jiàn)，山舍機(jī)杼聲隱隱傳來(lái);尾聯(lián)以近景作結(jié)，水邊幾株翠柳，兩三鶯飛，最為可愛(ài)。全詩(shī)景物描寫由近而遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)而近，有動(dòng)有靜，有聲有色，富有情趣，層次分明。

2.

(1) 皮膚白皙(性格溫潤(rùn))，眉如柳葉，貌美如花;極度思念遠(yuǎn)在邊塞征戍之人的思婦。

(2) 思念故鄉(xiāng);“金甲冷，戍樓寒”體現(xiàn)了邊塞苦寒;詞中主人公因戍邊生活艱苦而夢(mèng)回京都;“長(zhǎng)安”借代朝廷，體現(xiàn)了他希望皇恩浩蕩，不要冷落了生活清苦的戍邊將士的愿望?！皦?mèng)長(zhǎng)安”句應(yīng)是過(guò)渡句，承上啟下。

(3) 溫詞結(jié)尾是直接抒情和間接抒情相結(jié)合(情景交融)的手法(“腸斷”句是直接抒情(情)，“雁來(lái)稀，是間接抒情(景))，此外還運(yùn)用了借代的修辭手法(“雁門”代指丈夫，“雁”代指丈夫的書信);牛詞主要是運(yùn)用以景結(jié)情(間接抒情)的手法，此外還有視聽(tīng)結(jié)合的描寫手法。

3.

(1)同意?！昂币鉃楹?，“碎”意為破碎。表現(xiàn)寒秋時(shí)節(jié)，秋葉紛紛墜地的無(wú)奈。體現(xiàn)了自己處境孤寒的感受，渲染出寂夜中悲涼寂寥的心情。

(2)上片以寫景為主，借景抒情，情景交融。在詞的開(kāi)頭，詞人通過(guò)對(duì)秋聲秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的氛圍，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)?！罢嬷椤眱删浼啊霸氯A如練”句，極寫遠(yuǎn)空皓月之澄澈，營(yíng)造出空寂、凄涼之境，千里共月，最易引起相思之情，表達(dá)出秋夜離人的相思之愁。

(3)①夸張手法：“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚。”腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。運(yùn)用夸張手法，比入腸化淚更進(jìn)一層，愁情更是難堪凄切。② 情態(tài)描寫(細(xì)節(jié)描寫)：下片先以一個(gè)“愁”字盡寫酌酒垂淚的愁意，“枕頭欹斜”，作者以極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言生動(dòng)寫出了詞人挑燈倚枕獨(dú)對(duì)燈，寂然凝思的愁苦的神態(tài)。③融情于景：“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，渲染了低沉陰暗的氛圍，表達(dá)了詞人凄苦的情感。④直抒胸臆：“諳盡孤眠滋味”，這句以獨(dú)白式的語(yǔ)言直接表述了孤枕難眠的難言愁情。“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。作者的內(nèi)心獨(dú)白形象地寫出了無(wú)法排遣的愁情。

4.

(1)左詩(shī)“記”當(dāng)年與朋友竹齋同宿聽(tīng)雨忘眠的情景。陸詩(shī)“憶”當(dāng)年在錦官城軍旅之中的豪放生活。

(2)同：都用了虛寫(想象)的手法。異：左詩(shī)純虛寫回憶中聽(tīng)雨的清幽、溫馨;陸詩(shī)由眼前聽(tīng)雨寫起，先實(shí)后虛，兼用比喻和夸張。

5.

(1)寧?kù)o閑適的暮春晚村圖景，表達(dá)了作者對(duì)閑適的田園生活贊美向往之情。

(2)①煉字，作者用“滿”字寫出春山春水春草的美麗，春草茂盛，春水澄澈，春山柔

美，春草春山倒映在春水中，清晰可見(jiàn)，渾然一體，別有趣味;“橫”字準(zhǔn)確傳神寫出牧童嫻熟的牧牛技巧和聰明活潑的性格;②動(dòng)靜結(jié)合，作者先寫靜景后寫動(dòng)景，景物層次分明，有機(jī)結(jié)合，完整構(gòu)成一幅幽靜美麗的田園風(fēng)光圖;③以動(dòng)襯靜，牧童的短笛襯托出晚村的幽靜;④比擬，“銜”用比擬手法寫出日落景象，化靜為動(dòng)，形象生動(dòng);⑤情景交融，詩(shī)中情與景高度統(tǒng)一，水乳交融，詩(shī)中的每一處景物都充分表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的贊美向往。

6.

(1)比喻、夸張、對(duì)比。

“玉鑒瓊田” 把月下湖水比作晶瑩的玉，寫出了湖水的明凈光潔，“三萬(wàn)頃”用夸張的手法寫出了湖面的廣闊。把一葉扁舟置于廣闊的湖面中，對(duì)比中點(diǎn)出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。

(2)上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，表現(xiàn)作者光明磊落，胸?zé)o點(diǎn)塵的高尚人格。下片抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概?！案文懡员笨芍^是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。結(jié)尾幾句以西江北斗、賓客萬(wàn)象的奇思妙想和偉大氣魄，表現(xiàn)他淋漓的興致和凌云的氣度。表現(xiàn)出對(duì)宇宙奧秘，人生哲理的深深領(lǐng)悟，達(dá)到一種超越時(shí)空的極高的精神境界。6【參考答案】

1.(1)春天。從“蘭芽短”(蘭草發(fā)芽)、“子規(guī)啼”看出來(lái)。

(2)下片寫門前流水尚能西流、不要白頭面對(duì)黃雞催曉，表達(dá)了詞人雖處逆境而老當(dāng)益壯(不服年老)、自強(qiáng)不息(曠達(dá)進(jìn)取)的精神。

2. (1)此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇猛堅(jiān)毅，殺

敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。

(2)①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理

特征與詩(shī)人砥柱中流的壯志情懷相應(yīng)，托物而言志。③偶然存留的孤山與宋世僅存的孤巨境遇相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。

3.(1) 春花凋謝，春風(fēng)和煦，樹(shù)木茂盛，空山鳥鳴，環(huán)境靜謐。

(2)①以動(dòng)襯靜或以有聲寫無(wú)聲，詩(shī)歌頭兩聯(lián)突出了環(huán)境的安靜，第三聯(lián)截取兩個(gè)生活片斷寫出了詩(shī)人安靜悠閑的生活，在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)清脆悅耳之聲。②寓情于景或情景交融。從“唯有”“好音”可以看出，詩(shī)人對(duì)半山生活的喜愛(ài)之情。

4.(1)運(yùn)用了落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景。落紅零亂滿地、楊花漫空飛舞、欄畔柳條盡日斜拂于春風(fēng)中，作者在孤寂清冷中體味出安寧?kù)o謐的美趣。

(2)全詞實(shí)寫群芳凋謝后西湖的暮春景象，虛寫過(guò)去湖上游樂(lè)的盛況，表達(dá)了作者繁華喧鬧消失后既覺(jué)有所失的空虛，又覺(jué)獲得寧?kù)o、無(wú)所牽系的閑適心情。

5.詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由—驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。

6.(1)“按錦瑟”與首句“江城歌吹風(fēng)流”相照應(yīng)?！霸聺M西樓”中的“滿”字寫出了月光皎潔明亮令人神清氣爽，表現(xiàn)作者在這良辰美景中的喜悅之情。

(2)首句寫良宵美景中與朋友重逢的喜悅之情，而結(jié)尾句則寫相逢不久又要分別而內(nèi)心惆悵的游客之思。

(1)“按錦瑟”與首句“江城歌吹風(fēng)流”相照應(yīng)?！霸聺M西樓”中的“滿”字寫出了月光皎潔明亮令人神清氣爽，表現(xiàn)作者在這良辰美景中的喜悅之情。

(2)首句寫良宵美景中與朋友重逢的喜悅之情，而結(jié)尾句則寫相逢不久又要分別而內(nèi)心惆悵的游客之思。

⑦ 1.在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文;理由：①能夠領(lǐng)略城市的真諦;②有極好的記憶力;③行動(dòng)自由，不受約束;④對(duì)人類最有情意，最忠實(shí)。

2.用麻雀的媚俗、低級(jí)趣味和沒(méi)有智慧和鴿子進(jìn)行對(duì)比，襯托出鴿子充滿靈性，不諂媚，不低俗;用風(fēng)箏和鴿子對(duì)比，突出鴿子對(duì)人類忠誠(chéng)和鐘情。

3.語(yǔ)言奇麗、深沉、富有詩(shī)意;巧妙地運(yùn)用比喻、反襯、擬人、反問(wèn)等修辭手法，使文章語(yǔ)言有詩(shī)一般的美感。全文使用第三人稱敘述，直接客觀地展現(xiàn)了鴿子、麻雀和風(fēng)箏的活動(dòng)，不受時(shí)間和空間限制，比較靈活自由。

4.運(yùn)用擬人化的手法將鴿子比作人類最忠實(shí)的朋友，它看到人們的弱點(diǎn)時(shí)就時(shí)時(shí)地提醒人們：

①鴿子指出人們視野狹小，思想和行動(dòng)受到拘禁束縛;

②鴿子提醒人們?nèi)鄙俸闷嫘?，不敢闖敢試，畏手畏腳;

③鴿子批評(píng)人們的精神生活低俗不高雅，無(wú)情趣;

④鴿子指出整個(gè)上海缺乏活力，人們的物質(zhì)生活還很貧苦。(答出3點(diǎn)即可)

5.采用對(duì)比手法，以平常民居容易倒塌，缺少歷史的厚重，來(lái)突出富貴宮殿的神秘感而且流傳悠久，凝結(jié)著歷史滄桑感。這一對(duì)比為后文描寫沈陽(yáng)故宮做了鋪墊。引出了后文對(duì)帝王平常生活的描述。還與后文描寫清寧宮周圍后世的人間煙火，形成了首尾呼應(yīng)。

6.結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用：一方面，它承接上文對(duì)皇太極的后宮建筑的描寫;另一方面，它開(kāi)啟下文，轉(zhuǎn)入對(duì)皇太極和皇后妃子愛(ài)情生活的描寫。

7.因?yàn)榇笳钍翘幚碚?wù)、頒布詔書、召見(jiàn)大臣之地，充滿了政治色彩，這樣的宮殿缺乏人間煙火的氣息;后宮是皇太極的家，后宮生活就像是平常百姓家的生活，皇帝也有愛(ài)情生活，有溫情有傷痛有生老病死，這是帝王生活的真實(shí)一面。作者這樣安排詳略得當(dāng)，照應(yīng)了標(biāo)題，凸顯了主旨。

8.紫氣是祥瑞、高貴的象征，更多地形容封建帝王權(quán)力和富貴，充滿神秘感。可是帝王是人，不是神，他們有吃喝住行、喜怒哀樂(lè)等，這是他們真正的生活，所以煙火才是真正的紫氣。

對(duì)故宮的游覽，對(duì)歷史的追尋，表達(dá)對(duì)英雄人物的敬仰之情;對(duì)雨的喜愛(ài)，對(duì)人間煙火的感慨，表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)之情。

⑧【典型題例】答案

1.(1)《麗達(dá)與天鵝》最先打動(dòng)我，《莎樂(lè)美》在書的結(jié)尾。(2)作者寫此文的目的除了闡述古代歐洲的神話傳說(shuō)之美外，其實(shí)也是為悼念亡夫而作。《麗達(dá)與天鵝》和《莎樂(lè)美》都是愛(ài)情故事，隱喻著作者與丈夫的愛(ài)情。(3)《麗達(dá)與天鵝》是最傳奇的愛(ài)情故事，隱喻著作者與丈夫的愛(ài)情之美?！渡瘶?lè)美》中的愛(ài)情有點(diǎn)凄涼，約翰死了，莎樂(lè)美終于吻到了死去的約翰的嘴唇，隱喻作者對(duì)亡夫的摯愛(ài)與悼念。

【解析】?jī)?nèi)容上的詳略處理，反映的是作者的敘述重點(diǎn)與情感傾向，也與文章的主旨密切相關(guān)。因此我們的目光要放遠(yuǎn)，從對(duì)整個(gè)文本的把握入手宏觀認(rèn)識(shí)?！尔愡_(dá)與天鵝》和《莎樂(lè)美》作品本身的內(nèi)容特點(diǎn)、與“我”的關(guān)系、文章的主旨都是需要綜合在一起考慮。

2.(1)現(xiàn)在許多人心很浮躁，只是喜歡那些外表光鮮而內(nèi)容空洞的書籍，而忽視了藝術(shù)天空中的經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月淘洗之后，內(nèi)容深邃美麗的藝術(shù)作品。

(2)王觀泉先生的眼睛患有嚴(yán)重的眼疾，無(wú)法再欣賞美，但是他的心靈一直在追求著藝術(shù)的美。

【解析】對(duì)于文中重要詞語(yǔ)含義的理解，要結(jié)合文意，不可只從字面上去理解，要讀出文字之外的深意和作者的情感傾向性?！斑@樣的夜色”“永恒的風(fēng)景”含意豐富，要結(jié)合上下文以及作者的思想感情綜合分析人士，才能準(zhǔn)確到位。這一點(diǎn)要通過(guò)平時(shí)的閱讀訓(xùn)練得到強(qiáng)化。

3.(1)“多美的夜色啊”這句話來(lái)源于《莎樂(lè)美》，她概括了《歐洲美術(shù)中的神話和傳說(shuō)》這本書的氣質(zhì)。(2)歐洲那些美妙的神話和傳說(shuō)，當(dāng)他們凝固在畫面中的時(shí)候，它們就是人類藝術(shù)天空中最迷人的夜景。夜色中的美，其實(shí)就是藝術(shù)的美。這是作者要表達(dá)的主旨之一。(3)作者寫閱讀《歐洲美術(shù)中的神話和傳說(shuō)》這本書的感受，是因?yàn)閻?ài)人在那年春天離開(kāi)“我”的最后一個(gè)夜晚，讀的就是這本書。亡夫在最后的日子看這本書上路，踏著美麗的夜色歸去，他是帶著美走的。(4)《莎樂(lè)美》的這句感慨，也寫出了作者的心情，作者以此為標(biāo)題，表達(dá)了對(duì)亡夫的摯愛(ài)與悼念。

【解析】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，概括作品主題?！岸嗝赖囊股　逼鋵?shí)是贊美藝術(shù)的美，這是作品的主旨，另外，它與作者的悼念亡夫的情感有關(guān)，作為文章標(biāo)題，概括性強(qiáng)。

4.(1)贊同讀老書：有些新書盡管外表光鮮漂亮、漫溢著油墨芬芳，但是內(nèi)容空洞乏味，思想淺薄。而老書盡管紙質(zhì)發(fā)霉，但是沉淀了思想，有血有肉，所以經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月淘洗后仍能流傳下來(lái)，內(nèi)容像金子般發(fā)光，讀這樣的書如同聆聽(tīng)天籟之音。(2)贊同讀新書：新書往往蘊(yùn)含了新思想、新觀點(diǎn)、新的價(jià)值觀;可以學(xué)到更多的新知識(shí)，緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。

【解析】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。立足文本，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，言之成理，但又要有自己的有見(jiàn)地的認(rèn)識(shí)，不可含糊其詞。

【鞏固練習(xí)】答案

1.運(yùn)用了比喻和夸張的手法、從視覺(jué)和內(nèi)心感受等角度、按照由高到低的順序描寫環(huán)境，生動(dòng)形象地突出了天氣的寒冷、氣氛的沉重。

2.寒冷，饑餓，獵殺，無(wú)容身之所。

3.(1)表現(xiàn)出空中飛行的寒鳥之多;(2)突出“人”對(duì)寒鳥飛行行為的不理解;(3)引出下文，為下文寫寒鳥與人生存法則的不同埋下伏筆。

4.(1)對(duì)在自然災(zāi)難面前堅(jiān)忍意志的贊美;

(2)對(duì)在自然災(zāi)難面前族群集體精神的贊美;

(3)對(duì)弱小者(弱勢(shì)群體)生存環(huán)境(狀態(tài))的關(guān)注(同情);

(4)對(duì)困境中弱小者(弱勢(shì)群體)生存環(huán)境改善的美好期盼(祝愿);

5.反復(fù)寫卡西似乎永不消失那一點(diǎn)金黃色;動(dòng)態(tài)靜寫。將卡西置于荒莽遙遠(yuǎn)的山體間，表現(xiàn)人的渺小，遠(yuǎn)景描寫。作用：表現(xiàn)了與卡西分別的不舍，對(duì)他的擔(dān)心，也表現(xiàn)牧民(人類)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大品格，同時(shí)也表現(xiàn)了人在大自然面前的渺小。

6.把它當(dāng)作伙伴;一心擔(dān)心它過(guò)河、招呼它過(guò)河;理解它的難處;擔(dān)心它的將來(lái);為它的分離充滿悲傷。

7.一個(gè)青年牧民。他有豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，充滿自信，關(guān)心他人，豪爽而不失細(xì)心，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。

8.文章通過(guò)記敘牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)“涉江”的情節(jié)，表達(dá)了人與人之間和人與動(dòng)物之間的深厚情感;刻畫了面對(duì)自然困境時(shí)牧民堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格;反映了牧民崇敬自然、熱愛(ài)生命的情感。

⑨【典型題例】答案

1. “他”小小的年齡就有很好的拉琴技術(shù)，起初見(jiàn)到他的教授們對(duì)他都充滿信心;但“他”對(duì)拉琴缺乏感情，且沒(méi)有人能改變他，為此人們感到失望惋惜。

【解析】這道題考查對(duì)文本重要句子的理解能力，關(guān)鍵詞就是“另類”，也就是不同之處，和“眾所周知”正好有著某種程度上的矛盾，根據(jù)具體內(nèi)容便可答出。

2.畢業(yè)前，“他”只能選擇父親的安排，走自己情非所愿的人生道路;畢業(yè)時(shí)“他”，毅然選擇放棄。人生有太多無(wú)奈，有時(shí)不得不做出選擇。

【解析】這道題實(shí)際上考查對(duì)文本主旨的解讀能力。作為這樣的一個(gè)人，之所以演奏沒(méi)有感情，是因?yàn)樗皇莵?lái)完成父母之命，而并非是自己喜歡。所以，他必須選擇，就是放棄。

3. “他”最后一次拉琴的情形和聽(tīng)眾的反應(yīng)是的高潮部分，作者這樣安排，更充分展現(xiàn)“他”內(nèi)心的壓制和反抗，使人物形象豐滿而富有張力。本次演奏的成功和聽(tīng)眾的贊賞，與前面拉琴缺乏藝術(shù)、大家對(duì)他失望形成對(duì)比，深化了文章主題。

【解析】這道題考查對(duì)文本內(nèi)容和表達(dá)技巧的理解能力。最后一次拉琴，是全文的重點(diǎn)，有很多具體的細(xì)節(jié)，目的在于表現(xiàn)人物，與前文形成鮮明對(duì)比，對(duì)作品主旨不能不說(shuō)是一種強(qiáng)化。

4.示例：(1)這篇小說(shuō)是對(duì)應(yīng)試教育的控訴。從兒時(shí)起近二十年，主人公從來(lái)沒(méi)有真正喜歡過(guò)拉琴。但在父親的逼迫下從未間斷過(guò)練琴。父親的逼迫無(wú)所不用其極，他與父親進(jìn)行一次次智力較量，他沒(méi)法戰(zhàn)勝的，恐怕不止是父親的智力。干事情不可強(qiáng)迫，應(yīng)該尊重個(gè)體的不同需求和愛(ài)好。(2)這篇小說(shuō)是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的理解。技術(shù)，是沒(méi)有生命的;藝術(shù)，則是生命感受和技術(shù)的完美融合。主人公原先令教授們失望，而最后一次演奏成功，正是從相反的兩個(gè)側(cè)面闡釋了這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。人們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，遵從規(guī)律，否則達(dá)不到目的。

【解析】這道題考查對(duì)作品主旨的理解把握能力，對(duì)文本精神內(nèi)涵的探究能力。思路是：先要說(shuō)明文章的主要故事情節(jié)，人物的經(jīng)歷，然后說(shuō)明作者借這種經(jīng)歷表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)，針對(duì)什么?是藝術(shù)還是生活?結(jié)合現(xiàn)實(shí)，可以探究出作者深刻的意圖。【鞏固練習(xí)】答案

1. “對(duì)我一生很重要”表達(dá)的是來(lái)自于外界的某種肯定(如贊美)對(duì)“我”很重要。是文章的中心。這句話對(duì)賣魚的男人有著重要的影響。因?yàn)樗钠拮永鲜橇R他，說(shuō)他一無(wú)是處，而他特別在意妻子的看法。他需要?jiǎng)e人的贊美來(lái)引起妻子的注意，贏得妻子的尊敬。當(dāng)“我”應(yīng)他的要求說(shuō)了贊美他的話后，他的妻子對(duì)他的態(tài)度比以前好了很多，他因此很感激我。

2.賣魚的小販?zhǔn)且粋€(gè)瘦小而又自卑的男人。①文章中用對(duì)比法對(duì)他進(jìn)行了刻畫。他開(kāi)始給我剖魚的速度慢到我無(wú)法忍受，當(dāng)我用反語(yǔ)表達(dá)了我的不滿之后，他仿佛變了一個(gè)人，剖魚的速度有一種超乎想象的快，而且以后成了整個(gè)菜市場(chǎng)剖魚速度最快的人。②作者還精心刻畫了賣魚小販的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，使這個(gè)人物給人留下了深刻的印象。

3.(1)這句話運(yùn)用了比喻、夸張的手法。意思是賣魚的男人在我無(wú)惡意諷刺的“激勵(lì)”下，狀態(tài)有了很大的變化，似乎找到了勇氣和自信。

(2)這句話運(yùn)用了擬人、比喻的手法。意思是說(shuō)一個(gè)生活中的弱者或是遭受打擊和挫折的人，特別需要來(lái)自別人的鼓勵(lì)、幫助、支持。這句話表現(xiàn)了作者對(duì)賣魚小販的深切同情，也是作者對(duì)人生的感慨。

4.提示：從“我”的角度：圍繞“送人玫瑰，手有余香”這樣的意思作答。從小販的角度：一個(gè)生活中的弱者或是遭受打擊和挫折的人，得到來(lái)自別人的鼓勵(lì)、幫助和支持，就會(huì)重拾生活的信心。應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際加以闡發(fā)，否則酌情扣分。

5.①欲揚(yáng)先抑，“我”先后的情感變化(“冷漠”——“興奮”“感謝”)形成對(duì)比，突出愛(ài)心對(duì)“我”的感化效果。②“我”因?yàn)閷?duì)這個(gè)城市“毫無(wú)好感”，才會(huì)對(duì)牛仔褲屢屢被人“關(guān)愛(ài)”感到驚異，這樣寫在情節(jié)展開(kāi)上起鋪墊、引起下文的作用。

6.①老人容顏蒼老、行動(dòng)病態(tài)的外表和處處為他人著想的心靈對(duì)比; ②最初認(rèn)為城市“冷漠”的看法與老人的“熱心腸”的對(duì)比;③“我”與“老人”對(duì)牛仔褲的態(tài)度的對(duì)比。

7.①標(biāo)題是文章的線索;②標(biāo)題用了比擬手法，具有形象感;③標(biāo)題設(shè)置懸念，吸引讀者。

8.依據(jù)主旨，扣住句意，言之有理。主要觀點(diǎn)有：⑴人間不是缺少愛(ài)，而是缺少發(fā)現(xiàn)愛(ài)的慧眼。⑵大膽走向世界，敞開(kāi)心扉，用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。⑶能給人帶來(lái)愛(ài)和幸福，自己也會(huì)成為一個(gè)擁有愛(ài)和幸福的人。

十【典型題例】答案

1. 詩(shī)意的生活，或追求精神的生活，或追求理想的生活。

【解析】本題考查對(duì)文章題目及主旨內(nèi)涵的理解。小說(shuō)的題目與主旨緊密相連，其象征意義要從內(nèi)容入手，兼顧手法與情感內(nèi)涵兩方面。文中與“沒(méi)有名字的東西”相關(guān)的文字有“關(guān)于生死、工作之類的嚴(yán)肅話題”“像個(gè)詩(shī)人”等。

2.突出波普工作的詩(shī)意，表達(dá)了“我”對(duì)波普的贊美欣賞之情，為下文寫波普的轉(zhuǎn)變作鋪墊。

【解析】本題考查場(chǎng)景描寫的內(nèi)涵與作用，屬于文學(xué)作品內(nèi)容的安排。文本布局謀篇時(shí)要圍繞中心主旨的需要，詳寫的地方肯定是為了突出強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，因此仔細(xì)閱讀“技術(shù)要求”部分文字，可發(fā)現(xiàn)是為了突出波普工作的詩(shī)意，從而表達(dá)“我”對(duì)波普的贊美欣賞之情，如果再?gòu)奈谋菊w來(lái)考慮，應(yīng)該有為下文寫波普的轉(zhuǎn)變作鋪墊的作用。

3. “我”是故事的見(jiàn)證人，以“我”來(lái)展現(xiàn)主人公，拉近了讀者與作品的距離，真實(shí)自然;“我”是小說(shuō)的線索，小說(shuō)借“我”的情感態(tài)度揭示作品主題。

【解析】本題考查小說(shuō)的敘述人稱的作用，與文章的布局謀篇、情感內(nèi)涵等相關(guān)。第一人稱敘述本身就易拉近讀者與作品的距離，顯得真實(shí);再者從內(nèi)容布局來(lái)看，又是小說(shuō)的線索，借“我”的所見(jiàn)所聞所感敘述故事，揭示主旨。

4.從追求精神(詩(shī)意)(理想)到追求物質(zhì)(實(shí)際)(現(xiàn)實(shí))。

可悲：是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。消失了理想和詩(shī)意的生活，工作就會(huì)失去情趣性，盡情想象的創(chuàng)造性就會(huì)缺失，與世俗趨同的人生將會(huì)是平庸的人生。

可喜：雖詩(shī)意但脫離現(xiàn)實(shí)的生活，必然會(huì)被生活拋棄，走出理想的空中樓閣，腳踏實(shí)地地生活和工作，是真實(shí)而理性的人生。

【解析】本題考查對(duì)人物形象及情感主旨的探究，首先要立足于文本找到波普的人生轉(zhuǎn)變，即從追求詩(shī)意到追求實(shí)際;然后再對(duì)這一轉(zhuǎn)變進(jìn)行評(píng)價(jià)、探究。進(jìn)行可喜還是可悲這一分析。注意探究時(shí)既不要完全脫離文本，又不能僅僅限于文本，應(yīng)該是在文本基礎(chǔ)上做判斷，然后再?gòu)霓q證思考的角度，進(jìn)行深入探究。

【鞏固練習(xí)】答案

1.在一個(gè)西北風(fēng)呼嘯的中午，“我”莫名地被人強(qiáng)行拖去見(jiàn)一個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的將死的“朋友”，并為已死的他守靈。

2.文章開(kāi)篇寫“我”在床上挖眼垢搔癢，表明在故事發(fā)生的時(shí)刻，“我”正處在無(wú)聊而平靜的狀態(tài)之中，為后文寫彪形大漢突然闖入，“我”被拉到一個(gè)素不相識(shí)的人的葬禮上做鋪墊，與之形成鮮明對(duì)比，給全文創(chuàng)設(shè)了荒誕的敘事基調(diào)。

3.①雖然“我”根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)所謂的朋友，但是迫于彪形大漢的壓力，為避免受到傷害，“我”決定放棄反抗，跟著彪形大漢去看那個(gè)“快要死了的朋友”。②用了比喻和夸張的手法，寫出了西北風(fēng)風(fēng)勢(shì)之大，暗示了“我”的身不由己。

4. “西北風(fēng)呼嘯的中午”做標(biāo)題更為合適。以“西北風(fēng)呼嘯的中午”為題，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，便于激發(fā)讀者的閱讀興趣;將小說(shuō)荒誕情節(jié)的推進(jìn)，放在了一個(gè)真實(shí)可信的背景之下，使得小說(shuō)的荒誕意味更為濃重。而以“我的朋友”為題，則適合寫人物為主的作品，顯然與的旨意不符。

5.(1)人物形象：①警察局長(zhǎng)是獨(dú)裁者的象征;②他不能容忍自己以及部下的權(quán)威遭受挑戰(zhàn)，甚至是無(wú)意的“輕蔑的一瞥”也被看做是對(duì)其的蔑視，為此，他不惜濫用職權(quán)全城搜捕，制造冤假錯(cuò)案;③當(dāng)真正的“犯罪人”出現(xiàn)在他面前時(shí)，他又有眼無(wú)珠，違反規(guī)則，親自幫助“犯罪人”離開(kāi)，并且在他“到伊斯坦布爾工作，是我們城市的驕傲”的話語(yǔ)中又見(jiàn)其對(duì)貴人的阿諛。(2)感情態(tài)度：從荒誕的情節(jié)、夸張的人物形象中可見(jiàn)作者對(duì)警察局長(zhǎng)的諷刺和憎惡。

6.(1)開(kāi)端：克爾齊警長(zhǎng)因被人輕蔑地打量而報(bào)案。(2)發(fā)展：警察局長(zhǎng)命令警察們?nèi)撬巡缎钪t胡子的人。(3)高潮：真正的“犯罪人”到警察局辦理護(hù)照。(4)結(jié)尾：警察局長(zhǎng)親自幫助“犯罪人”離開(kāi)并繼續(xù)審訊無(wú)辜者。

7.(1)運(yùn)用了插敘手法，補(bǔ)充了“犯罪人”對(duì)克爾齊警長(zhǎng)致以“輕蔑的一瞥”的原因。(2)作用：①在敘事時(shí)運(yùn)用插敘，可使所寫的內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加生動(dòng)，人物形象更加豐滿，使文章的主題更鮮明、更深刻;②可以起到補(bǔ)充主要事件或襯托主要人物的作用;③可避免文章的結(jié)構(gòu)呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變。

8.示例(1)就是在主線敘述中穿插的支線情節(jié)或閑散情節(jié)。這些支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)，表面看似乎是繁冗之筆，卻能夠調(diào)整敘述節(jié)奏，讓讀者張弛有度、興味盎然;(2)“閑筆”能夠擴(kuò)大敘述空間，讓讀者由此及彼、產(chǎn)生聯(lián)想;(3)能強(qiáng)化作品的真實(shí)感和動(dòng)感，揭示小說(shuō)主旨。如本篇小說(shuō)的畫線部分，描寫了巡警隊(duì)站著值勤時(shí)警察們的行為，烘托渲染了警察們的無(wú)聊和不務(wù)正業(yè)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的腐朽。

參考答案：

課時(shí)11：論述類文本閱讀一

【典型題例】

1. “價(jià)值”是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念?！皟r(jià)值”概念雖然直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但它首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

2.①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

3.①如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利的、追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀;②社會(huì)因?yàn)槠毡樽非竺?，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán);③社會(huì)就會(huì)被“異化”。

【練習(xí)鞏固】

1.從歷史的角度講，《史記》開(kāi)拓了我國(guó)古代兩千多年來(lái)以人物為中心的歷朝"正史"的先河;從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，向人們展現(xiàn)了栩栩如生的人物畫廊。

2.從歷史角度看，班固繼承司馬遷的史學(xué)傳統(tǒng)，《漢書》把史學(xué)的“品格”發(fā)展得更完美、更系統(tǒng)、更周密。從文學(xué)角度講，《漢書》無(wú)疑是在大踏步地倒退，他重史學(xué)性而輕文學(xué)性。

3.是從《史記》文學(xué)和史學(xué)完美結(jié)合這個(gè)角度來(lái)談的。說(shuō)其空前，是因他繼承了《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》、晏子春秋》，開(kāi)創(chuàng)了以人物為中心的史學(xué)傳統(tǒng)，說(shuō)其絕后，是因從他以后，以班固為代表的史學(xué)家，有意識(shí)地把“歷史”與“文學(xué)”分開(kāi)了。把歷史性和文學(xué)性兩者結(jié)合得完美的，是《史記》。

4.是畫家的眼、手、心與造物直接面對(duì)面、心物交融的靈魂剎那，驚天動(dòng)地的非常際會(huì)。

5.本質(zhì)區(qū)別是：中派側(cè)重在“神”，而西派側(cè)重在“形”。宋元花鳥畫是融合了中西兩派的中國(guó)素描，其“寫花鳥的體態(tài)、輪廓”“以線示體”等就是明證。

6.中國(guó)素描的祖師是晉朝的顧愷之;唐代吳道子被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，其線紋動(dòng)蕩、自由、超象而取勢(shì)，其筆法以表現(xiàn)動(dòng)力氣韻為主;北齊時(shí)的曹仲達(dá)號(hào)稱“曹衣出水”，以西域作風(fēng)人畫，主要表現(xiàn)物體的輪廊，宋元的花鳥畫則是這種風(fēng)格的發(fā)展;唐代的王維接受印度的暈染法形成獨(dú)具一格的水墨一派，以墨氣表達(dá)骨氣，以墨彩暗示色彩;宋元以后，中國(guó)素描逐漸流為僵化的定型，繪藝衰落。

7.首先指出我們的時(shí)代智慧沒(méi)有增加，接著具體地分別解答何為智慧，包括智慧的要素，智慧的范圍及本質(zhì)，其次傳授智慧的方法。

8. 藩籬即是障礙，本句意思是：智慧的本質(zhì)是解除約束自我的因素，根據(jù)文意，包括以下三個(gè)方面①智慧就是要遏制感覺(jué)的自我性，不斷接近客觀;②因?yàn)橹腔鄣氖孜皇潜壤?，所以?yīng)該將問(wèn)題的所有重要因素都考慮進(jìn)去并掂量每個(gè)因素應(yīng)有的份量，而不能只受某一因素的局限。③智慧是明智地選擇追求目標(biāo)，以及從個(gè)人偏見(jiàn)中走出來(lái)。

9.多次提到知識(shí)，是因?yàn)椋孩僬撝腔鄣谋匾运琛Ｎ覀兊臅r(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。②論智慧的重要性所需。知識(shí)的每一次增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)目的的能力，而如果目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大制造邪惡的能力。知識(shí)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今世界比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧。

10.(6分)①特定時(shí)代精神引領(lǐng)與思想交鋒的需要。②作為政治符號(hào)被誤讀、被神化。③被實(shí)用主義者解構(gòu)、利用。(每點(diǎn)2分)

11.(6分)①魯迅是一代文學(xué)大師、文化英雄;②魯迅沒(méi)有虛榮心，平凡、本色、樸實(shí);③魯迅身上也有缺點(diǎn)。(每點(diǎn)2分)

12.(6分)①必須遠(yuǎn)離功利;②應(yīng)該本真地宣揚(yáng)作家的人格魅力;③應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。(每點(diǎn)2分)

專題十二 論述類文本閱讀二

【典型題例】

1.從“官場(chǎng)小說(shuō)”發(fā)展迅猛，影響也日漸擴(kuò)大的現(xiàn)狀談起，分析了原因，然后指出它們中的很多作品缺少文學(xué)價(jià)值，接著指出目前兩部新作富有新意，并分析了值得關(guān)注的原因，最后總結(jié)它只有充足的“文化氣場(chǎng)”，缺乏應(yīng)有的“文學(xué)氣韻”，但還有很大的提升空間。

2.公務(wù)員隊(duì)伍的體制化，既已成為社會(huì)政治生活的重要構(gòu)成，為寫作提供了豐沛的素材與鮮活的內(nèi)容;編織故事與紀(jì)實(shí)性相結(jié)合，在反映生活、認(rèn)知現(xiàn)實(shí)方面有一定的作用與意義;公務(wù)員成為求職中的熱門，“官場(chǎng)小說(shuō)”切合了一部分人的更實(shí)用或更功利的需要，成了求職的“指南”與工作的“寶典”。

3.作者認(rèn)為“官場(chǎng)小說(shuō)”既要摹寫現(xiàn)實(shí)，又要朝藝術(shù)性方面努力，兩部作品既寫出了人與環(huán)境、人與體制的深層矛盾，在揭示社會(huì)問(wèn)題時(shí)叩問(wèn)了人情、人性，具有深廣的社會(huì)意義與文學(xué)意義。它們既有“現(xiàn)實(shí)”性又有“藝術(shù)”性，所以受作者推崇。

【練習(xí)鞏固】

1.各種英語(yǔ)考試泛濫，英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利化傾向嚴(yán)重，譯體文風(fēng)破壞漢語(yǔ)生態(tài)，店招貨標(biāo)無(wú)意義英漢對(duì)照。(每點(diǎn)2分，答出任三點(diǎn)即可)

2.翻譯者。(2分)借古諷今，譏諷今日學(xué)英語(yǔ)和當(dāng)時(shí)齊人教子學(xué)鮮卑語(yǔ)，都抱著短淺勢(shì)利的實(shí)用目的。(4分)

3.先從生活現(xiàn)象引出話題，接著列舉蟹文之災(zāi)的表現(xiàn)并分析危害，然后提出解決辦法，最后回到現(xiàn)實(shí)，諷刺作結(jié)。(6分，前兩點(diǎn)各1分，后兩點(diǎn)各2分)

4.(6分)①悲天憫人(2分) ②很強(qiáng)的時(shí)代性(2分) ③寬泛的代表性(2分)

5.(6分)①文學(xué)作品的眾多元素及意義不應(yīng)是單一、固化的，而應(yīng)該是多樣的、靈動(dòng)的;(2分)②文學(xué)作品應(yīng)該鼓勵(lì)“合理誤讀”，允許讀者將自己的想法帶到作品中進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造;(2分)③文學(xué)作品應(yīng)該有豐富的寓意、深刻的思想，留給讀者再思考的空間。(2分)

6.(6分)①糾正某些人對(duì)中國(guó)不能產(chǎn)生諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的偏頗認(rèn)識(shí);(2分)②提醒中國(guó)作家關(guān)注作品中普遍存在的兩個(gè)缺陷;(2分)③表達(dá)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)憂思。(2分)

7. (1)兩種文化向南、向北伸延，交錯(cuò)共存;(2)吸收、容納不同地區(qū)的文化。

8. 在老莊看來(lái)，還有比“仁義”關(guān)懷更好的存在方式，就是完全按照自然規(guī)律構(gòu)建、適合人類生存發(fā)展的社會(huì)。在生存環(huán)境沒(méi)有根本改變、生存狀態(tài)糟糕的社會(huì)，所謂的“仁義”關(guān)懷并不能真正實(shí)現(xiàn)。

9. 黃河文化的核心價(jià)值觀是“仁義”，長(zhǎng)江文化的核心價(jià)值觀是順應(yīng)自然、開(kāi)拓創(chuàng)新。黃河文化在古代中國(guó)成為主流文化是與當(dāng)時(shí)專制的政治體制、封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相一致的。但是，近代以來(lái)，國(guó)門打開(kāi)，民族之間競(jìng)爭(zhēng)的根本法則乃是“適者生存”，只有“法自然”，在開(kāi)拓中創(chuàng)新，才能真正改善民族的生存環(huán)境，提高民族的生存能力。在這種背景下，中國(guó)文化的重心轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江文化確屬歷史發(fā)展的必然。

要點(diǎn)包括：(1)兩種文化的核心價(jià)值(2)古代文化重心確立的歷史必然 (3)近代以來(lái)中國(guó)文化重心轉(zhuǎn)移的歷史背景。

10.與殘?jiān)孪碌膱A明園廢墟相一致，更能突出圓明園作為國(guó)恥紀(jì)念園的意義 。(1)圓月情結(jié)(2)假鳳虛凰心態(tài)。

11.威廉大帝雕像被毀不修;褲襠大街教堂被毀不修; 為了向世界展示它的歷史滄桑，讓子孫后代不忘德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的罪惡。

12.①重建的圓明園只能是一個(gè)贗品，無(wú)助于中華民族的明天;②它使子孫后代淡化國(guó)恥，并瓦解消融民族務(wù)實(shí)的心靈建筑;③不能使國(guó)人“前事不忘，后事之師”，不忘國(guó)恥;④我們還不富裕，還有幾千萬(wàn)農(nóng)村人口生活在貧困線上。

13：參考答案：

1.①起承上啟下的過(guò)渡作用。承接上文梅先生灌輸清華校訓(xùn)，引出下文先生以此為銘具體踐行“厚德載物”的種種表現(xiàn)。②這句話在全篇中又有統(tǒng)攝全篇的作用。(每點(diǎn)2分，共4分)

2.(1)寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色;(2)沉著冷靜，有主見(jiàn);(3)敢于擔(dān)當(dāng)，愛(ài)護(hù)同事;(4)嗜酒而不鬧酒;(5)志趣單純。(4分，答出4點(diǎn)即可得滿分)

3.(1)以小見(jiàn)大。文中選取的都是些軼事趣聞，如給大學(xué)“定性”的故事，喝酒的故事，妻病獻(xiàn)花的故事等等，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻見(jiàn)一個(gè)人的精神面貌。(2分)

(2)點(diǎn)面結(jié)合。既有諸如“梅先生一生行誼，也正可以這兩句來(lái)說(shuō)明”的總體評(píng)價(jià)，又有具體的言行展現(xiàn)。(2分)

(3)正面?zhèn)让娼Y(jié)合，既有直接敘述梅先生事跡的材料，又有他人的回憶和評(píng)價(jià)。(2分)

(學(xué)生只需答出其中兩點(diǎn)就可給4分)

4.“永遠(yuǎn)”指他樹(shù)立了清華辦學(xué)的價(jià)值觀念，留下經(jīng)典名言、延攬并造就大師，是清華“厚德載物”思想追求的代表和象征(2分)?！坝肋h(yuǎn)”包含先生開(kāi)一代風(fēng)氣，包含對(duì)清華人文、精神、理念奠基性地位的肯定(2分)?！坝肋h(yuǎn)”是說(shuō)他的人格風(fēng)范、默默的君子氣度對(duì)清華影響深遠(yuǎn)，讓人感念不已，給后世以啟迪(2分)。

5.四個(gè)方面，作為思想家，利用《新青年》雜志宣傳新思想;作為國(guó)語(yǔ)專家，在語(yǔ)言文字改革上貢獻(xiàn)很多;作為編輯，催生出第一篇白話小說(shuō);作為父親，培養(yǎng)出“中國(guó)核工業(yè)之父”。作用：以事實(shí)證明“錢玄同是一個(gè)值得后人記住的名字”;為下文進(jìn)一步敘寫他的生活習(xí)慣作鋪墊。

6.喜歡談天說(shuō)地，去友人家聊天，好說(shuō)而不好動(dòng);不怎么在家里住，而是住在師大教員宿舍和孔德學(xué)校;長(zhǎng)年吃飯館、吃請(qǐng);喜歡訪友聊天，卻不歡迎朋友來(lái)訪。(答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給2分，答出3點(diǎn)給4分，答出4點(diǎn)給6分)

7.觀點(diǎn)參考：只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，才會(huì)被后人銘記;腹有詩(shī)書氣自華，淵博的學(xué)識(shí)是良好口才的基礎(chǔ);要保持身體健康，就必須有良好的生活習(xí)慣;只有嚴(yán)格自律，公正無(wú)私，才能使他人信服。(觀點(diǎn)正確，有結(jié)合文本的簡(jiǎn)要分析，答對(duì)一點(diǎn)給兩分。)

8.“丁聰活得簡(jiǎn)潔”，是說(shuō)丁聰?shù)膫€(gè)性與生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)，又善于苦中作樂(lè)，頗為超脫。說(shuō)他走得“精煉”，是就他的身后事而言，不設(shè)靈堂，不搞遺體告別儀式，連骨灰都不留。

9.要點(diǎn)：(1)幽默諷刺意味足;(2)充滿情感;(3)富于創(chuàng)作個(gè)性，又有神韻;(4)既有工筆又有寫意，以形寫神，靠神傳人，形神兼?zhèn)?(5)結(jié)構(gòu)有章法，造型符合解剖的大路線。(答出三點(diǎn)即可)

10.(1)這和作者的整體構(gòu)思有關(guān)系，從的題目可以看出，全文本就想突出“笑別”二字。(2)符合所別對(duì)象的性格特征，丁聰是一個(gè)樂(lè)天派，他善于把悲痛和苦難化為幽默與自嘲，不僅外貌不顯老，他的心靈也總是年輕的。(3)符合所悼念之人的職業(yè)特點(diǎn)，丁聰是一個(gè)漫畫家，幽默諷刺、引人在笑中深思是漫畫的主要特征，所以悼別這樣的一位朋友，用輕松的筆觸是完全可以的。(4)用遙遠(yuǎn)的笑代替鞠躬和痛苦，也是一種特別的悼念，大概是不想讓亡友悲痛吧。

【2017年高三語(yǔ)文寒假作業(yè)本答案】